Detta var i början av augusti 1958. På ett omöjligt fält på flodens högra bredd. Shamshi i Chui-dalen skörde kollektiva bönder. Plötsligt föll det vänstra bakhjulet på skördetröskan igenom. Bilen lutade kraftigt, nästan vänd, men motstånd. När de drog ut den med hjälp av en annan traktor såg de en underjordisk kammare, vars tak inte tål flervärdsvikten. Kameran var halvt begravd av ett jordskred och guld blinkade under ett tunt jordskikt … Mycket guld!
Föraren var den första som återhämtade sig från en förståelig chock, som den borde vara. Efter att ha visat maximal effektivitet stannade han och två kollektiva bönder i botten och skickade en till bystyrelsen i en förbipasserande bil. Ordföranden beordrade strikt sina underordnade att inte gå ner i hålet, inte att röra vid en enda sak. Bystyrelsen, efter att ha fått veta om händelsen, ringde omedelbart distriktspolis och Institute of History of the Academy of Sciences of the Kirgisiska SSR. Poliser och arkeologer vände sig inte länge. Den första bytte den kollektiva gårdsvakten, etablerade en kordon och tillät inte nyfiken att störa forskarnas arbete. Och arkeologer som knappt håller tillbaka spänningen, med en skalpell och en tunn borste rensade de skatter som låg i marken i cirka 1500 år. Du borde inte oroa dig! Den enda olagliga, mycket rika begravningen under den stora migrationens era hittades i Sovjetunionen. I slutet av arkeologernas arbete kom en auktoritativ utvärderingskommitté i tid. Enligt vår sovjetiska lag är alla skatter statens egendom. Men efter lagens bokstav betalas den som hittade skatten och överlämnade den till staten en ersättning motsvarande 25% av skattens totala värde. De lyckliga fick sin belöning. Vissa köpte bilar, andra byggde om hus av god kvalitet och vetenskapen berikade sig ännu mer - trots allt stördes inte begravningen, allt var på deras platser. Vilket material för analys!andra återuppbyggde fasta hus, och vetenskapen berikades ännu mer - trots allt stördes inte begravningen, allt var på deras platser. Vilket material för analys!andra återuppbyggde fasta hus, och vetenskapen berikades ännu mer - trots allt stördes inte begravningen, allt var på deras platser. Vilket material för analys!
Det borde vara så. Men det var inte fallet.
Och det var så här … Folk hoppade in i hålet, rakade marken med sina händer, tog smycken, slet av tiara, armband och ringar från deras ben. Sedan staplade de som "ärliga" människor och "snälla" medbybor, ovärderliga skatter och delade dem ärligt in i fyra delar (beroende på antalet deltagare i rånet). Verkligen "människor dör efter metall …"
Så skatten, republikens legitima egendom, skulle ha försvunnit och förvandlats till smaklösa smycken eller proteser. Men du kan inte gömma en sömnad i en säck. Det var fortfarande en medborgare som rapporterade fyndet. Det operativa, känsliga psykologiska arbetet för anställda vid inrikesministeriet och forskare från republikens vetenskapsakademi räddade Shamshinskies fynd. Strax efter en smart en-mot-en-konversation med alla överlämnade de "lyckliga" frivilligt och fullständigt överlåtelsen.
Många år senare fick författaren göra utgrävningar nära den berömda Shamshinskiy kurgan. Ödet övertog oväntat arkeologen och den okunniga rånaren på haugen. Han berättade själv om vad som hände. Enligt honom skulle han omedelbart överlämna skatterna till staten om han visste lagstiftningen. Dessutom trodde han att han inte hade upptäckt antika konstverk av unikt vetenskapligt värde, utan begravningen av en bai från kollektiviseringen.
Därför slutsatsen: det är nödvändigt att stärka den populära förtydligandet av både lagstiftningen om historiska och kulturella monument och propagandan för själva monumenten.
Vad lyckades forskarna ta reda på, som, naturligtvis, utan eget fel, kom mycket sent? P. N. Kozhemyako och D. F. Vinnik deltog i den ytterligare utforskningen av Shamshi-högen. Forskare intervjuade deltagarna i fyndet och avslöjade resterna av begravningen. Det visade sig att inom detta fält fanns en stor grupp högar, som 1956 revs för att utvidga plöjningen (ett grovt brott mot sovjetisk lagstiftning. Det var nödvändigt att först skapa förutsättningar för arkeologernas studier av högar). Shamshi-högen var ungefär 20 m i diameter och 2 m i höjd. Gravstrukturen bestod av en grop-liknande dromos. Ingången till katakomben låg i gropens långa vägg och fylldes med tre stora stenblock. Katakomben låg parallellt med dromos. Enligt vår klassificering tillhörde bergen, enligt konstruktionen av begravningsstrukturen, Kyzart-typen av Aigyrdzhal-gruppen. Begravningen utfördes i en träkista gjord av tunna skivor, som fästes med bronsfästen. Kvinnans skelett låg på ryggen i en utsträckt position. Dödskallen deformerades konstgjort under sin livstid. Nästan alla guldföremål hittades i skalle- och bröstområdet. Vid fötterna utanför kistan stod en brons kittel med en rökt yta. Utanför kistan fanns: hästsele, ramben, en lerkanna och annat.en lerkanna och andra saker.en lerkanna och andra saker.
Kampanjvideo:
Alla fynd beskrivs noggrant av P. N. Kozhemyako och I. K. Kozhomberdiev. Här har beskrivningen av endast ett litet antal av Shamshins-kollektionen medvetet minskats till ett minimum, för att inte göra det till en tråkig lista som bara specialister kommer att läsa med intresse.
Guldprodukter. Ansiktsmask i guldark. Ögonbollarna är markerade med stora ljusgul karneller. Den skarpa raka näsan är nitad, munnen markeras av ett deprimerat spår. I ansiktet markerar punkteringar (imitation av en tatuering?) En prydnad i form av tre stiliserade julgranar.
Rundbottnad kopp med ett öglaformat vertikalt handtag. Har spår av grova reparationer.
En diadem (huvudbonad) av en mycket komplex design gjord av många komponenter. Den är baserad på en rund silverring, dekorerad med bärnsten. Upp från bågen, bildande en halvklot och stängning på toppen, fanns det remsor av guld. Mer än 60 cylindriska hängen hängde ner från bågen.
Medaljong med intrikata kedjor, i mitten är en byst av en kvinna huggen från en röd granat.
Ett halsband där guldbladformade hängsmycken växlar med mörkröda granater i ramen.
Tre typer av parade sammansatta hängen med cloisonné-ramar och pärlor (6 delar).
Två absolut identiska ringar. På den yttre kanten av ringen är flageller, vävda från två trådar, lödda längs kanterna. Ringssköld med tre granatäppleinsatser omgiven av korn.
Fyra ihåliga bollar vars yta är täckt med runda celler gjorda av lödda guldremsor. Bollarna har genomgående hål för att hänga. Två av samma bollar, men cellerna är gjorda i form av en åtta.
Bestick. Läderbälte med två spännen. Hela bältets kanfas är dekorerad med rader av plattor och tappar med halvkugliga mössor, som bildar en komplex prydnad.
Två cylindriska lådor med lock. Rund plakett med bälten av säd och bärnsten.
Över 30 runda plack med röda glasinsatser.
En toalettsked med en rund behållare och ett långt handtag.
Musikinstrument (?) Med en hals, belagd med graverad silverark.
Kvinnan bar 8 armband på handleden, gjorda av solida bitar av rökig, matt och olika toner av brunaktig jade.
På detta är det lämpligt att avsluta listan över personliga smycken och hushållsartiklar av en ädel nomadisk dam från 500-talet. från Shamshi, som till och med i en mycket förkortad form, liknar en inventering av skatterna i Ali Babas grotta. Men i haugen hittades också en lyxig hästsele, prydd med en mängd konstnärliga ornament av brons, silver, silver med förgyllning och ädelstenar, delar av silkekläder, föremål av okänt syfte.
Shamshinskaya-fyndet är inte den enda i Kirgizistan. Liknande föremål hittades av I. K. Kozhomberdiev i Ketmen-Tyube-dalen, i Talas, Y. D. Baruzdin och A. K. Abetekov - i Alai, K. I. Tashbaeva - i Central Tien Shan. Tack vare verk av kirgiska arkeologer har Historiska museet i Bishkek samlat en av de rikaste smyckesamlingarna för nomader från den tiden. Det är bara något lägre än den berömda samlingen i Eremitaget.
PN Kozhemyako och DF Vinnik överlämnade fynden till Historiska museet i Frunze, där de hålls "med sju tätningar." Men du kommer inte att se dem på museets stativ. Den fullständiga publiceringen av dessa skatter har ännu inte ägt rum. Endast en smal krets av specialister vet om dem. De sällsynta värden som utvunnits från jorden begravdes i museets tunga kassaskåp. Det är dags att ställa ut det kirgiska arkeologiska konstguldet, naturligtvis, med en fullständig garanti för bevarande, för en bred titt. Denna egendom hos republiken borde faktiskt bli vår andliga egendom.
V. Mokrynin "Arkeologi och historia av forntida och medeltida Kirgizistan"