Alla vet hur ord bildas idag: ett färdigt ord tas, ett färdigt suffix eller ett prefix med en viss mening läggs till det - och vi har något nytt: ecstasy är ett bassäng som var i bruk. Det är uppenbart att bildandet av ord fortsätter på grundval av redan utvecklade begrepp: forntida ord "växer" med suffix och prefix, och ändrar deras betydelse. Men det är också tydligt att de allra första orden formades annorlunda.
Varje brev har ett visst koncept. Till exempel är början associerad med bokstaven "A" - huvudpunkten för våra fysiska och andliga handlingar. Energikategorier motsvarar bokstäverna "E", "E", "I", och de första två har en skugga av kosmisk energi, och bokstaven "I" tenderar till mer "jordiska" former av dess manifestation. Den ursprungliga betydelsen av allt finns i ljud och bokstäver i alfabetet. Och de allra första orden bildades i enlighet med denna ursprungliga betydelse.
Det är därför alfabetet säkert kan betraktas som den första koden och kan tillämpas på vilket språk som helst - modernt eller gammalt. Varför börjar ordet med två "a"? Känner du något gemensamt mellan orden lager, slag, golv, handflata, platå? Eller kom till exempel ihåg ordet skrika, som betyder att plöja, att odla marken. Bland sumerierna tänkte Ur-Ru plöja; på hebreiska är Khoreysh en plogman, i litauiska och lettiska arti är att plöja; på lettiska att plöja är aro; i gammalt högtysk konst, ett plogat fält; på hindi, Harvaha, en plogman. Modern engelsk jord - landet är släkt med gamla skandinaviska ertha, gamla högtyske erda, moderna tyska Erde; aro är att plöja på latin, med vilket engelska och franska är förknippade åkbar. Efter alla dessa exempel är det uppenbart att den ariska innebär först en rorkult, och inte vad vi vanligtvis tror.
Vi kan ofta inte exakt bestämma den "fina" strukturen i betydelsen av ord - eftersom vi inte sätter oss en sådan uppgift - men vi kan alltid känna det. Och - tack till skaparna av alfabeten - för att se det i brevet. De lyckades isolera de minsta betydelsepartiklarna - ljud från informationsflödet som ger verkligheten ner på oss - och stoppa dem, lämna dem på pergament, papper, metall eller trä. Det stämmer, vi pratar om brev. Uppfinningen av det verkliga alfabetet kan betraktas som den största kulturrevolutionen i mänsklig historia.
De gamla var mycket mer medvetna om vikten av alfabetet än vi gjorde. De uppfattade det som något helt, som en modell av världen, makrokosmos - det är därför vi på vaser, urnor, medaljonger från forntida begravningar hittar fullständiga register över olika alfabet som spelade rollen som ett försoningsoffer. Dessutom, naturligtvis, om alfabetet som helhet var en modell av världen, betraktades dess enskilda tecken som delar av världen.
Vi känner inte till det alfabetets antika "riktiga namn", det kan ha varit tabu. Alla alfabet är namngivna med sina första bokstäver: Latin ABCD-arium (eller abecedarium), kyrkans slaviska alfabet, ryska alfabetet, grekiska alfabetet, tyska abc.
Historiker kan inte ge ett exakt svar på frågan om när samhället blev redo för uppkomsten av ett riktigt alfabet. Krig, bränder, felaktiga datum och långvariga stereotyper är för många hinder för att ta reda på hur saker och ting var. Konsten att skriva beskrivs i Mahabharata, och baserat på dessa data verkade det långt innan summanerna skrev och minst två tusen år tidigare än det fönikiska alfabetet. Det finns fler frågor än svar inom detta kunskapsområde. Men vi kommer ännu inte att undersöka djupet i årtusenden - även med avseende på det relativt unga kyrilliska alfabetet finns det mycket oklart.
Kampanjvideo:
Slavisk historia
Eftersom slaverna bosatte sig ganska brett - från Elbe till Don, från norra Dvina till Peloponnes, är det inte alls överraskande att deras alfabetgrupper hade många alternativ. Men om du "tittar på roten", då dessa grupper, ersätter varandra, kan du skilja tre runor, Glagolitic och Cyrillic.
Slaviska runor
I slutet av 1600-talet i byn Prilvits hittades cirka femtio figurer och ritualföremål av forntida slaviska gudar med runinskrifter applicerade på dem, bland vilka inskrifterna av Retra och Radegast oftast hittades. Forskare drog slutsatsen att samlingen av dessa föremål tillhörde templet Radegast från staden Retra. Tyska Andreas Gottlieb Mash förvärvade denna samling och publicerade en katalog med föremål med gravyr i Tyskland 1771. Samlingen försvann strax efter publiceringen. I slutet av 1800-talet hittades tre stenar (Mikorzyn-stenar) i Poznan Voivodeship i Polen med inskriptioner ristade på dem i samma alfabet som på Retrins.
Slaviska runor i skandinaviska källor kallas "Venda Runis" - "Vendian runor". Vi vet praktiskt taget ingenting om dem, förutom själva faktum av deras existens. Runor användes för korta inskrifter på gravstenar, gränsskyltar, vapen, smycken och mynt. Kultfigurer med runinskrifter är spridda över museer i olika länder, och där förblir de oftast okrypterade.
Runic Writing var det första, inledande skedet i utvecklingen av skrift, då det inte fanns något speciellt behov för det: budbärare skickades med nyheterna, de bodde alla tillsammans, kunskap bevarades av de äldste och prästerna, och sånger och legender överfördes från mun till mun. Runer användes för korta meddelanden: en indikation på vägen, en gränsstolpe, ett ägandestecken osv. Verklig skrift bland slaverna dök upp tillsammans med verbet.
Glagolitisk och kyrillisk
Forskare har en etablerad åsikt om uppfinningen av Glagolitic och Cyrillic - något liknande. Utseendet på dessa alfabet är förknippat med antagandet av kristendomen av slaverna. Bröderna Cyril (i världen - filosofen Konstantin) och Methodius uppfann Glagolitic för det bysantinska riket på grundval av några rudiment av slavisk skrift för att översätta liturgiska böcker till detta alfabet och förbereda marken för antagandet av kristendomen av slaverna. Lite senare, efter 20-30 år, uppfanns det kyrilliska alfabetet, bekvämare än det glagolitiska alfabetet, och därför ersatte det ganska snabbt det senare. Även om det kyrilliska alfabetet heter namnet på klosternamnet Konstantin, filosofen, var det inte han själv som uppfann det, utan tydligen en av hans elever. Slaviska skrifter förekom alltså inte tidigare än 863, och alla skriftliga monument går tillbaka till 860-talet,sopades åt sidan av vetenskapen som falska och omöjliga.
I sig kan detta uttalande orsaka överraskning. I själva verket är det åtminstone konstigt att anta att ett normalt folk inte hade ett normalt manus, medan alla omkring redan hade det. Och själva formuleringen av frågan om "uppfinningen" av alfabetet vid en viss tidpunkt är extremt tveksam. Behovet av att skriva bland slaverna dök upp århundraden tidigare. Med kunskap om förekomsten av runiska, latinska, grekiska, hebreiska och andra bokstäver anpassade slaverna antagligen andras alfabet för deras behov eller utvecklade gradvis sina egna. Den slaviska hedniska epiken nämner att Svarog, himmelens gud, sned lagarna för människor på en sten som heter Alatyr - det vill säga befolkningen bör redan kunna läsa och därför skriva. Så vad är fördelen med filosofen Konstantin?
Konstantin filosov, alias Cyril, bror till Methodius
Filosofen Konstantin var en man av extraordinärt sinne, stark karaktär och hög utbildning, och Konstantinopel, som använde dessa egenskaper, anförde honom ofta olika diplomatiska uppgifter. Under Konstantins livstid kunde situationen i Byzantium inte kallas lugn: inte bara uppstod missnöje inom landet utan den upplevde också ett betydande hot från de slaviska stammernas växande makt. Allt detta ifrågasatte tillsammans existensen av det byzantinska riket självt.
Den enda frälsningen för henne kunde bara vara omvandlingen av dessa hedningar till kristendomen. Byzantium gjorde flera misslyckade försök, men idén fångade inte massorna. Och sedan i Konstantinopel beslutades det ganska rimligt att det skulle vara mer framgångsrikt att presentera kristendomen för slaverna på deras modersmål. År 860 skickades filosofen Konstantin till Chersonesos för att översätta liturgiska böcker - Krim var då en korsning där kommunikation vanligtvis ägde rum mellan Ryssland och det bysantinska riket. Konstantin var tvungen att studera det slaviska alfabetet, översätta kristna böneböcker med det och generellt förbereda grunden för kristendomen i hela Ryssland.
Konstantin tillbringade fyra år på Krim och skickades sedan tillsammans med sin bror Methodius till den moraviska härskaren Rostislav, till vilken han enligt kröniken förde bönböcker skrivna på Glagolitic. På denna grundval drog man kanske slutsatsen att det glagolitiska alfabetet blev uppfinningen av Konstantin på kusten av Chersonesos.
Men som "Livet i Konstantin" vittnar, 858, när han var i Chersonesos, fann han evangeliet och psaltern där, skriven på ryska brev, och träffade också en person som talade ryska, på något sätt kunde förklara för honom, och sedan ganska snabbt lärde sig att läsa och tala detta språk. Konstantin lärde sig att läsa så snabbt att det tycktes för hans kolleger att ett stort mirakel hade hänt. I själva verket, även om skrivandet var främmande, okänt - bedömt av det faktum att Konstantin fortfarande var tvungen att lära sig läsa, men det gamla ryska språket visade sig vara ganska nära språket för de makedonska slaverna, som var filosofen Konstantin.
Det visar sig att mer än hundra år före Rysslands officiella dop hade slaverna redan översättningar av kyrkböcker till det slaviska språket och deras eget utvecklade skriftsystem, annorlunda från grekiska. Vilken typ av skrivning var det? Och vad har Constantine att göra med henne?
Det var förmodligen Glagolitic. Och säkert var skrivandet vid den tiden redan ganska utvecklat - i alla fall inte början. Uttalandet att det slaviska författandet endast dök upp tillsammans med kristendomen är inte sant. Chernorizets de modiga (Bulgarien, slutet av 900-talet) i "Legend of Slavic Writings" skriver att slaverna länge har läst och skrivit, med speciella "funktioner och snitt" för detta.
Konstantin lärde sig inte känslor av slavisk skrift utan med ett utvecklat författande - antagligen osystematiserat, så att han inte hade så mycket att uppfinna ett nytt alfabet för att reformera det befintliga. Hur var det här slaviska alfabetet?
glagolitiska
Historien om ursprunget till det glagolitiska alfabetet är också ganska tvetydigt. Som ett slaviskt alfabet verkade det åtminstone under 400-talet. Glagolitic föddes på Balkanhalvön, där den fortfarande finns i en döende form. Det glagolitiska alfabetet bland de västra slaverna (tjeckier, polackar, etc.) höll inte ut på relativt lång tid och ersattes av det latinska skriften, medan resten av slaverna bytte till det kyrilliska alfabetet. Men det glagolitiska alfabetet användes fram till början av andra världskriget i en del bosättningar i Italien, där tidningar till och med trycktes i detta teckensnitt.
Uppfinningen, eller åtminstone dess introduktion i vardagen, är förknippad med biskop Ulfila, primatet hos de så kallade små goterna som bodde på Balkanhalvön. I själva verket var det Getae, som blev offer för konsonans med goterna, men för att särskilja dem, "små" lades till deras namn. Thucydides nämnde också geth, och deras historia går tillbaka till Trojan War. Getae i forntida tid hade en hög kultur - grekerna själva uppgav att Getae var nästan omöjliga att skilja från grekerna. Det är mycket troligt att slaverna gömde sig under en del av Getae, och de heliga böckerna av kristna översattes av dem långt innan Cyril.
Det är inte känt om biskop Ulfilas uppfann verbet själv eller förbättrade Getae-runorna på detta sätt. Men det kan hävdas att det glagolitiska alfabetet är minst fem århundraden äldre än det kyrilliska alfabetet. Att veta detta kan många historiska dokument överskattas, eftersom de dateras på grundval av att det glagolitiska alfabetet skapades först på 900-talet, även om slaverna hade sitt eget skriftspråk vid slutet av 400-talet. Det finns få spår av det kvar, och detta arv är lite studerat och uppskattas inte, eftersom det inte passar in i bilden av uppfinningen av slavisk skrift av Cyril och Methodius.
Vilka är de mest karakteristiska funktionerna i detta mystiska alfabet?
Glagolitiska alfabetet saknar de grekiska bokstäverna "xi" och "psi", som finns i det kyrilliska alfabetet. Författaren till det glagolitiska alfabetet var mer oberoende av det grekiska alfabetet än Cyril och beslutade att det inte var nödvändigt att införa en tredje bokstav för att kombinera ljud som redan har sina egna beteckningar. I Glagolitic finns det två bokstäver för att beteckna hårt och mjukt "g", vilket är mer förenligt med fonetiken i slaviska tal. I Glagolitic finns det två olika bokstäver för ljuden "dz" och "z". I det kyrilliska alfabetet fanns ursprungligen bara bokstaven "z", men senare förbättrades det kyrilliska alfabetet till graden av glagolitisk och diftongen "dz" började överföras av den korsade bokstaven "z".
Det visar sig att om originalet skrevs i Verb och omskrivs på kyrilliska, så förändrade skrivaren, som mekaniskt upprepade originalets bokstäver, datumet - ofta i decennier. Detta förklarar viss skillnad i datumen. Glagolisk grafik är väldigt intrikat och framkallar föreningar med armenisk eller georgisk skrift. Genom bokstävernas form kan två typer av Glagolitic noteras: runda bulgariska och kroatiska (illyriska, dalmatiska) - mer kantiga.
Som vi ser skiljer sig det glagolitiska alfabetet väsentligt från det grekiska skriften, som användes i Byzantium. Detta är ett annat argument mot Constantines uppfinning. Naturligtvis kan vi anta att Konstantin "från början" skapade ett nytt skrivsystem, som var så radikalt annorlunda än hans vanliga. Men då kräver frågan sitt eget svar: var fick han dessa konturer, denna designprincip, eftersom han var slut på tiden - Byzantium skickade Konstantin till ett ganska brådskande uppdrag.
Uttalandet om att "Cyril-bokstaven" skapades senare i Konstantinopel av en av Cyrils följare väcker också tvivel, och det anpassade det grekiska alfabetet efter de slaviska språkens behov. Det kyrilliska alfabetet var en mycket subtil anpassning - i allmänhet bevarades det inre systemet för det glagolitiska alfabetet i det, men verbens bokstäver ersattes av nya som liknar de grekiska, och ytterligare bokstäver för att beteckna speciella slaviska ljud stiliserades som grekiska. Således var detta brev grekiskt i sin grafik, men i fonetik var det ursprungligen slavisk. Konstantins okända följare måste ha varit en respektabel lärare. Det är svårt att föreställa sig att han tystade om sin roll och låter sitt hjärnsköld kallas med ett falskt namn.
Dessutom, när det kyrilliska alfabetet, som tillhörde någon okänd skapare, började ersätta det glagolitiska alfabetet, kunde eleverna och beundrarna av Cyril och Methodius inte annat än reagera på detta, eftersom övergången från glagolitisk till kyrillisk faktiskt upphävde allt brödernas arbete. Föreställ dig: översätta liturgiska böcker i åratal, använda dem i minst 20 år - och plötsligt ge upp allt och börja skriva om all litteratur till det kyrilliska alfabetet? En sådan revolution var tänkt att orsaka en kamp mellan anhängare av innovation och dess motståndare. Övergången till en ny typ var omöjlig utan sammankallande av ett speciellt kyrkoråd, utan tvister, meningsskiljaktigheter, men det finns inget ord om detta i historien. Inte en enda kyrklig bok skriven med Glagolitics har överlevt heller.
Av allt detta tyder slutsatsen på att filosofen Konstantin inte uppfann verbet utan det kyrilliska alfabetet. Och troligen uppfann han inte ens utan reformerade det redan existerande alfabetet. Redan före Cyril använde slaverna alfabet av både icke-grekiska och grekiska mönster. På 1700-talet fanns ett diplom av påven Leo IV (847-855), skriven på kyrilliskt, i händerna på det montenegrinska huset av prinserna Chernoevich. En av orsakerna till att dokumentet förklarades falskt var att Cyril var tvungen att uppfinna det kyrilliska alfabetet först år 863.
Ett annat exempel är bilden av Kristus på en handduk, den så kallade bilden av Veronica, som bevaras bland andra reliker i Vatikanen. Det är allmänt accepterat att det tillhör de första århundradena av kristendomen. På den finns, förutom bokstäverna IC (Jesus) XC (Kristus), en tydlig inskription: "BILD GSPDN PÅ UBRUS" (ubrus - ansiktshandduk).
Det tredje exemplet är ikonen för apostlarna Peter och Paul, inspelad i katalogen av Giacomo Grimaldi 1617 på nummer 52. Enligt bokstavens natur hör det till de första århundradena av vår era. I den centrala delen av ikonen längst upp är bilden av Frälsaren med inskriptionen i kyrillisk "ICXC". Till vänster är bilden av St. Peter med inskriptionen: "STY PETRI". Till höger är bilden av St. Paul med inskriptionen: "STA PAUL".
Slaverna använde alfabet av den grekiska typen i århundraden innan Cyril, så han tog det redan existerande alfabetet som grund, kompletterade det och skapade kyrklig litteratur om det. Han kunde inte basera sig på verbet: det var olämpligt för snabbt att skriva på grund av dess komplexitet, dessutom var bakom Ulfila, inte särskilt vördad av den ortodoxa kyrkan. Slutligen främjade det glagolitiska alfabetet Byzantium med sitt grekiska skrift och slaverna.
Rom var ganska lojalt mot det glagolitiska alfabetet. Sedan 1554 svärde franska kungar, uppåt tronen, troskap till evangeliet i Reims domkyrka. Evangeliet består av två delar: den första är skriven på kyrillisk och innehåller avläsningar från Nya testamentet enligt slaviska ritualen; den andra är skriven i verb och avslutar läsningarna från Nya testamentet enligt den katolska ritualen. På texten till det glagolitiska alfabetet finns en inskription på franska:”Years of the Lord 1395. Detta evangelium och epistel är skriven på det slaviska språket. De måste sjungas under hela året när biskopservice utförs. När det gäller den andra delen av denna bok, motsvarar den den ryska ritualen. Det skrevs av St. Procop, abbot, och den här ryska texten donerades av den sena Charles IV, kejsaren av det romerska riket, för att ständiga St. Jerome och St. Prokop. Gud ger dem evig vila. Amen . Det bör noteras att St. Prokop, abbot av klostret i Sazava (död 25 februari 1053), tjänade liturgin enligt den romersk-katolska ritualen, men på det gamla slaviska språket. Enligt legenden var den första kungen som svärde i detta evangelium Filip I, son till Henry och Anna, dotter till den kloka Yaroslav, som gifte sig 1048. Evangeliet kan ha tillhört Anna, och hennes son svor på det av respekt för sin mor. I vilket fall som helst samexisterade det kyrilliska och glagolitiska alfabetet i många århundraden fredligt i den romersk-katolska kyrkan, i motsats till det ortodoxa, där verbet medvetet undviks, även om båda alfabeterna användes parallellt i vardagen.son till Henry och Anna, dotter till den kloka Yaroslav, som gifte sig 1048. Evangeliet kan ha tillhört Anna, och hennes son avlade en ed om det av respekt för sin mor. I vilket fall som helst samexisterade det kyrilliska och glagolitiska alfabetet i många århundraden fredligt i den romersk-katolska kyrkan, i motsats till det ortodoxa, där verbet medvetet undviks, även om båda alfabeterna användes parallellt i vardagen.son till Henry och Anna, dotter till den kloka Yaroslav, som gifte sig 1048. Evangeliet kan ha tillhört Anna, och hennes son avlade en ed om det av respekt för sin mor. I vilket fall som helst samexisterade det kyrilliska och glagolitiska alfabetet i många århundraden fredligt i den romersk-katolska kyrkan, i motsats till det ortodoxa, där verbet medvetet undviks, även om båda alfabeterna användes parallellt i vardagen.
Glagolitic är mycket äldre än kyrillisk och fonetiskt mer perfekt. Tillsammans med det glagolitiska språket använde slaverna också alfabet av den grekiska typen, och det föll på Cyril endast för att slutföra vad som var allmänt bruk, men hade inte regler och kanon. Således sammanställs både glagolitisk och kyrillisk specifikt för det slaviska språket. Det kyrilliska alfabetet är grafiskt en variant av grekisk skrift (det kallades ofta "grekisk skrift") och när det gäller dess ljudstruktur är det en imitation av det glagolitiska alfabetet. Glagolitiska alfabetet är snarare en produkt från Västern - där utvecklades det, där blev det mer och mer konsoliderat och där finns det fortfarande.
