I den ryska sagan om Alyonushka och bror Ivanushka förvandlades en pojke till en get efter att ha druckit lite vatten från en getspår sjunger till sin drunknade syster, springande längs flodstranden:
Många tillskriver detta till folk fantasi och bara en saga plot. Men det är det inte. Detta motiv dök upp i sagan av en anledning. Det var ursprungligen en rituell julesång. Och naturligtvis är det inte så kort.
I sin bok”Vinterperioden i den ryska folk jordbruks-kalendern på 1500-talet. Uppsatser om folketroens historia (1957) V. I. Chicherov ger denna karol i följande form:
Låten är full av symbolik, eftersom den berömda Christmastide-handlingen var "Att driva en get" genom byn, och piga för äktenskap presenterades som drunknade kvinnor i låtarna. Liksom det beskrivna getofferet själv, kan det vara en initieringsrit av en ung man till vuxen ålder eller ett bröllopsmotiv, och inte ett verkligt mord på ett djur. När allt kommer omkring är det känt att Christmastide-perioden fylldes med bara initiativ och bröllopsstunder.
Getens klagesång är förresten på grekiska "Tragedy", eftersom "tragos" är en get och "Odia" är en låt. Tragedier är den äldsta teatraliska genren som ägnas åt Dionysos, gud för vinframställning och initiering, och som de säger, i början av föreställningen, offrades en get precis på scenen. Under tiden i Ryssland, under julveckan, var det vanligt att sjunga de så kallade "druvorna" och arrangera teaterföreställningar av mumrar. Parallellerna föreslår sig själva.
Och ett mer nyfiken ögonblick, den här gången från astrologi. Yule-perioden går under tecknet Capricorn, som är en varelse av dubbel natur: ovan - en get, och under - en fisksvans. Så i denna julesång ser vi ett barn och en drunknad kvinna (sjöjungfru) kommunicera med varandra.
Intressant "tillfälligheter", eller hur?
Författare: peremyshlin
