Vilka Hemligheter Lämnade Mikhail Lomonosov åt Oss - Alternativ Vy

Innehållsförteckning:

Vilka Hemligheter Lämnade Mikhail Lomonosov åt Oss - Alternativ Vy
Vilka Hemligheter Lämnade Mikhail Lomonosov åt Oss - Alternativ Vy

Video: Vilka Hemligheter Lämnade Mikhail Lomonosov åt Oss - Alternativ Vy

Video: Vilka Hemligheter Lämnade Mikhail Lomonosov åt Oss - Alternativ Vy
Video: Михаил Васильевич Ломоносов 2024, Maj
Anonim

Mikhail Lomonosov kan kallas ett riktigt ryskt självgjordt geni. Efter att ha lämnat sitt hemland med ett "fisketåg" blev han en framstående matematiker, kemist, fysiker och poet. Som alla genier lämnade han oss en hel del mysterier.

Var han en Pomor?

Biografen som först gjorde Lomonosov till en "Pomor" var den ryska historikern Vladimir Lamansky. Efterföljande generationer av historiker "återberättar" detta och hans andra bestämmelser.

I ingen av de biografier som skrivits före Lamanskys arbete 1863 kallas varken forskaren eller hans släktingar "Pomors": varken i förordet till "Ode till döden av Lomonosov", skriven av den idoliserade forskaren Count Shuvalov, eller i en artikel av upplysaren och förläggaren Nikolai Novikov inte heller i berättelserna om landsmän inspelade av Mikhail Muravyov.

Inga historiska dokument har överlevt där Lomonosov själv kallade sig "Pomor".

Under förhör i den synodala regeringen i september 1734 rapporterar Lomonosov följande om sitt ursprung:”Vid födelsen är han, Mikhailo från Arkhangelsk-provinsen i Dvinsky-distriktet i palatset Kurostrovskaya by, bonden Vasily Dorofeyevs son, och att hans far faktiskt fortfarande finns i den byn med andra bönder och ingår i kapitallönen”.

Frånvaron av Lomonosov som en "Pomor" under forskarnas liv och i hans efterföljande biografier kan förklaras av det faktum att invånarna i helt andra regioner i Vita havet - den västra Vita havsregionen - kallades Pomors. Fram till 1800-talet kallade invånarna i östra Vita havet sig inte och definierade sig inte som”Pomors”.

Kampanjvideo:

Hur kom du ut ur tårtan?

Georgy Plekhanovs utbredda och citerade ofta i dag att Arkhangelsk-bonden blev stor och rimlig, inte bara av Guds och hans egen vilja, utan också för att han var en "Pomor-bonde som inte bär en servkrage" väcker tvivel.

Frånvaron av serfdom i det ryska norr stämmer lite med det välkända faktumet från biografin om Lomonosov: för att "fly" till Moskva korrigerade den framtida forskaren sitt pass, och när dokumentet gick ut betraktades han som flyktig.

Om serfdom definieras som en universell och allestädes närvarande statlig regim som begränsar befolkningsrörelsen för att korrekt samla in skatter, existerade trevlighet i det ryska norr.

När Lomonosov beslutade att åka till Moskva fick han ett pass: på 17-1900-talet gavs en person ett pass när han lämnade sin bosättning. När jag kom tillbaka fick dokumentet. Lomonosovs pass gällde fram till mitten av 1731, och som vi känner tillbaka kom han aldrig tillbaka.

Tills Lomonosov tilldelades titeln adel 1747, betraktades han som flyktig bonde och bodde med ett giltigt pass. Under sexton år betalade hans medbybor för Lomonosov, som togs in i palatset, och var listad på Academy of Sciences, och skrev poesi till kejsarinnan Elizabeth, en och en halv rubeltjänst per år. Det var mycket pengar för byn.

Kungens son?

Hypotesen att forskarens riktiga far var Peter den store, dök upp under Lomonosovs livstid. Någon vill tro på henne idag: Tja, en bondeson kunde inte gå in i slavisk-grekisk-latinska akademin, där adels- och prästernas söner studerade, kunde inte göra "en sådan karriär" och få en titel på adeln utan en inflytelserik beskyddare.

För att bekräfta det kungliga blodet är fakta "lockade": Peter den stora var i norr och som en enkel snickare arbetade på Bazhenov-varvet, som var beläget nära Kuroostrov.

Det är riktigt, de flesta forskare avvisar villkorslöst sambandet mellan dessa fakta: nio månader innan Lomonosov föddes var Peter väldigt långt från imperiets norra gränser, så han kunde helt enkelt inte fysiskt bidra till födelsen av en "son".

Ett annat argument är den "våldsamma" karaktären hos forskaren, vars beteende ofta jämförs med "fadern". Lomonosov försökte inte "släta hörn" eller välja eufemismer, han sa vad han trodde och bevisade sina slutsatser i praktiken. Naturligtvis var han "sonen" till den stora "fadern": som en förälder släckte han sin törst efter kunskap, arbetade 24 timmar om dagen, var inte rädd för att bryta stereotyper och bevisade att "det ryska landet kan föda sina egna Newtons".

Den galna versionen av Lomonosovs utomjordiska ursprung - påstås att den ryska forskaren var utlänningens son - är knappast värd att diskutera. Det är överdrivet av dem som inte tror att "analfabeter" föräldrar skulle kunna få en son som har ett sådant enastående sinne. Historien bevisar emellertid oåterkalleligt att ett sådant fall inte är unikt: föräldrarna till Newton, Feynman, Landau, Faraday och många andra lyser inte av speciella talanger.

Var det en "rullator"?

Den viktigaste kvinnan i Lomonosovs liv var utan tvekan hans fru - dotter till en tysk bryggeri, som han träffade när han studerade vid University of Marburg.

När 19-åriga Elizaveta Tsilkh födde en dotter var Lomonosov inte längre i landet.

Han bad sin fru att vänta på ett samtal till Ryssland, men två år senare "varken fru eller änka" uppsökte sin man genom ambassaden och kom snart till Ryssland. Nyheten att Lomonosov var familjens chef gjorde mycket ljud: alla omkring honom ansåg honom en ungkarl.

Uppfattningen att Lomonosov försökte "undvika ansvaret" skakas lätt. Först var en rysk student skyldig att få en "välsignelse" för ett bröllop med en tysk kvinna på Academy of Sciences. Lomonosov hade inte sådan tillåtelse, därmed hans tystnad. För det andra bevisar Lomonosovs hela efterföljande gifta liv, om inte kärlek, då överdriven respekt för hans fru.

20-års äktenskapet fortsatte enligt Lomonosovs egen definition "i enhällighet." Alla spekulationer om en forskares lönsamhet är inte bara ohållbara utan också kränkande. Det är känt att Lomonosov dog i armarna på sin fru och dotter. Elizaveta Andreevna överlevde sin man med bara ett och ett halvt år.

Lomonosov och alkemi

Det är känt att efter att han återvände till sitt hemland 1741 började Lomonosov experimentell forskning inom kemiområdet. Det finns väldigt få material som skulle känneteckna den vetenskapliga verksamheten hos forskaren på 40-talet - och detta möjliggjorde delvis hypotesen att Lomonosov var en passionerad "beundrare" av alkemi.

Om du minns en liten dikt av Sumarokov, i vilken han antyder forskarens alkemistudier - Lomonosov extraherar guld från mjölk - får hypotesen en illusorisk bekräftelse.

Låt oss anta att Lomonosov var bekant med alkemi, men denna kunskap var nödvändig för honom för att hantera livets huvudsakliga verksamhet - kemi, och som ett resultat inte bara motbevisar arvet från alkemi och iatrokemi, utan också bildar en ny grundläggande vetenskap - fysisk kemi.

De försöker bevisa Lomonosovs entusiasm för alkemi med en fascinerande berättelse, som bygger på hypotesen om att forskarens hela liv syftade till att dechiffrera rullarna med texterna till visarna från Hyperborea, som hans far fick från trollkarlar-shamaner.

Jacob liknade författningarna anteckningarna från medeltida alkemister, och i de mystiska texterna "gissade" själv de kemiska formlerna. När Lomonosov visade rullarna till Christian Wolf, professor vid universitetet i Marburg, kastade han upp sina händer: det han såg påminde honom om receptet för en filosofsten.

Professor sa:”Lämna det, min vän. Detta arbete ligger utanför din styrka. Men hur kunde Lomonosov ha stoppat sökningen! Fans av fiktion förklarar upptäckten av fast kvicksilver och andra studier genom sökandet efter filosofens sten.

Strax före hans död brände Lomonosov påstås både sina anteckningar och rullarna själva. Tja, denna berättelse förtjänar kanske uppmärksamhet, men bara om den tas som en stor metafor.

Rekommenderas: