Är det möjligt att döda en mänsklig själ?
Djupet i en persons moraliska fall, hans oförmåga och ovilja att förändra något i hans postma existens väcker oundvikligen frågan om den mänskliga själen kan förstöras och, tillsammans med den, den självmedvetna mänskliga principen. Det kan verka som att en sådan fråga innehåller en intern motsägelse. Människor förknippar för det mesta begreppet - människans själ, med den odödliga principen. Men i själva verket är det inte själen som är odödlig, utan andan.
Manas eller mänskligt medvetande är alltid arenan för en kamp mellan två principer - det odödliga högre och det lägre dödliga. Och om det i en hel inkarnationskedja föredrog att identifiera sig med sitt djur, den lägre principen, förstörs det förr eller senare i en sådan utsträckning att dess naturliga koppling till den högre principen - andan - försvagas och bryts. Genom att vara fylld med lågvibrationsenergi av de lägre principerna, är medvetandet inte i stånd att förstå impulserna av den höga vibrationens andliga princip av sin egen varelse - monaden, och den sistnämnda lämnar sin olämpliga behållare, som har förlorat sin förmåga att utvecklas.
• I den berömda boken gav E. Barker "Letters of the Living Dead" ett exempel på den vampiriska verksamheten hos en elementär som under sitt jordiska liv inte kunde övervinna beroendet till alkohol som hade dödat honom.”Först och främst bör du veta att det finns många typer av helvetet, och de är i större utsträckning våra egna händer. Detta är en av de plattformar som är sakliga.
En dag, motiverad av önskan att hitta den speciella typen av helvete som berusaren skulle dras, fann jag den delen av den astrala sfären, som täcker jorden, vilket motsvarar ett av de länder där dryckenskaperna särskilt blomstrar. Själar som befriats från kroppen förblir vanligtvis nära de platser där de bodde, såvida det inte finns något viktigt skäl för deras borttagning därifrån.
Jag mötte inga svårigheter och hittade snart ett helvete fylt med berusare. Vad tror du att de gjorde? Omvände sig av deras svaghet? Inte alls. De trängdes runt på platser där alkoholångor och ännu tyngre strålning från missbrukare gör atmosfären så sjuk. Det är inte förvånande att människor med en känslig organisation inte gillar tavernor så mycket.
Du skulle vända dig i avsky om du såg vad jag såg där. Ett eller två exempel räcker. Jag började med att föra mig till ett neutralt tillstånd så att jag kunde se samtidigt i båda världarna.
Den unga mannen med ett ängsligt blick och ett lidande ansikte kom in i ett av de "vinpalatserna" där den tjocka förgyllningen och lysande polering av falsk mahogny inspirerar den olyckliga resenären att han njuter av lyxen "ett kungarike från denna värld." Den unga mans kläder var illa och hans skor hade sett många slag. Ansiktet rakades inte länge. Han lutade sig mot räknaren och tömde girigt sitt glas för någon slags själ-förstörande sammansvängning. Och bredvid honom, högre än honom och böjd över honom så att det avvisande, svullna, fruktansvärda ansiktet pressades mot ansiktet på den unga mannen, som för att andas in hans alkoholiska andetag, stod en av de mest skrämmande astrala varelserna, som jag måste ses i den här världen. Händerna på denna varelse (jag använder detta ord för att uttrycka sin vitalitet) grep om en ung mans kropp,den ena långa armen lindad runt axlarna, den andra lindad runt höfterna. Det sugde bokstavligen ut sitt vinstränkade vitalitet hos sitt offer, absorberade dem, absorberade dem för att tillfredsställa genom dem sin passion, vilken döden bara ökade tiofaldigt.
Kampanjvideo:
Var denna varelse från helvetesriket? - du frågar. Ja, för jag kunde se hans inre tillstånd och bli övertygad om hans lidande. För evigt (ordet "för evigt" kan användas för det som verkar oändligt) var det dömt till törst och törst och hittade aldrig tillfredsställelse.
Endast den delen av hans medvetande återstod i honom som en gång gjorde honom till en man, den svaga gnistan som från tid till annan gav honom en flyktig inblick i den monströsa skräcken i hans egen situation. Det var inte en önskan att bli räddad, men själva insikten om omöjligheten av befrielse förstärkte bara hans plåga. Och rädsla var synlig i hans ögon, rädsla för framtiden som han inte kunde se, men som - han kände det - drog honom till ännu större plåga; innan framtiden, när de astrala partiklarna i hans nuvarande skal inte längre kommer att kunna hålla ihop i frånvaro av en själ som förenar dem, när de börjar dra och riva det som är kvar av hans astrala nerver - i skräck och plåga för att riva och bryta den form som redan är var så nära sin slut. För så snart själen bevaras, den som överges av själen,måste förgås och sönderdelas i dess komponentdelar.
Och den unge mannen, lutad mot disken i detta förgyllda alkoholhaltiga palats, kände en oförstådlig skräck och försökte lämna denna plats; men händerna på varelsen som nu var hans herre grep honom starkare och starkare, den motbjudande kinden täckt med ångor pressade närmare och närmare hans kind, vampyrens önskan orsakade en ömsesidig önskan i hans offer, och den unge mannen krävde ett annat glas.
Jorden och helvetet rör verkligen varandra, och det finns ingen gräns mellan dem.
Jag har sett ett helvete av lust och ett helvetet hat; helvetet av bedrägeri, där varje objekt som invånaren i helvetet försöker ta tag i förvandlas till något annat, motsatsen till det önskade objektet, där det fanns ett evigt hån mot sanningen, och där det inte fanns något riktigt, där allt blev - förändrat och fel som själva lögnen - sin egen antites …
Jag såg de upprörda ansiktena av dem som inte helt övergav sig till lögnen, vilka fruktansvärda ansträngningar de gjorde för att förstå verkligheten som omedelbart smälter i deras händer. Eftersom vanan att bedra, överförd till denna värld av föränderliga former, omger den otydliga personen med ständigt föränderliga bilder som aldrig upphör att retas och undgå henne."
• Om monadens natur skrev H. P. Blavatsky i The Secret Doctrine:”… den tillhör inte denna värld … och kan vara som hon bor. Dessa sistnämnda måste nämligen hålla sig fast vid den och därmed genom deltagande eller gemenskap med sin gudomliga natur uppnå odödlighet."
Om en mänsklig personlighet har valt vägen för nedbrytning och fördärvning, kan den inte gå med i sin odödliga andliga princip på grund av den elementära skillnaden mellan monadens högvibrerade natur och "personlighetskomplexet" som är övermättat med negativ energiinformation. En person som har förlorat sin egen andliga princip kallas "själfri" i esoteriska läror. Under en tid kommer han att kunna existera både på den fysiska och efter hans död - i den subtila världen, men eftersom hans andliga princip har lämnat sina lägre skal, kommer den sista fysiska döden att innebära omöjliggörelsen för hans ytterligare reinkarnation och hans personlighets död i allmänhet.
• Om andlig död, som till skillnad från fysisk död är en riktig katastrof för ett tänkande varelse, skrev H. P. Blavatsky i sitt verk "Isis Unveiled":
”… fysisk död, eller kroppens död, är en gynnsam åtgärd i den gudomliga ekonomin, inriktad på människors bästa, - ett mått som han närmar sig de högsta målen för hans existens. Men det finns en annan död, som är en kränkning av den gudomliga ordningen och förstörelsen av alla mänskliga element i människans natur och alla möjligheter till mänsklig lycka. Detta är en andlig död som inträffar före nedbrytningen av kroppen. "En person kan ha omfattande mental utveckling och har varken kärlek till Gud eller osjälvisk kärlek till människan." När en person förälskas sig själv och världen med dess nöjen och förlorar kärleken till Gud och för sin granne, faller han från liv till döds.
De högre principerna, som är grundelementen i hans mänsklighet, försvinner, och han lever bara på hans naturliga plan. Fysiskt finns han, andligt är han död. I förhållande till allt som hör till den högsta och enda stabila fasen av existensen, är han lika död som hans kropp kommer att vara död för alla glädje, känslor och aktiviteter i denna värld när livet lämnar honom. Denna andliga död inträffar som ett resultat av att de inte följer lagarna i det andliga livet, vilket kommer att följas av samma straff som att de inte följer lagarna i fysisk existens. Men de andligt döda levande har fortfarande sina läckerheter; de behåller sina intellektuella krafter och intensiva aktivitet. Alla djurglädjer tillhandahålls och för många män och kvinnor utgör de det högsta idealet för människors lycka. Den obevekliga jakten på rikedom, nöje och underhållning i det offentliga livet; odla graciösa sätt, klä sig i smak, sociala fördelar, skillnad i utbildning berusar och glädja dessa levande döda (…). (H. P. Blavatsky, Isis Unveiled).
I händelse av att monaden av en ond person lämnar sitt astrala skal kan den senare under en tid fortfarande leda en smärtsam, halvmedveten existens i de nedre lagren av astralen. Eftersom människans lägre, dödliga essens består av olika element, så kallas sådana onda själar, saknade en andlig princip och består av endast lägre element, elementärer i esoteriska doktriner. Elementärer är halvförfallna astralskal som endast finns på grund av vampirism.
Sensuella infästningar av den lägre planen och moraliska laster kan föra en persons själ till en avgrund där det kommer att vara omöjligt att komma ut. Som det sägs i esoteriska källor, kan själarna hos människor som lider av allvarliga former av alkohol- och drogberoende, efter fysisk död, förlora sitt spirituella ursprung och existera under en längre tid på det nedre astrala planet som elementärer för att sedan bli helt förstörda. Samma sak kan hända med människor som är andligt berövade i deras väsen, som under deras jordiska liv har hänvisat till avskedningar. Efter deras död blir deras astrala skal "incubi" och "succubus" (vampiriska varelser av manlig och kvinnlig natur).
Elementärernas aktivitet kan inte bara bestå av vampirism och förmågan att påverka levande människor negativt, "stimulera" dem till olika laster. Ibland föredrar elementärer att mata sig själva med energin från människor med låg anda inte genom astralplanet, utan direkt, och bosätta sig under en tid - tills deras förstörelse - i deras astrala kropp. Sådana fenomen kallas besatthet.
N. Kovaleva
