Mannen är en varelse som tvingas mot mystik. Även om han betraktar sig själv som en ateist. Om en person inte tror på någonting, kommer han fortfarande med något slags religiösa surrogat - det högre sinnet, astrologin, evolutionsteorin (med all respekt, men attityden till Darwins arv från vissa vitsord får ofta tecken på religiös fanatisism). Profetior och förutsägelser är särskilt populära bland både troende och icke-troende, vars passion har märkbart intensifierats under de senaste åren.
Opinionsbildare
De bästa representanterna för mänskligheten har arbetat inom förutsägelsefältet sedan urminnes tider - kom ihåg den profetiska Cassandra, som förutspådde Troys död. Om vi analyserar profeternas popularitet, till vilka våra samtida behandlar den största vördnaden, åtminstone i det ryskspråkiga segmentet av Internet, så kommer åsiktsledarna att vara den bulgarska sångaren Vanga, den medeltida läkaren Nostradamus och, konstigt nog, apostel och älskade lärjunge av Kristus - Johannes theolog … Den senare tillhör den mest mystiska boken i Nya testamentet - Uppenbarelse eller apokalypsen, där intresset bara växer varje år.
Och detta intresse är inte av misstag, eftersom skapelsen av John berättar om världens slut, och vad som händer i ganska verkliga livet ibland får optimister att tänka på livets slutlighet: oändliga krig, jordbävningar, tsunamier, kampen mot traditioner, kloning, epidemier, klimatförändringar. Allt ovanstående leder till att många söker paralleller med moderniteten i Uppenbarelseboken.
Den speciella kärleken för många för den här boken beror på att skapelsen av aposteln ingår i Bibeln, som var och förblir den ovillkorliga myndigheten för miljarder människor. Uppenbarelsen skrevs av en lärjunge av Kristus redan i slutet av sitt liv, när han fängslades på ön Patmos. Som teologen själv skrev avslöjades händelserna som anges i boken för honom när han var "i andan", det vill säga i en särskilt bön tillstånd. Kristus visade sig för John och berättade om vad som borde vara innan hans andra ankomst till jorden: om katastrofer och mirakel, himmelska straff, uppståndelsen av de döda, utseendet på änglar och, viktigast av allt, utseendet på det himmelska Jerusalem, kallat att ersätta den befintliga mänskliga civilisationen med en ny. Den senare, enligt aposteln, kommer att leva under direkt kontroll av Kristus, efter henne kommer det inte att finnas några andra civilisationer. Med tiden har ordet "apokalyps" blivit ett hushållsord.
Trots det faktum att slutet på Uppenbarelsen är mycket optimistiskt, väckte händelserna som föregick det hela tiden mänsklighetens rädsla. Till och med under de senaste decennierna har det förekommit flera fall då allmänheten började tala högt om att profetiken till Johannes börjar fullbordas.
Kampanjvideo:
Stjärna från himlen
Ett stort sinnesferment förknippades med katastrofen vid kärnkraftverket i Tjernobyl 1986. Anledningen var verserna 10 och 11 i det åttonde kapitlet i Uppenbarelseboken, som säger:”Den tredje ängeln ljöd sin basun, och en stor stjärna föll från himlen, brände som en lampa, och föll på en tredjedel av floderna och på vattenkällorna. Namnet på denna stjärna är "malör", och en tredjedel av vattnet blev malurt, och många av folket dog från vattnet, eftersom de blev bitter. "Parallellen var ganska entydig, eftersom" Tjernobyl "just är" malör. " vad som började hända efter katastrofen vid en kärnreaktor, var ganska lämpligt för beskrivningen av konsekvenserna av en stjärns fall som beskrivs av John.
Fallen babylon
En liknande reaktion bland mystiska medborgare noterades till den sorgliga händelsen - terrorattacken mot New Yorks tvillingtorn i september 2001. Jag måste i all ärlighet säga att denna händelse inte kunde röra sig åt människors sinne: bilden som visas live, liknar bilder från en stereotyp amerikansk actionfilm, inträffade faktiskt och gjorde ett fantastiskt intryck. Omedelbart efter dessa händelser dök det upp människor som sa att framför oss är förkroppsligandet av Apocalypse 18: e kapitel, som beskriver Babylons fall (i detta fall har namnet en symbolisk, inte faktisk betydelse).
John beskriver hur alla i världen relaterade till handel "grät" när de såg staden dör, vilket faktiskt underkasta resten av världen på grund av det faktum att de viktigaste finansiella flödena koncentrerades i den. Teologen listar sedan de förluster som uppstått genom handel med råvaror som misstänkt överensstämmer med listan över terminer som handlas på New York Mercantile Exchange. Samtidigt står det också att straff över staden för att "dina köpmän var adelsmän i landet, och alla människor lurades av din magi." Varför inte en beskrivning av den amerikanska oligarkin under ledning av Rothschilds och Rockefellers?
Naturligtvis kunde sådana paralleller inte märkas. Men lyckligtvis förstördes trots allt inte New York fullständigt, och utbyteshandeln blomstrar fortfarande.
Armageddon
På dagens dag, om de börjar komma ihåg Uppenbarelseboken, associerar de det med fältet för det sista slaget - Armageddon. Etymologin för detta ord kommer från platsnamnet på hebreiska - Mount Meggido. Detta är namnet på en kulle 10 km från staden Afula i norra Israel. Enligt ett antal tolkningar beror valet av denna kulle för den sista mänskligheten som platsen för den slutliga striden där krafterna för det goda (Kristus) och det onda (Antikrist) kommer att kollidera på grund av det faktum att det var här den första dokumenterade striden ägde rum. Det var på detta ställe på 1500-talet f. Kr. som den egyptiska farao Thutmose III besegrade de kanaanitiska kungarna. Därför måste den sista striden äga rum där den första striden ägde rum.
Det som händer nu i Mellanöstern, tror jag, behöver inte beskrivas i detalj. Under perioden då Ryssland ännu inte hade deltagit i konflikten i Syrien och trupperna från den "islamiska staten" (en terroristgrupp förbjuden på Ryska federationens territorium) rörde sig ganska snabbt mot Israel, på den marginella delen av Internet talade de ganska aktivt om Armageddons strategi.
Ingenting nytt
Men panik har alltid varit inneboende i mänskligheten. Så, till exempel, väntade hela den kristna världen med stor rädsla på slutet av världen när 666 e. Kr. närmade sig. Det andra starka utbrottet inträffade vid det ögonblick då Paschalia (systemet för beräkning av dagen för firandet av den kristna påsk) slutade på 15-talet. I slutet av 1600-talet fick tankarna om världsslutet upphov till reformerna av patriarken Nikon, som slutade med splittringen av den ryska ortodoxa kyrkan, och sedan innovationerna av kejsaren Peter den store. Det senare kallades förresten inte av många andra än "Antikrist". En liknande benämning applicerades på Napoleon I Bonaparte. I slutet av 1800-talet, om du läser rysk litteratur, hängde apokalyptiska förväntningar helt enkelt i luften. I slutet av 1900-talet och början av 2000-talet präglades också av panikförväntningar. Numera älskar många sekter och självutformade "gudar" att sprida dem. Dessutom, både i Ryssland och utomlands. I alla fall, när vi faktiskt vad Johannes den teologen profeterade kommer att hända, får vi tydligen inte veta. Du bör dock inte vara rädd för alla ovanstående, eftersom Apocalypse är en optimistisk bok och den slutar bra!
Ärkepräst Andrei Rechitsky, rektor för profeten Elias kyrka i Kitay-Gorod:
Eschatologiska förväntningar har alltid varit karakteristiska för mänskligheten, både under medeltiden och i vår tid. Så, till exempel, 1492, började många förbereda sig för Kristi ankomst, eftersom Paschalia var slut och samma år var det 7000: e sedan världsskapandet. Medeltidens folk såg i detta ett hemligt tecken som indikerade tidens slut. Under 2007 murade en hel grupp sektarier i Penza sig under jorden i väntan på världens slut. Detta beror på att vi tyvärr tenderar att ägna mer uppmärksamhet åt yttre tecken och inte till interna tecken. Men Kristus talade direkt: "Det är inte ditt företag att veta tid och datum." Och som ett tecken på hans andra ankomst pekade han exakt på den inre strukturen hos en person, som borde förändras under de sista tiderna: "Och på grund av ökningen av laglösheten kommer kärleken att bli kallt hos många (Matt 24: 9)." Således,oavsett hur liknar de bilder som ges i uppenbarelsen av Johannes teologen, borde händelserna som äger rum omkring oss inte behandlas som ett bevis på att profetian uppfylls just nu. Annars kan du bli gisslan av din egen rädsla.