Förmodligen är de mest kända av alla de förkristliga gudarna i Ryssland till denna dag, konstigt nog, inte Rod, Svarog eller Perun, utan centaur Kitovras och kvinnornas beskyddare Mokosh. Endast de är kända med namn och gjutna av lera. Dessa är målade visselpipor som vem som helst kan blåsa i: människor tror att denna visselpipa driver bort onda andar.
Legenderna om Kitovras tillhör de forntida tiderna i den gemensamma ariska enheten och är därför kända för många människor. I Indien är det här legender om Gand-Harvas, i Iran - om Gandarva, i Grekland - om Chiron, i Skandinavien - om en mäktig jätte som byggde gudarna Asgards stad med hjälp av sin heroiska häst. I de semitiska folkens myter är detta en demonisk assistent för kung Salomo. Kelterna hänförde många av Kitovras handlingar till Merlin, särskilt den magiska transporten av Stonehenge-stenarna från Irland till de brittiska öarna med flyg. Vad är den ursprungliga traditionen?
Kolyadas bok berättar hur månaden, utmattad av ensamhet, beslutade att kidnappa från guden Khors, hans fru, den vackra Dawn-Zaryanitsa. Han själv kunde inte göra detta och därför beslutade månaden att vända sig till guiden Kitovras, som bodde i Kaukasusbergen, för hjälp.
Du kan inte bara be om hjälp - han kommer att vägra. Så vi måste tvinga honom, men hur? En månad vände sig till Kitovras hustru, en sjöjungfru, och frågade hur man skulle besegra sin listiga make. Hon sa att centauren är en stor älskare av vin, och när han blir full kan även ett barn hantera honom. Månen fyllde alla brunnar med vin. Kitovras blev berusad, band honom i en månad och gick med på att släppa honom först när han tog en ed om att han skulle kidnappa Zarya.
Kitovras byggde ett flygande fartyg och tog det till det lysande palatset i Dawn. Sedan övertalade han henne att rida på den och så snart den förtroende gudinnan kom på fartyget, flög hon till månen. Brottet öppnades omedelbart.
Häst rusade omedelbart efter sin stulna fru. Och efter honom - alla Svarozhichi. Gryningen återlämnades och månaden straffades grovt: Semargl skar honom i hälften. Och så snart han, efter att ha läkt såret, växer igen, slår Semargl igen honom med ett svärd.
Oavsett hur Kitovras gjorde ursäkter för att månaden tvingade honom att begå detta bedrägeri, fick han nötter. Som försoning för hans gärning skulle centauren bygga ett oöverträffat tempel till ära för den Allsmäktige nära det heliga berget Elbrus.
Kampanjvideo:
Men att "bygga" är ett fel ord, templet måste huggas av en solid sten av Alatyr, utan att använda järn (järn kunde inte beröra den glittrande vita stenen). Till och med guiden Kitovras kunde inte göra det. Så han berättade för Hors. Jag var tvungen att söka hjälp från den mäktiga fågeln Gamayun, vars klor var skarpare än något stål. Tillsammans skapade de ett stenunderverk. I "Kolyadas bok" anges dess exakta mått: längd - 60, bredd - 20, höjd - 30 alnar. Om vi anser att armbågen är ett mått på längden lika med 38-46 centimeter, visade sig parametrarna vara betydande: nästan 30x10x15 meter. Men uppgiften var inte att imponera på byggnadens storlek. Templet byggdes högt i bergen, nästan i himlen. Den stod på åttio pelare, runt den var Irian, det vill säga paradis, trädgård, omgiven av ett staket av rent silver. Inne i väggarna i templet var dekorerade med guld och ädelstenar. Bladen på 12 dörrar och 12 fönster var helt täckta med mönster av karnell, topas, smaragder, kalkedon, safirer och andra ädelstenar. När ljusstrålarna föll på denna ovärderliga mosaik verkade det som om dess tomter kom till liv: fåglar flyger upp från grenarna och flyger, djur går i höga gräs mellan träd, vars blad fladder i vinden. En arisk stad byggdes nära templet och en underbar trädgård på Elbrus, vars ingång är öppen för alla. Vilddjur vandrar i de höga gräsen mellan träden, vars löv fladder i vinden. En arisk stad byggdes nära templet och en underbar trädgård på Elbrus, vars ingång är öppen för alla. Vilddjur vandrar i de höga gräsen mellan träden, vars löv fladder i vinden. En arisk stad byggdes nära templet och en underbar trädgård på Elbrus, vars ingång är öppen för alla.
Beskrivningen ges i den berömda iranska dikten "Shah-Nam":
Du kommer att säga: inte en stad - ett hedniskt tempel:
Allt är dekorerat med blommor, brokad …
Staden sprider sig som ett paradis framför honom, Fängslande med sin enastående glans …
Skatter finns överallt: det finns en gyllene skatt, Här bländar lalor och pärlor av skönhet …
I diamanthuvudbonad, smart, smal, Jungfruarna är fräschare än våren.
Solens tempel, byggd av Kitovras med hjälp av fågeln Gamayun, kom ihåg av många människor. För det första, som vi redan har sagt, återsåg alla legenden på sitt eget sätt: nu är detta Asgard, nu staden uppförd av de vita andarna, nu det första templet, nu Stonehenge. För det andra kommer det att komma ihåg som en himmelsk stad, gudarnas och rättfärdiga bostad. Med andra ord, himlen på jorden. För det tredje byggdes ryska kyrkor, både sten och trä, i imitation av templet Elbrus: väggarna var dekorerade med ristningar som visar fåglar och djur; altaret fick sitt namn från den heliga stenen i Alatyr; kyrkolampan fick sitt namn efter den forntida guden - "Horos" och till och med prekstolen, där prästen predikade, kommer från det forntida ordet "mov" - "att tala."
Omnämnandet av Kitovras gör det möjligt att ganska exakt bestämma tidpunkten för byggandet av templet - detta är Skyttens era, det vill säga 20–19 millennia f. Kr. I efterföljande tider förstördes templet många gånger - från naturkatastrofer, militära attacker och tillhörande plyndring. Det återställdes och … förstördes igen.
Enligt Zoroastrian-legenderna fanns det under det andra årtusendet f. Kr. och fångades av den legendariska kungen Rustam. Det finns också indirekt information från gamla författare. Det sista omnämnandet av templet för solen går tillbaka till 400-talet f. Kr. Sedan raderade vågor av hunniska och gotiska migrationer de sista spåren av det himmelska haglet. Men tillbaka på 10-talet skrev historikern och resenären Abu-l-Hasan ibn al-Hussein al-Masoudi:
”Det var vördade byggnader i de slaviska länderna. Mellan andra hade de en byggnad på ett berg, som filosofer skrev om att det är ett av de högsta bergen i världen (det vill säga, vi talar om Elbrus - det högsta berget i Kaukasus). Det finns en berättelse om denna byggnad: om kvaliteten på dess konstruktion, om placeringen av dess heterogena stenar och deras olika färger, om hålen i dess övre del, om vad som byggdes i dessa hål för att observera solens uppkomst, om de ädelstenar som placerades där och tecken som indikerar framtida händelser, om ljuden i dess kupol och om vad som förstås när man hör dessa ljud."
