Vad är "Drop Stenar" Och Var Kom De Från - Alternativ Vy

Innehållsförteckning:

Vad är "Drop Stenar" Och Var Kom De Från - Alternativ Vy
Vad är "Drop Stenar" Och Var Kom De Från - Alternativ Vy

Video: Vad är "Drop Stenar" Och Var Kom De Från - Alternativ Vy

Video: Vad är
Video: Как избежать появления трещин на стенах? Подготовка под штукатурку. #11 2024, September
Anonim

1938 börjar berättelsen om Drop-stenarna och Bayan Khara Ula-skivorna. Dr. Chi Pu Tei åkte ut på en expedition till sporen från Baian-Kara-Ula-åsen vid gränsen till Tibet, där en av topparna har en serie sammankopplade grottor. I en av dessa grottor upptäckte expeditionen av Dr. Chi Pu Tei en plats med forntida begravningar, i själva verket en hel kyrkogård - nischer-grottor ristades in i den klippiga klippan, i var och en av de underliga mumifierade kropparna vilade. Det totala antalet begravningar är imponerande - det fanns 716 sådana grottor.

Image
Image

Själva fenomenet med begravningar i grottor i Kina var vanligt, men arkeologer uppmärksammade det konstiga utseendet på mumifierade kroppar - de var alla mycket små i form, cirka 115 centimeter och hade antropologiska skillnader från tibetanerna som bebodde denna region i Kina. Det fanns till och med ett antagande om att berg apor av en okänd art begravdes på kyrkogården. Emellertid kunde författaren till hypotesen inte förklara hur aporna kunde utföra begravning.

Informationen om mumier som har kommit ner till oss är något motsägelsefulla - vissa källor kallar de döds tillväxten i begravningar upp till 150 centimeter, medan deras kroppers bräcklighet och förekomsten av ett oproportionerligt stort huvud noteras.

Stenskivor

Det mest intressanta faktum för oss kan vara det faktum att vid varje mammas fötter var en stenskiva med ett hål i mitten. Skivans tjocklek nådde två och i diameter - trettio centimeter. Djupa dubbla spår drogs från detta hål i en spiral mot skivkanten, vars insida var konstiga karaktärer som liknade hieroglyfer. Forskare har bestämt att de har att göra med någon slags stenbok. Vissa källor säger att skivorna hade helt oförklarliga egenskaper - med hjälp av instrument kunde man konstatera att de producerar konstiga vibrationer.

Image
Image

Kampanjvideo:

I slutet av expeditionen tog arkeologerna flera skivor med sig för att bedriva ytterligare forskning och, om möjligt, dechiffrera de mystiska uppgifterna på stenarna. Stensskivorna kallades senare "droppstenar" eller "släppskivor".

Rekord på skivor var av största intresse - deras dekryptering kunde ge svar på många frågor som uppstod. Det är exakt vad Peking universitetsprofessor Tsum Um Nui har gjort. Avkrypteringen av de mystiska skivorna tog ungefär tjugo år. Slutligen, efter så lång tid, lyckades han hantera den svåra uppgiften och dechiffrera de mystiska symbolerna.

Image
Image

1962 skulle forskaren publicera resultatet av sitt arbete, men publiceringen av resultaten av avkrypningen förbjöds på order av Peking Akademi för vetenskap. Uppgifternas sensationalism var att de talade om jordens besök av främmande utomjordingar. Under detta besök förstördes deras skepp i Himalaya och de tvingades stanna på vår planet. På skivorna talar vi om Dropa- eller Kham-stammarna, det är så de kallades. Troligt talar vi om utlänningar som återstod för att bo i Tibet. Enligt en annan version etablerade utlänningarna vänliga relationer med den lokala Kham-stammen och hjälpte varandra att överleva. Enligt beskrivningen var utlänningarna riktigt små i form, hade knappt kroppshår, och huvudfunktionen var deras blå ögon, som inte finns bland invånarna i Asien.

Image
Image

Efter ett så sensationellt uttalande trodde ingen forskaren. Han kunde inte bevisa sitt fall och emigrerade till Japan, där han dog 1964 under oförklarade omständigheter. Enligt vissa rapporter publicerades resultaten av hans forskning i en monografi med rubriken "Ristade brev om rymdskepp, som enligt uppgifter om skivor landade för 12 000 år sedan." Tyvärr var det tyvärr inte möjligt att hitta ens spår av denna publikation.

Försvinnande av artefakter

Det verkar som om en väg ut ur situationen kan vara en ny studie av de mystiska skivorna och dekrypteringen av inspelningarna på dem med moderna metoder. Men svårigheten med uppgiften ligger i det faktum att de så kallade Drop-skivorna försvann under kulturrevolutionen i Kina. Efter de turbulenta händelserna på 60-talet, när de röda vakterna med ovanlig entusiasm krossade institut och museer, överlevde tyvärr inte en enda skiva. Expeditionsrapporten, som indikerade de exakta koordinaterna för den ovanliga begravningen, försvann också. Endast tidningsrapporter återstod, som var av allmän och ofta sensationell karaktär. Det accepteras inte att ta ett ord inom vetenskapen, därför har experter länge betraktat denna berättelse som en myt. Dessutom är det inte klart var i det krigsfördrivna landet fonderna hittades för en expedition till obebodda områden och i själva verket varför.

Image
Image

Men skeptikerna från forskare förkastades återigen av den österrikiska forskaren Peter Crassus, som specialiserat sig på studier av berättelser relaterade till rymdutlänningar. I sin bok When the Yellow Gods Came beskrev han historien om Drops mystiska skivor. Under en konferens om ufologiens problem kontaktades han av en man som presenterade sig själv som Ernst Wegerer. Han sa att när han reser till Kina 1974 med sin fru i Banpo-museet i Xi'an såg han två stenskivor med hål i mitten. Han märkte också spiralspår som omgav skivornas yta.

Museets chef tillät besökaren att fotografera dessa utställningar, men på frågan om deras ursprung kunde hon bara säga att det här är religiösa föremål gjorda av lera. Ernst Wegerer lyckades få tillstånd att hålla skivorna i händerna. Han noterade att de är mycket viktiga och har en gröngrå nyans, och materialet liknar marmor.

Image
Image

De fotografier som tagits i museet visade sig vara praktiskt taget de enda under hela studien av Drops diskar. Peter Krass var oerhört intresserad av vad han hörde, och vid det första tillfället, som kom i mars 1994, gick han tillsammans med sin vän Hartwig Hausdorff till Kina för att besöka Banpo-museet. Men de var i en stor besvikelse - det fanns inga spår av de mystiska skivorna i museet, museets chef hade inte arbetat sedan mitten av sjuttiotalet och museipersonalen hade ingen information om hennes öde.

Image
Image

Efter att ha kommit så långt för att uppnå sitt mål beslutade forskarna att inte dra sig tillbaka och fråga fortfarande museipersonalen om tillgängligheten till skivor i museets utställning på 70-talet. Deras ansträngningar var inte förgäves, och efter mycket övertalning visade en av de anställda en gammal kinesisk bok, som innehöll en ritning. De såg en bild av en skiva med ett hål i mitten, varifrån dubbla spår med inskrifter divergerade, som en grammofonskiva.

Image
Image

De hittade inte själva skivorna utan deras bild, men det enbart antyder att det verkligen fanns diskar i detta museum. Versionen om sanningen om förekomsten av skivformade stenföremål med inskriptioner bekräftades återigen, men spåren efter deras sökning har förlorats, vid första anblicken, oåterkalleligen.

Tyvärr är det troligt att all information som finns tillgänglig om denna mystiska och konstiga händelse, som skivorna själva, är klassificerad och förvaras i en stängd lagring. Kina, som alla länder, bedriver studier av främmande besök, information som inte finns tillgänglig för ett brett spektrum av människor.

Version med forskare från Sovjetunionen

Enligt en av versionerna berättades Dropas stenar på 1960-talet i den berömda sovjetiska tidningen Sputnik. Efter denna viktiga händelse fick stenarna världsomspännande publicitet och uppmärksamhet. På 60- och 70-talet trycktes stenarnas historia av många tidningar runt om i världen och gradvis började de skaffa sig olika detaljer. I synnerhet rapporterade journalister om legenderna från det forna Kina, som talar om ett folk som en gång bodde i Bayan-Khara-Ula-bergen, som bestod av små människor som kom från himlen. Konstigt nog bodde människor med kort status i detta område.

Image
Image

Senare kom informationen om att skivorna överfördes till sovjetiska forskare, som fortsatte att studera dem. Platsen för själva skivorna är för närvarande okänd, eftersom det inte finns någon exakt information om forskarna från Sovjetunionen som studerade dessa diskar.

Mysteriet kvarstår

Själva ordet "Dropa" (dropa, ibland drop-ka) finns faktiskt. Enligt Gould-Parkinson-översättningssystemet betyder detta ord som översatts från det tibetanska språket”ensamt”,”isolerat”,”en beboare i betesmarken”. Detta ord används av vissa grupper av nomadiska invånare på den tibetanska platån, men deras utseende idag har ingenting att göra med utseendet på de påstådda utlänningarna från rymden.

Image
Image

I slutet av 1995 rapporterade Associated Press att en hittills okänd stam, med cirka 120 personer, upptäcktes i den kinesiska provinsen Sichuan (gränsar till Tibet). Det mest märkbara kännetecknet hos medlemmarna i denna stam är deras extremt små statur. Den överstiger inte 1 meter 15 centimeter. Kanske är det här ättlingar till just "dzopa" eller "boor". År 1997 förklarade kinesiska etnologer dock att orsaken till”efterkommarnas” ovanliga utseende var effekten av en ökad koncentration av kvicksilver i vattnet från lokala källor.

År 2000 rapporterade det ryska nyhetsbyrån, med hänvisning till RIA Novosti, att ett konstigt fenomen hade upptäckts i Kina: invånarna i en av de kinesiska byarna är alla mycket små i form - bara cirka hundra och femton centimeter.

Yttranden från professionella ufologer

Namnen "Dropa" och "Ham" är extremt tveksamma. "Kham" är namnet på den östra provinsen Tibet, och dess invånare kallar sig Khamba ("folk i skinkan"). Bayan-Khara-Ula-bergen gränsar till denna provins. Hamba är dock inte dvärgar alls, de har normal tillväxt och liknar inte på något sätt de beskrivna varelserna. Ordet "Dropa" är bara en förvrängd tibetansk "Drok-Pa" ("Highlander"). Så du kan kalla någon stam eller folk (som vårt uttryck "ansikten med kaukasisk nationalitet" istället för "ossetianer", "tjetsjenare" osv.)

I Kina är stenskivor som kallas "bi-skivor" kända och de har gått över som "släppskivor" mer än en gång. Detta fungerar särskilt bra med stora skivor, som inte bärs på sig själva, men användes för rituella ändamål. Den mest berömda berättelsen publicerades av Peter Crassa, Danikens biograf. Ingenjör Ernst Wegerer besökte Kina 1974 och besökte staden Xi'an och fotograferade två skivor med hål i Banpo-museet. Museets chef berättade för dem att dessa var "föremål av kultbetydelse." Så det var faktiskt: Vegerer tog bilder av föremål som nu identifieras av experter som klassiska u-bi.

Bi skivor. I den röda ramen - en stillbild av Ernst Wegerer
Bi skivor. I den röda ramen - en stillbild av Ernst Wegerer

Bi skivor. I den röda ramen - en stillbild av Ernst Wegerer

Ett annat fotografi av "Drop-skivan", denna gång med bilder av humanoider och flygande tefat, publicerades i Caryl Robin-Evans bok "The Sun Gods in Exile" ("Sungods i exil. Secrets of the Dzopa of Tibet", 1978). Det tog inte lång tid att gissa - det visade sig att "Robin-Evans" inte fanns, och boken var skriven av en viss David Gamon. Han har offentligt medgett att detta är en satirisk fantasi, och "skivan" är helt enkelt förfalskad för att "spela ett trick på de som alltför lätt tar sådana berättelser om tro, med liten eller ingen saklig grund." I ett brev till författaren bekräftade Gamon:”Naturligtvis är detta fantastiskt, och det innehåller mycket tjocka antydningar att det är så, även på första sidan. Så det är dumt för de som köpte det att klaga. " Allt detta hindrade inte fotot att spridas över Internet. Det finns också en färgversion av "skivan"färgad i Photoshop.

Fake Drop-skiva från Robin-Evans-boken
Fake Drop-skiva från Robin-Evans-boken

Fake Drop-skiva från Robin-Evans-boken

Den sista intresset för "Drop-skivorna" kom vintern 1995, då den tyska tidningen "Bild" publicerade en artikel "Das Dorf der Zwerge - Umweltgifte schuld?" ("The Village of Dwarfs: Is miljöföroreningar att skylla?" 9 november 1995). Den sa att det finns en hel by i Sichuan-provinsen där det inte finns en enda invånare högre än 120 cm, och att området är stängt för allmänheten av de kinesiska myndigheterna. Dvärgarna jämfördes omedelbart med historien om "Drop". År 2000 nådde berättelsen den ryska pressen.

Då visade det sig att dvärgbyn (Kunming kommune) inte är någon patologi, utan helt enkelt en plats där dvärgar från hela Kina kommer, trötta på förlöjlighet och mobbning. Kommunen grundades av läraren Cheng Mingjing, som ville ha ett normalt liv för människor som ständigt förtrycktes i samhället. Människor högre än 126 cm accepteras inte i kommunen, det brukade vara riktigt stängt från åskådare, men då insåg dess invånare att turism är ett bra sätt att tjäna pengar. Nu ingår "gnomarnas rike" i turistvägarna, och dess invånare ger färgglada föreställningar två gånger om dagen.

Du kan läsa mer om detta i artikeln "Diskar släpp". Enligt ufologer kan i dag bara de som inte vill möta fakta tro på "Drop-skivorna" och denna berättelse bör tas bort från arsenal av älskare av paleocontact och utlänningar från yttre rymden.

Material från webbplatserna tainy.net, tdoctrina.ru och kosmopoisk.ru användes

Rekommenderas: