Rybakov B. Ya. i boken "Paganism of Ancient Rus" nämner han ett gammalt område - Dedoslavl:
Samtidigt publicerade vi nyligen en artikel - "Är städer - är de kyrkor?", Som citerade orden från A. Hilferding från hans verk "Slavernas historia: Slavarnas historiska period" (1868):
Båda uppgifterna jämförs mycket väl med varandra, eftersom Dedoslavl, utifrån de arkeologiska utgrävningarna, inte var en bostadsbosättning, utan tjänade som en plats för offentliga möten, som på grekiska kallades "ἐκκλησηα", som i rysk översättning blev "kyrka".
Samtidigt vet alla att kyrkor vanligtvis byggdes på höjder, och många av dem byggdes på platserna för gamla "tempel".
Förresten, ordet "tempel" betyder bara en viss samling ("att rädda, samla").
Och på detta sätt avslöjar vi alla samma funktion som i de första kyrkorna och städerna - en plats för allmänna sammankomster, en plats för veche. Men av någon anledning föredrar historiker att bara fokusera på "dyrkan av gudarna."
När det gäller "Dedoslavl" återspeglar namnet på templet eller "staden" mycket väl de forntida inställningen till själva veche: det hålls i närvaro av döda förfäder (räkna, under ed)
