En viss Harold M. Young tjänade under många år i Burmas regering (sedan 2010 Myanmar) under den tid då den var under brittiskt styre (mitten av det tjugonde århundradet) och var tvungen att arbeta i utmarken, omgiven av stammarna Shan och Lahu. Det var från högländerna som Yang först hörde talas om Tavorna, och såg dem sedan - dessa berg varulvar terroriserade Lahu-folket som bodde i djungeln på gränsen mellan norra Thailand och Burma
När politisk oro bröt ut i Burma, var Young tvungen att lämna. Efter att ha samlat några ägodelar, men med ett stort bagage med okända historier, åkte han till Thailand, till staden Chiang-mei, där han, tack vare sitt rykte som en naturforskare, blev chef för den lokala djurparken.
Young påstod sig känna till många av de konstiga berättelserna om dessa bergstammar. Och även om alla hans berättelser kan vara bra material för barns sagor, insisterade Young på att allt var sant.
"De har paranormala aktiviteter varje dag," sade han. "Det verkar för mig att ju längre en person flyttar sig från naturen och lämnar den efter civilisationsstyrelsen, desto mer förlorar han de förmågor som är naturliga för en" okiviliserad "person."
Överlägset är Youngs kusliga upplevelser förknippade med den mystiska Taw, som han beskriver som en "lokal varulv."
"Arbetar bland de aboriginska folket har jag hört talas om Tawas i flera år," sa Young till författaren Ormand McGill.”De har beskrivits som okända mardrömska varelser med raka huvud. Under vissa dagar i månaden attackerade Tavorna byn, dödade sina offer eller tog dem med dem."
Young var starkt oenig med dem som ansåg dessa monster vara ett resultat av vidskepelse som var avsedda att rättfärdiga aboriginernas slarv, på grund av vilka vilda djur undkom vakterna och trängde in i byn (naturforskaren trodde det så tills han faktiskt stötte på detta fenomen).
1960 fick Young och en grupp jägare en fruktansvärd historia. Vägen tog dem till lahu-landet, som låg högt i bergen - norr om Burmes-Thai-Land-gränsen. Passagen var tröttsam, men tanken på en nattjakt upphetsade och förstärktes. När gruppen närmade sig byn tvivlade Young inte på att han skulle få tillstånd att skjuta på natten: han brukade alltid komma överens med de infödda.
Men den kvällen höjde stamledaren sin hand, vilket innebar ett avslag på Youngs begäran. På sitt modersmål sa infödda: - Inte långt från byn Tav - nu kan du inte gå på jakt!
Innan Harold Young kunde öppna munnen för att protestera, fanns det ett kusligt skrik. Omedelbart fungerade jägarens konditionerade reflex tydligt: själva handen drog pistolen, medan benen redan bar Young till den halmtakhytten på kanten av djungeln, varifrån gråten hördes.
Youngs nerver var i utkanten. Han kunde inte låta bli att märka att ledaren och de andra infödda uppenbarligen inte hade bråttom: de starka män som oroligt gick på den brusande tigern tänkte inte hjälpa nu. I allt högre grad hörde Young det viskande ordet "Tav!"
När han närmade sig stugan drogs försiktigt ner Young. En erfaren man, han kände far i atmosfären - i denna nu olycksbådande tystnad i kojan. Han steg framför fönstret och lutade sig mot väggen för att kika inåt.
”Även om det fanns en fullmåne den natten,” erinrade Young,”inuti kojan kunde jag bara se en mörk silhuett, som gradvis blev mer tydlig när mina ögon anpassades till mörkret. Då såg jag en bild som jag inte kommer att glömma förrän min död - det bokstavligen fick mitt hår att stå på slut”.
En otäck varelse satt inne i kojan och mumlade lugnt över den döda halsen på en döende kvinna. Det fanns bara ett namn för detta monster - halv-man-halv-odjuret: dess kropp var täckt med grovt hår; munstycket var en motbjudande blodig röra med en mun, "från vilken dröja flödade ner sina långa tänder"; ögonen var små och röda.
Ung bara genom att monsteret utsågs direkt vem det var. Nästan automatiskt höjde han pistolen mot fönstret och avfyrade flera skott - den upprörda varelsen vände på huvudet, hoppade sedan med ett vildt bröst, och rusade ut ur kojan - förbi det trånga folket. En sekund senare försvann monsteret in på natten.
Young ropade till de infödda och rusade in i djungeln i jakten på odjuret. De kammade det trädbevuxna området bakom kojan, bredvid en remsa rensad för åkermark. Young var tvungen att stoppa flera gånger för att samla sina tankar: han var en erfaren skytt, men missade självklart, även om han sköt på nära håll.
När jägarna återvände till byn, samlades de runt elden. I deras samtal kände rädsla, stämningen var deprimerad. Nattattacken av halvmannen-halvdjuret gav alla en anledning att reflektera i tystnad och vänta på gryningen.
På morgonen återupptog Young och Lahu sin sökning. I ljuset av dagen hittades en styrtråd - blodfläckar på marken, vilket ledde till närmaste kross.
Jagarna skakade av rädsla följde sina spår: de omgav byn och gick in från den motsatta sidan. Young undrade: hur kunde detta monster smyga sig in i byn obemärkt?
Blodspåret - nu tydligt synlig - ledde till en av kojorna. I en impuls rusade männen till denna koja och slet av huden som täckte ingången. En man låg på sängen inuti. Fotspåren ledde till en blodpool: mannen hade ett kulssår i sin sida, strax under hjärtat. Så Young missade ju inte.
"Men det är inte … inte odjuret jag såg rippa genom en kvinnas nack på natten," protesterade Young. - Det är en man!
Stammchefen spottade i den döda människans ansikte.
- Tav! sa han i avsky.
Det var den enda gången Harold Young faktiskt såg den hatade tawaen. Men han hade hört flera historier om honom.
Burmesisk tradition var att begrava de döda i grottor och lämna liken i ett sittande läge.
Två unga jägare utvecklade vanan att gå ut ur byn för att jaga, gå in i djungeln längs en stig förbi en av gravgrottorna. Varje dag bad en av dem den andra att gå lite ensam, medan han själv minnes döda släktingar. Vänen gick naturligtvis med, och den respektfulla ungdomen tog upp honom senare.
Detta fortsatte ett tag, men sedan började den andra jägaren tvivla på sin väns uppriktighet. En dag låtsades han fortsätta som vanligt, och han återvände själv för att titta på en vän. Han såg honom komma in i grottan och han följde också noga med honom. Inuti, i det svaga ljuset, såg han en ruskig varelse av fruktansvärt utseende, som satt, böjde sig lågt över ett lik och åt mänskliga rester.
Instinktivt tog den unga spåraren på bowstring och sköt en pil mot monsterets huvud. Han föll på ett halvt ätet lik.
Då kom jägaren närmare, drev monster med foten och vände honom på ryggen. Han blev mycket rädd när han såg att hans väns ögon stirrade på honom. Den unga mans ben tycktes vara rotade till marken, och medan han tittade in i de döda ögonen förändrades hela varelsen: djurens ansikte förvandlades till ansiktet på den unga mannen som han kände så väl.
Jägaren ropade: "Tav!" - en gång, högt, och sprang ut ur grottan.
Båda dessa berättelser verkar gränsa till det övernaturliga och det otroliga. Är det fall av lycanthropy1 i Burmas berg, eller bara fiktion?
Trots att dessa jättevarelser i skogarna och djungeln alltid beskrivs som halva mänskliga-halvdjur, upptar de på något sätt en spöklik mellannivå mellan människa och apa.
Kan det vara så att dessa varelser liknade Homo sapiens att folklore-lycanthropy draperades, som en kappa, över axlarna på ännu oupptäckta arter?
Ljuset i gravgrottan var mycket svagt, och den unga jägaren kunde döda sin vän av rädsla - innan han såg honom i mörkret. Den aborigin som Harold Young dödade som varulv kunde ha skjutits utan någon skuld. Eller kanske naturforskaren övervägde alla alternativ och kom till slutsatsen att det som hände bara kan förklaras av det faktum att tavs verkligen är en varulv från djungeln.
B. Steiger "Evil Monsters" (2008)
