På senare tid besökte Armavir-grenen av det ryska geografiska samhället (RGO) republiken Nordkaukasien, Kabardino-Balkaria för ett forskningsändamål. Den här gången var vi intresserade av Chegem-vattenfallen och Verkhnechegem-begravningsplatserna i Chegem-ravinen.
Chegem-vattenfallens skönhet kan beundras oändligt! Deras lockande och attraktiva natur lämnar ingen likgiltig. Därför skulle jag definitivt vilja komma hit hit igen. Här, som i en saga, är allt vackert och attraktivt.
De mest imponerande strukturerna i Upper Chegem är markkryp som ligger på en gammal begravningsplats precis utanför byn Eltyubu. De är gjorda av sten, har både en fyrkantig form och en åttkantig kon. Detta är en slags City of the Dead, som länge har väckt forskarnas uppmärksamhet. Monumenten har studerats och beskrivits många gånger.
”En extern undersökning av Verkhnechegemsky gravplats gör det möjligt att skilja sju typer av gravar i den:
1. Lantlig invallning kantad med stenar i kanterna;
2. Stenvallen;
3. En stenlåda gjord av smidigt monterade stenar och täckt med stenar inuti. Det vill säga samma stenvallen, men med befästade murar;
Kampanjvideo:
4. Stencementerad låda med ett brant gaveltak; insidan av lådan är fylld med stenar. Denna grav skiljer sig från den föregående endast genom att den är bättre skyddad från förstörelse;
5. En grav med samma ruta som den föregående, som skiljer sig från den genom att den för det första är tom inuti, och för det andra har den ett litet fyrkantigt fönster på östra sidan. Det vill säga det är en liten krypta, som om man upprepar de yttre formerna av en stencementerad invallning;
6. Stor fyrkantig krypta (keshene) med ett högt gaveltak och ett fönster på östra sidan;
7. En stor åttkantig krypta med ett pyramidalt (också oktaedrisk) högt tak, som förvandlas till en kon i toppen. Så här beskriver LI Lavrov i synnerhet de dödas stad på sin resa till Balkaria 1936, och tjugo år senare hittade Timur Shakhanov bara åtta av de elva krypterna. När vi anlände till den döda Eltyubu staden räknade jag redan sju keshener, som var helt bevarade, många av dem var i förstört eller förfallen tillstånd. Och vad som kommer att hända i tid, ingen vet.
När det gäller lokalhistorikern Viktor Nikolajevitsj Kotlyarov, när Verkhnechegemsk-mausolen byggdes, kom forskare idag inte till enighet. I allmänhet är det allmänt accepterat att de började byggas tidigare än 1200-talet och uppfördes till 1700-talet.
"De döda staden", som dessa begravningar också kallas, är en favorit mellanlandning för turister som kommer till Chegem-ravinen. De flesta av dem är säkra på att många legender, mystiska berättelser, ovanliga fakta är förknippade med denna plats. Och de har rätt. Vad är värt även detta: under utgrävningarna, som gjordes från yttersidan av krypterna, hittades skelett av enastående storlek för dessa tider - två meter eller ännu mer. Frågan är: vem, även efter döden, bevakades av dessa jättar?
Och slutligen skulle jag vilja säga några ord om själva byn Eltyubu, eftersom en mängd myter, legender och rykten cirkulerar om den. Vid en tidpunkt publicerade tidningen "Moskovsky Komsomolets" en sensationell artikel med titeln "Nest of Eternal Youth", som sade: "Den högberget balkariska byn Eltyubu är en mysteryby. Det är värt att släppa in i aulan, och vandrarna börjar eller släpar sig långt efter, eller slutar helt. I motsats till fysiklagarna fryser mineralvatten som utsätts för frost över natten förrän flaskan skakas. Mjölk och kött förblir färskt länge även på sommarvärmen.
Sakli, byggd för flera århundraden sedan, behöver inte repareras. En tredjedel av invånarna i byn har passerat 100-årsmarkeringen. Kvinnor som blir mödrar vid 50 års ålder är inte ovanliga i Eltyubu. Lamm och yaks från Eltyubu kännetecknas av utmärkt hälsa och fertilitet. Forskare ser förklaringen till orsaken till sådana ovanliga fenomen i det faktum att aulen, tätt omgiven av stenar, är basen för en pyramid, vars topp är bergstoppar. Dessutom är bergens ansikte strikt orienterade mot kardinalpunkterna, varav en exakt är Polar Star."
För min egen räkning vill jag konstatera att expeditionen av Armavir-grenen i det ryska geografiska samhället inte stötte på sådana saker, dessutom när vi frågade de lokala invånarna om manifestationen av sådana saker i deras by, skrattade de åt oss och nästan vred fingrarna vid sina tempel och sa att det var allt inte sant. Baserat på detta kan vi ännu inte bekräfta eller förneka allt ovan. Nya forskningsresor till Chegem-ravinen behövs.
Författare: Ledamot av det ryska geografiska samhället (RGS) i staden Armavir Sergey Frolov
