”Nästan alla av dem är långa och stiliga, med måttligt blont hår; de är skrämmande med det återhållsamma, hotfulla blicken i ögonen, väldigt rörliga på grund av att det är lätt att beväpna … De åtnjuter faran för krig. De betraktar den som lycklig som ger upp andan i strid."
Om vem är Ammianus Marcellinus så entusiastisk behållen? En samtida av kejsaren Julian, han tjänade i armén, deltog i kampanjer under kejsarens ledning och visste vem och vad jag skulle skriva om. Och detta sade han om Alans, som romarna kämpade med och som de rimligen fruktade. Inte bara Marcellinus skrev om Alans, utan också många andra historiker, inklusive mer gamla. De kunde inte ignorera uppträdandet på den historiska arenan för formidabla nomader med en "återhållsam och hotfull look."
För första gången rapporterar de kinesiska och forntida grekiska historikerna om Alans. De placeras ursprungligen någonstans bortom Kaspiska havet, och de stannade antagligen där länge. Samma A. Marcellinus skriver att bortom kaspiska "massageter lever, nu kallad Alans." Massagetov var känd till och med av historien far Herodotus på 5-fjärde århundradet. FÖRE KRISTUS. Moderna historiker och arkeologer anser Massagets vara en union av de iranska nomadstammarna i Centralasien. Efter språk är de släkt med skytierna. Tillsammans med de besläktade stammarna i Saks, ledde massageterna krig med de stora generalerna från antiken - de persiska kungarna Darius I och Cyrus, den berömda Alexander den stora.
Med tiden kom en del av nomaderna fram från Massagetae och gick gradvis västerut, till Nedre Volga, Nedre Don, till norra Svartahavsområdet. En del av Alans flyttade från Kuban-stäppen och Taman till Krim. Från de första århundradena f. Kr. i stäppområdena i Volga, Don, norra Svartahavsregionen strömmade sarmatierna. Sarmatians är det vanliga namnet på de iransktalande stammarna som används av romerska historiker. Ordet kommer antagligen från den iranska "saurim" - bälte med ett svärd. Vid olika tidpunkter leddes den sarmatiska unionen av några sarmatiska stammar, sedan andra. Men från mitten av 1000-talet. AD och fram till slutet av den Sarmatiska historien, fram till slutet av 400-talet. AD, Alans tog den ledande positionen i facket. "De utmattade gradvis de angränsande folken och utökade namnet på deras nationalitet till dem, som perserna," skrev A. Marcellinus.
Alans deltog i alla krig som omges av de omgivande folken. År 72 härjade de Armenien. Under åren 134-136 marscherade de genom Kaukasus och Mindre Asien med eld och svärd. Endast de gemensamma ansträngningarna från Rom och andra stater hjälpte till att stoppa deras flitiga invasion.
Vilket förhållande har Alans till andra sarmatiska stammar? En speciell stam? En besläktad stam? Dagens forskning visar att Alans är en del av den sarmatiska unionen. Dessa är de iransktalande stammarna som förenats i en allians under det allmänna namnet "Alans". Försök att göra en etniskt "ren" stam från Alans har ingen tillförlitlig bekräftelse varken i skriftliga dokument eller i arkeologiska data. Samt försök på något sätt att förbinda dem med slaverna. Anhängarna av denna idé har faktiskt ingenting, förutom A. Marcellinus instruktioner om Alans ljusa hårfärg, som naturligtvis inte räcker för att upprätta släktskap.
Fram till nu finns det ingen acceptabel avkodning av ursprunget till namnet på folket "Alans". Det finns många versioner, men namnets mysterium kvarstår. Alans, liksom sarmatierna, ledde en liknande nomadisk livsstil. Långa lösa byxor, skinnjackor, mjuka läderkängor och spetsiga filthattar (bashlyki) fungerade som kläder. Grekisk geograf i slutet av 1: a århundradet FÖRE KRISTUS. - början av 1000-talet A. D. Strabo skrev om livet för dessa nomader:”Deras vagnar är gjorda av filt och är fästa vid vagnarna som de bor på, runt vagnarna betar nötkreatur, vars kött, ost och mjölk de matar på”.
I häst- och fotkampen använde de sköldar och gäddar, klädde på sig rustningar, som ofta var gjorda av hästhövar, tjockt läder. De använde olika taktiska tekniker under slaget - falsk reträtt, fånga in i ringen.
Kampanjvideo:
Arkeologer kom aldrig till en slutsats om vilka begravningar som bör betraktas som Alanian. När allt var det en sammanslutning av stammar, och följaktligen fanns det i denna union olika iransktalande stammar, och därför olika typer av gravar, orienteringen av de begravda, liknande saker etc. De tillverkade samma skålar själva, från Rom och dess provinser samma smycken, skålar, kläder levererades … Var är Alans bland dem?
På 370-talet hällde den asiatiska kitteln ut en ny våg av nomader mot väster. Den här gången var de inte iranier: varken cimmerier eller skytier eller sarmatier, utan det första turkiskt talande folket - hunorna. De fick detta namn i Europa, kineserna kallade dem "Huns", mongolerna - "Huns". "Hun" - en person, "Huns" - människor (från mongoliska). Efter att ha kämpat med Kina (mot honorna och andra nomader, byggde den kinesiska kejsaren Qin Shi Huang kinesiska muren), flyttade hon hon västerut. Alla invånare öster om Ural är i farlig fara. Huvudkraften som kunde motstå honarna var Alans.
Men vad kunde Alans göra mot vildighet och blodtörstighet, som inte kunde jämföras med de tidigare idéerna ?! Och så skriver A. Marcellin linjer och läser vilka, Europas folk föll i förtvivlan och rädsla:”Hunnarnas stam överträffar alla mått i sin vildighet. Deras kroppar är muskulösa och starka, deras halsar är tjocka, monströsa och fruktansvärda i utseende, så att de kan misstas med tvåbensdjur. De matar på rötter av vilda gräs och det halvbakade köttet från alla nötkreatur, som de lägger på ryggarna på hästar under låren och ger det lite slip. De tillbringar dag och natt på hästryggen. Liksom djur utan intelligens är de helt okunniga, vad som är ärligt, vad som inte är ärligt, är inte bundet av respekt för någon religion eller vidskepelse, de är flamma av en vild passion för guld. Lätt och mobil sprider de plötsligt med avsikt och, utan att bygga en stridslinje, attackera här och där,producerar fruktansvärda mord."
Alans drabbades av ett krossande nederlag och en allmän plundring av städer och byar började. Städerna vid norra Svartahavskusten förvandlades till ruiner, som Alans inte förstörde. Varför då? De levererade ju smycken, dyra rätter, kläder. Honorna behövde emellertid ingenting annat än guldet som erhållits genom rån.
En del av Alans ingick en allians med inkräktarna, passerade med dem genom hela Europa. Nomaderna nådde Rhen, de brittiska öarna, invaderade Gallien (det moderna Tyskland och Frankrike) och korsade havet till Afrika, där de romerska koloniernas plyndring började. En del av Alans gick till Kaukasus och skapade en stat där med lokala stammar som heter Alania. Det varade fram till XII-talet. Ossetianer är ättlingar till en del av dessa Alans.
En annan del av Alans, som inte gick med på att lyda honorna, gick norrut, till Don-regionen, bort från honarna. Det fanns bara antydningar från skriftliga källor om detta steg. Och nu finns det arkeologiska bevis. De dök upp relativt nyligen, och särskilt förra året, när den arkeologiska expeditionen av Voronezh State Pedagogical University "Return to the Origins" började utforska gravhögarna i Vorobyevsky District.
1989 upptäckte undersökningsavskiljningen av den arkeologiska expeditionen av Voronezh State Pedagogical University en stor grupp högar nära byn Berezovka i distriktet Vorobyevsky. Men först förra året var det möjligt att verifiera vad begravningarna gömdes i dessa högar. Utgrävningarna överträffade alla förväntningar: i de två undersökta högarna hittades Alans begravningar och början av den hunniska invasionen - slutet av 400-talet. AD Detta är en riktig sensation! Det var Alans, bedömt utifrån de senare Alanian-begravningarna under medeltiden på 80000-talet, som hade traditionen att hälla flytande lera i sina begravningsstrukturer - katakomberna, vilket gjorde våra utgrävningar till en svår och lång sökning. De hade också en tradition att sätta hästsele bredvid katakombgraven. I två undersökta begravningar hittades föremål som är karakteristiska för denna era - slutet av det fjärde - början av 500-talet. AD: bronsstiftlås (brosch),prydnadsdelar och en del av träns, falar - hästbröstornament, panna.
I en av begravningarna fanns det två svärd, en stensten - en vitsten för skärpning av vapen, fem lerkärl.
Informationen kring keramik visade sig vara oväntad och historiskt intressant. Flera krukor var karakteristiska för de sena sarmatierna, inklusive Alans, men tre fartyg är helt klart inte deras "arbete". Intrycket är att detta är en helt främmande "skapelse", inte Sarmatian och inte Alanian: leran är grov, krukorna är inte fint gjutna, i lerdeigen finns det en riklig blandning av krossad keramik, som Sarmatianerna inte har. Var kommer de ifrån? Det mest acceptabla antagandet är att fartygen "lånades" av Alans från den lokala befolkningen. Men vad är den här”lokala befolkningen”?
På Khoper-floden och dess bifloder under II-III-århundradena. AD Inbyggd av tidiga slaviska stammar, som nyligen upptäcktes här av Balashov-arkeologen A. A. Khrekov nära byn Inyasevo. Detta är också en riktig känsla! Slaver på Khopr under II-III-århundradena AD! De tvivel som var till en början ersattes av sökandet efter en förklaring: varför är de här? Krukorna från Alanian-begravningarna, även om de inte är desamma med Inyasev-dem, är likadana! Men de tidiga slaverna bodde här före den hunniska invasionen, så långt resultaten av utgrävningarna av deras begravningar och bosättningar visade - under II-III-århundradena. AD Och vi har att göra med den hunniska invasionen, i slutet av IV-talet. AD
Tidiga slaviska monument till den hunniska invasionen verkar försvinna … Så kanske de inte försvinner? Och vi känner dem bara inte ännu, har inte hittat deras bosättningar och begravningar under 400-talet. AD? Hur annars fick deras krukor till Alans? Mycket kommer att bli klart i sommar i samband med ytterligare utgrävningar.
Vi står inför en svår men intressant sökning som kommer att öppna en ny sida i historien i Voronezh-regionen i era Hunniska invasionen. Och genom disen från en svunnen tid kommer knappt synliga ryttare med höga huvuden i röda tuniker, omkretsade av svärd att dyka upp i horisonten … Och när vi tittar på dem långt ifrån, låt oss säga med återhållsam entusiasm: Alans!
En skål sen sarmatisk tid.
Föremål av hästsele från en Alanian-begravning. Brons, silver.