Ica Stenar - Budskap Om En Omöjlig Civilisation. Del 5. Slutsats - Alternativ Vy

Ica Stenar - Budskap Om En Omöjlig Civilisation. Del 5. Slutsats - Alternativ Vy
Ica Stenar - Budskap Om En Omöjlig Civilisation. Del 5. Slutsats - Alternativ Vy

Video: Ica Stenar - Budskap Om En Omöjlig Civilisation. Del 5. Slutsats - Alternativ Vy

Video: Ica Stenar - Budskap Om En Omöjlig Civilisation. Del 5. Slutsats - Alternativ Vy
Video: IC3PEAK - Марш 2024, Juli
Anonim

- Del 1 - Del 2 - Del 3 - Del 4 -

Som jag nämnde redan från början, när jag började skriva denna bok, hade jag två huvudmål. Först att ge läsaren maximalt illustrativt material inom ramen för denna publikation. Och för det andra att tydligt visa att samlingen av Ica-stenar inte kan vara en modern förfalskning. Men om någon annan fortfarande har skepsis kring Iki litothekens äkthet, kommer vi att försöka använda metoden "genom motsägelse"

Låt oss försöka ta ställning som en traditionell forskare, en anhängare av den evolutionära synvinkeln och som anser att samlingen av Ica-stenar är en grandios hoax. Men med två viktiga varningar. För det första låtsas inte denna forskare att en sådan samling inte existerar (åtminstone av respekt för den enorma mängden arbete som "hoaxarna" har gjort för att vilseleda vår trovärdiga mänsklighet). För det andra erkänner denna forskare legitimiteten i att använda principen om "oskyldighetens presumtion" i vetenskapen, eftersom grunden för anklagandet om förfalskning av detta faktum är den traditionella avhandlingen för vetenskapen - "detta kan inte vara, för det kan aldrig vara", men samtidigt ignoreras det fullständigt att denna samling är ett arkeologiskt faktum. Dessa stenar är konstgjorda, de finns i marken,de har en viss antikitet (eftersom de upptäcktes in situ i pre-spanska begravningar). För att bevisa sitt moderna ursprung (dvs för att bevisa förfalskning) räcker inte anklagelser och anklagelser.

De där. En sådan forskare anser inledningsvis att samlingen av Ica-stenar inte är ett arkeologiskt faktum, utan verkligen en skicklig och sofistikerad förfalskning. Då bör följande slutsatser automatiskt följa av detta.

1. Under första hälften av det tjugonde århundradet, någonstans på Perus territorium, skapades en underjordisk verkstad (eller flera verkstäder), som var engagerad i tillverkning av stenar med ritningar gjorda med graveringsteknik. Frågan om att tiotusentals stenar konstnärligt bearbetades av en person är helt enkelt dum.

2. Denna "verkstad" hade betydande mänskliga och tekniska resurser, tillräckliga för att transportera tiotusentals stenar och stenblock som väger upp till flera hundra kilo.

3. I "verkstaden" arbetade mästare med betydande erfarenhet av konstnärliga stenskärningar. De hade en ganska modern (för dessa år) teknik nödvändig för gravyr andesite.

4. I "verkstaden" anställdes kemister som med hjälp av vilken teknik som helst (okänd men modern vetenskap) kunde efterlikna den naturliga patinan på föremålen som gjordes.

Kampanjvideo:

5. I "verkstaden" fanns kvalificerade specialister inom paleozoologi som inte bara kunde förse tidskrifter eller böcker med bilder av utrotade djurarter som fanns vid den tiden, utan också, genom sin fantasi, förutsäga framtida upptäckter av paleontologer (som är fallet med dörrplattorna i sauropoder).

6. I "verkstaden" fanns det också läkare som kunde ge råd till konstnärer om organtransplantation: hjärta, hjärna och andra komplexa kirurgiska operationer (på 60-talet!).

7. Specialister-arkeologer (eller professionella huqueros) var närvarande i "verkstaden", som inte bara kunde upptäcka antika begravningar, utan också öppna dem, lägga flera prover av "verkstadens" produkter där, och sedan bevara dem så att efterföljande utgrävningar inte visade någon kränkning av kulturella lager.

8. Verksamheten i "verkstaden" var så djupt konspiratorisk att begravningen av "produkter" i närheten av bosättningar inte väckte någon uppmärksamhet från lokala invånare, statliga tjänstemän och till och med professionella rånare av antikviteter, som sådana aktiviteter av "mystifiers" bara kunde skada.

9. Arrangörerna av "verkstaden" hade en mycket betydande ekonomisk kapacitet, tillräcklig både för att organisera ovannämnda arbetsomfång och att utföra dessa arbeten under en lång tid.

Till alla dessa argument kan man lägga till ett antal överväganden om hela komplexet av bilder på Ica-stenarna. Här kan du hitta ett betydande antal fakta som inte överensstämmer på något sätt med normal logik, och ännu mindre inte passar med logiken för de påstådda "förfalskarna". Många av dessa punkter har jag medvetet fokuserat på i hela boken.

Frågan om varför en sådan "hoax" genomfördes förblir också obesvarad. Detaljhandelspriset för Ica-stenar på flera dollar per styck, som såldes av rånare på 60-70-talet, kunde inte på något sätt hämta kostnaderna för deras tillverkning. Följaktligen kan man här bara anta ett mål för framtiden som är mest lurande i sin strategi: om 30-50 år kommer dessa stenar att kosta hundratals gånger mer (det kommer att finnas något för barnbarnen att leva på). Även om pengarna som behövs för att organisera sådant "arbete" kunde användas mer effektivt vid den tiden. Under mina resor till Peru såg jag till att Ica-stenar inte är mycket efterfrågade bland besökande samlare, som först lockas av keramik från forntida indiska mästare och, naturligtvis, smycken. Och dåoch andra peruanska "svarta arkeologer" hittar mycket mer än stenar med fantastiska bilder.

Och slutligen är "sofistikerarnas" sofistikerade logik helt obegriplig. Låt oss säga att de skapade hundra - tusen stenar med dinosaurier, ytterligare hundra - med kirurgiska operationer, "designade" det på ett kompetent sätt (till exempel ett "stenbibliotek" i en övergiven grotta) och skulle ha gjort sina egna affärer på detta. Varför "klumpa i en hög" så många sensationella och "anti-vetenskapliga" berättelser och ämnen, som var och en individuellt, omedelbart väcker misstänksamhet om mystifiering, eftersom det strider mot alla moderna vetenskapliga idéer och sunt förnuft? Motstrider inte hela denna uppsättning nödvändiga antaganden samma sunt förnuft?

Tyvärr hade jag inte möjlighet till en grundlig vetenskaplig studie av Ica-stenkomplexet. Därför är denna bok resultatet av en preliminär bekantskap med samlingen av Dr. Cabrera och en studie av de för närvarande tillgängliga publikationerna om detta ämne och material tillgängliga på Internet (och det finns väldigt få av dem förresten). Jag måste erkänna att jag inte har en klar uppfattning om arten av detta kulturella fenomen. Och jag kan inte erbjuda ett färdigt begrepp "liv och död" från ett forntida samhälle som lämnade oss med Ica littoral. Därför, när jag avslutar boken, skulle jag bara vilja återigen citera de huvudsakliga överväganden som kan göras i detta preliminära skede.

Komplexet med Ica-stenar, tillsammans med en samling lera- och träskulpturer, är förmodligen ett slags "bibliotek" eller ett forntida "encyklopedi" kvar för eftertiden. Det kan också antas att det inte gjordes av representanter för en forntida högutvecklad civilisation, utan av dess närmaste arvingar som överlevde efter en global jordisk katastrof. I det här fallet kommer jag inte att använda termen "Great Flood", och jag kommer inte heller att föreslå tiden för denna händelse. Men studien av detta komplex av bilder tillåter oss att lägga fram ett antal välgrundade antaganden.

För det första motsvarar den allmänna bilden av det mänskliga samhällets liv, som visas i komplexet av Iki-biblioteket, totalt sett, den ursprungliga utvecklingsnivån för civilisationen. På språket i modern historisk vetenskap kan denna nivå definieras som en övergång till ett tidigt klasssamhälle. Djurhållning, jordbruk och fiske återspeglar den komplexa karaktären i detta samhälle. Utifrån bilderna av verktyg och vapen behärskade bärarna av denna kultur produktionen av metaller. Slagscenerna indikerar förekomsten av militära konflikter. Det är i allmänhet detta är utvecklingsnivån för civilisationen, välkänd från de arkeologiska kulturerna från de antika indierna i Sydamerika som upptäcktes idag.

Emellertid motsvarar vetenskapens utveckling, som återspeglas i Ikis ikonografiska komplex, inte alls den socioekonomiska nivån i det avbildade samhället. Medicinsk kunskap, främst inom kirurgi, och eventuellt inom genetik, är ganska jämförbar med moderna. Det är svårt att bedöma astronomiens utveckling utifrån de tillgängliga siffrorna. Men användningen av teleskop för att observera stjärnhimlen, liksom användningen av förstoringsglas för att studera mikroobjekt, indikerar närvaron i detta samhälle av optiska instrument som motsvarar en mycket högre teknisk utveckling. Var kunde de komma från, tillsammans med kunskap om medicin och astronomi? Det är här som ovanstående antagande bygger.

I händelse av en global jordisk katastrof kastas nästan förlorade mänskliga samhällen till en mycket lägre utvecklingsnivå. Men bland de överlevande representanterna var det nödvändigtvis medlemmar i den sociala och intellektuella eliten, som behöll en viss praktisk kunskap som kunde användas under förhållanden efter katastrofen. Utifrån bilderna lyckades de överlevande forskarna också bevara några av de verktyg som de fortsatte att använda. Frågan om tekniken för att gravera bilder på andesite förblir också öppen.

Ritningarna av flygplanet är gjorda på Ica-stenarna i en abstrakt form. Kanske har bara minnen från dem överlevt? Eller kan du hitta en annan förklaring relaterad till det faktum att för konstnärer som gjorde bilder på stenar var tillgången till den forntida tekniken stängd?

När det gäller dinosaurier och utrotade däggdjur, med utgångspunkt i bildernas detalj, finns det ingen tvekan om att människorna i detta antika samhälle inte bara såg dessa arter av utrotade djur med sina egna ögon, utan också interagerade nära med dem.

Jag älskar och läser mycket science fiction, eller snarare den mer utbredda genren, fantasy. Och jag tröttnar aldrig på att bli förvånad över fantasin och fantasin hos författarna som skapar hisnande bilder av olika mänskliga (och icke-mänskliga) samhällen och kulturer. Men när du stöter på historiska fenomen som komplexet av Ica-stenar och börjar studera dem, inser du att människans avlägsna förflutna i dess mångsidighet och mysterium kan vara en ordningsstorlek överlägsen även de modiga författarnas mest vågiga fantasier. Och detta är förståeligt. Varje författare skapar inom ramen för världssynssystemet som är inneboende i sin era (eller något före det). Men författaren förblir som regel inom ramen för det dominerande logiksystemet i sin tid. Men logiken för skaparna av Iki litothek trotsar vår moderna förståelse, först av allt, föratt informationen i den inte motsvarar moderna idéer om vår planets förflutna. Men enligt min mening kommer en grundlig studie av detta kulturella och historiska fenomen att låta en hitta "nycklarna" till avslöjandet av dess mysterier.

Samlingen av Ica-stenar ställer ett stort antal frågor för forskare och får dem att tänka på själva grunden för våra idéer om planeten och människans civilisation. Och slutligen skulle jag än en gång vilja uppmärksamma Iki litothekens paradox som källa. Vi hoppas att materialet som presenteras i detta arbete inte lämnar tvivel om Ica-fenomenets äkthet som ett arkeologiskt faktum. För att det ska bli ett historiskt faktum måste det tolkas inom ramen för ett visst historiskt begrepp eller teori. Detta är paradoxen. Iki litothek kombinerar visuella material som kan förklaras i termer av en eller flera hypoteser, det spelar inte ens någon roll om en sådan hypotes är acceptabel för akademisk vetenskap eller inte. En okänd forntida civilisation med fantastisk kunskap inom medicin? Varför inte. Människor som lever med dinosaurier? Det räcker för att slå på TV: n eller komma ihåg dussintals moderna filmer - "dynotopias". De forntida flygplanen? Andra (sjunkna) kontinenter bebodda av okända människor? Sjöjungfruer, nissar och andra fantastiska människor? Alla dessa ämnen är inte nya för den moderna människans massuppfattning. Och människor som inte är bundna av officiella vetenskapens dogmer och är bekanta med relevanta fakta, desto mer, kommer inte att hitta i detta något grundläggande nytt för sig själva. Men när allt detta samlas i en "hög" och dessutom visas mot bakgrund av det forntida samhällets vanliga livsstil, är det då den historiska källans paradoxala karaktär formas. Och kanske lösningen på denna paradox,även om det är spekulativt (det vill säga inte verifieras av andra fakta, utan är byggt i form av en hypotetisk modell), kommer det att tillåta oss att "dra ut" tråden med svar på andra frågor som ställs till oss av de forntida arvet.

Författare: ANDREY ZHUKOV