”Min granne svär att varje natt vandrar en brownie runt hennes lägenhet. Han gör ingen skada, bryter bara ibland en kopp eller två och äter några godisar - I. Zayonts skriver till oss från Riga. - Jag tror inte på brownies, men vad kan det vara? Min vän Jeanne G. säger att vi kan besökas av varelser från andra världar. De skrev till och med om det i tidningarna …"
Ja, och redaktionen får sådana brev. Människor beskriver "mirakel" som hände dem, med sina grannar, minns de extraordinära händelser som hände med deras föräldrar. Det är omöjligt att avslöja sådana berättelser, och det är omöjligt att förstå var och en av dem. Så vi bad Moskva-psykiateren Mikhail Ivanovich Buyanov att analysera bara en, men en typisk berättelse.
Telefonen ringde: - Har du redan hört att utlänningar har bosatt sig i Moskva? - Ja, jorden är full av rykten. - Så hur är det? - Vad hur? Huruvida det finns utlänningar, ingen vet säkert, vissa tror på det, andra inte. Men det här är inte min kompetens, fråga radioastronomer. Men vad gäller de specifika "utlänningarna" i Moskva, som du talar om … det skulle inte skada att kontrollera. Min samtalspartner och jag enades om vid det första tillfället att ta itu med den mystiska historien på plats, eftersom adressen var exakt angiven - Izmailovo, hus, lägenhet.
På några dagar skulle jag föreläsa för psykiatriker som hade kommit till Moskva för uppdateringskurser. Ämnet var mental infantilism - neuropsykiatriska störningar, där underutvecklingen av den emotionella-frivilliga sfären kommer fram. Låt oss säga att en tonåring på tretton eller fjorton år gammal, med ett normalt utvecklat intellekt, uppträder som ett barn på åtta eller nio år gammal. Sådana tonåringar älskar att spela mycket, studera extremt ojämnt, fantiserar ständigt. När jag valde patienter för demonstration (detta är sedvanligt i föreläsningar av detta slag) fick jag veta att en 14-årig tonåring hade lagt in på sjukhuset efter att ha läst science fiction-romaner och föreställt mig att han själv kommunicerade med utlänningar. Hans fantasier förändrades, som majvinden: han förklarade att han med sina egna ögon hade sett de utlänningar som bodde i sin lägenhet,att han reste med dem till deras hemplanet och förhandlade i den utsträckning att han själv var en främling … Du kommer inte att överraska en psykiater med sådana fantasier hur många Napoleons och Genghis Khans passerade framför våra ögon. Nu här är en ny historia: det tjugonde århundradet tränger ut de psykiatriska "klassikerna", och rymdutlänningar tar plats för Genghis Khans … Och plötsligt gick det upp för mig: är det killen som orsakade vår telefonsamtal? Det visade sig vara samma. Vid föreläsningen talade han frivilligt om sig själv, inte generad över att han ofta inte slutade. Det var mycket barnslighet i hans beteende, och det var tydligt att den stiliga killen antingen spelade ett trick på sina nära och kära, eller att han slog ut i ett humör, men han hade inte modet att erkänna. Och han bestämde sig för att "stå till slutet" - i hemlighet flyttade möbler (utlänningar!), Gradvis drog sina släktingar in i hans hoaxes,särskilt en lillasyster, med ett ord, han fastnade i sin satsning så att han inte kunde komma ut utan hjälp utanför. Att stoppa honom var inte lätt. "Forskare kommer till oss, även kända akademiker," sände han, "de spelar in mina föreställningar på en bandspelare, reproducerar dem på skrivmaskiner, undersöker mig med all slags utrustning och gör akupunktur. De säger att över hela världen finns det fem av samma "fenomen" … Oratoren brydde sig inte om de trodde på honom eller inte. Han har redan upprepat berättelsen flera gånger för släktingar, vänner, okända "akademiker" - och nu till oss. Och han undrade också varför hans mor tog honom till psykiatriker och insisterade på sjukhusvistelse? Han kunde dock gissa att hans mamma önskade honom väl, letade efter någon som skulle hjälpa honom att hantera fantasin där han bokstavligen drunknade. Kanske, inifrån, var han själv inte emot sådan hjälp … Slutligen,pojken "bekände" till de närvarande i sitt utomjordiska ursprung, sa att han har övermänsklig styrka, kan övervinna alla hinder, mentalt flytta föremål. Han erbjöds att visa sina förmågor - men "av en ansträngning av vilja" inte en sida i kalendern vänd, inte heller ringde telefonen.
Några dagar senare pratade jag och två vänner (ingenjörer av yrket) med föräldrarna till "främmande" i hans hus - en vanlig två-rumslägenhet, familjen är också den vanligaste. "Vi gissade innan att vår son spelade ett trick på oss," sa fadern. "Men vad kunde vi göra? Vissa människor kom till oss, de sa att utlänningar bor hos oss, de stönade, kämpade. Hur kan du inte tro - vi är enkla människor, outbildade människor, vi respekterar vetenskap. Ja, och polisen var där, de märkte också något … Det kändes att, trots alla besvär, var pojkens föräldrar smickrade för att ta emot lärda människor och till och med lite ledsen att allt hade "brast". När det gäller polisen berättade avdelningschefen, en lugn och rimlig person, per telefon att ingen av hans underordnade hade observerat något "övernaturligt" i den här lägenheten. Slutet på historien? Inte alls. Pojkens förälders dubbla position är förståelig på sitt sätt, även om det inte är prisvärt; Tja, åtminstone födde modern ändå sig i tid … Men vad ska man säga om "lärda människor" med och utan titlar? Sedan pojken meddelade att han kommunicerade med utlänningar, rullade rykten om "aliens in Izmailovo" snöbollar runt staden och skaffade detaljer på vägen. Lägenheten, där utlänningar är, har förvandlats till en innergård. Vem har inte varit här! Och även om ingen såg miraklet, fortsatte berättelserna om den unga drömmaren att tas vid hans ord.där utlänningar är, har förvandlats till en gateway. Vem har inte varit här! Och även om ingen såg miraklet, fortsatte berättelserna om den unga drömmaren att tas vid hans ord.där utlänningar är, har förvandlats till en gateway. Vem har inte varit här! Och även om ingen såg miraklet, fortsatte berättelserna om den unga drömmaren att ta ordet.
Den mänskliga psyken är verkligen outtömlig, den har många oväntade saker, om vilken psykologi (och hennes systerpsykiatri) bara kan spekulera. Vi vet fortfarande inte allt om vår egen psyke och vår grannars psyke (även om erfarenheter och traditioner hjälper ömsesidig reglering), har masslagarna, grupppsykologi studerats ännu mindre. Dussintals frågor uppstår så fort man tänker på fakta som berättelsen om en infantil tonåring-”främmande”. Tron på mirakel lever fortfarande idag, även om det verkar som om det inte borde ha sociala, ekonomiska eller kulturella rötter.”Gå igång med mannen! - utropade Gogol ironiskt i Dead Souls - han tror inte på Gud, men tror att om näsan är repad kommer han säkert att dö; kommer att sakna skapandet av en poet, tydlig som dag,allt genomträffat av harmoni och hög enkelhetens visdom, men han kommer att rusa exakt där någon vågning kommer att förvirra, vrida, bryta, vrida naturen och han kommer att gilla den, och han kommer att ropa: "Det här är det, detta är den verkliga kunskapen om hjärtats hemligheter!" livet lägger inte ett öre på läkare utan kommer till slut att vända sig till en mormor som läker med viskning och spott …"
Vidskepelse och trovärdighet är också nära besläktade. Och kanske är det värt att inte leta efter deras sociala eller ekonomiska rötter, utan deras psykologiska? När allt kommer omkring, vidskepelse och "mirakel", som regel, växer ut ur oskyldighet och naivitet, brist på information (men massan av information som inte ingår i systemet är också bevis på halvutbildning). Det är mycket gynnsamt att fantasera, till alla kontakter (från brownies till "nykomlingar") och bara ensamhet och "törst efter det mirakulösa" och mode för sensationer. Slutligen kan man inte diskontera en viss del av människors tendens till hallucinationer och till och med till inducerade, det vill säga "inducerad", galenskap … Ett exempel från fiktion. Hjälten från Yuri Kazakovs berättelse "Kabias", en pojke med namnet Zhukov, går en kväll till en angränsande by och träffar vakten på vägen. Han informerar mellan gånger,att det finns kabior i närheten - som djävlar eller nissar. Och de spelar pranks, naturligtvis, de fångar upp rädsla för förbipasserande. Zhukov skrattade till den halvlittererade gubben, men när han passerade genom skogen kom han ihåg sin berättelse och kände omedelbart att kabiorna var någonstans i närheten, hörde deras fotspår, skratt, knackning.”Med sin anda vände han långsamt och tittade på ladan. Ladugårdens tak hängde i luften, även stjärnorna var synliga emellan. Men så fort han tittade på henne, satte hon sig ner på timmerstugan, och bakom skjulet sprang något med en stämpel i fältet med ett kvalt monotont rop "Åh!.. Åh!.. Åh …" - längre och längre. Zhukovs hår steg upp, han hoppade upp och hoppade åt sidan. "Väl! han trodde. - Borta! … "Cabias, djävlar, nissar, brownies, troll från tidiga tider har samvetsgrant tjänat skaparna av sagor och dikter," deltagit "i barns spel och praktiska skämt för vuxna, men förresten,och togs på allvar av många, matade olika vidskepelser och de mest löjliga rykten. Det är en sak när en gnome är en poetisk eller musikalisk bild. Liksom alla bilder är den villkorad, den har en viss semantisk och konstnärlig belastning. Det är en annan fråga när en gnom (eller en djävul eller en brownie) uppfattas som en riktig varelse! Låt oss lämna åt sidan den rena patologin, när människor dricker till helvete och, i ett tillstånd av delirium tremens, skakar av små onda andar, eller för patienter med narkolepsi, denna onda andar kraschar ibland innan de somnar. Nu talar vi om praktiskt friska människor. Och bland dem, säger yrkeserfarenheten hos en psykiater, ensamstående kvinnor och ungdomar oftast "se" cabias och deras släktingar. Båda kännetecknas av överdriven trumlighet och är lätt mottagliga för förslag, deras tänkande är ensidig, kritik är vilande, deras horisonter är begränsade. Ju yngre barnet,desto mindre skiljer han mellan verklighet och fiktion, och skiljer sig knappast från den karaktär där han spelar. Men ibland väntar sig bilden på sig smärtsamma funktioner: i flera dagar eller till och med veckor uppför sig pojken till exempel som en katt eller en hund. Föräldrar skratta först, straffa sedan barnet och springa sedan till läkaren. Och om en läkare har erfarenhet, återvänder han snabbt barnet från en värld av smärtsamma fantasier till en hälsosam verklighet, där, förresten, ingen är förbjuden att fantasera, bara på ett annat sätt. Och om det inte är ett barn utan en tonåring? Vuxna, lyssnar på honom, vet inte vad de ska tänka? Naturligtvis skäller han inte, och han kör inte på fyra, han pratar bara om cabias eller utlänningar. Vissa rycker på axlarna som svar, andra tror (särskilt när berättelsen om en ung drömmer är begåvad).där han spelar. Men ibland väntar sig bilden på sig smärtsamma funktioner: i flera dagar eller till och med veckor uppför sig pojken till exempel som en katt eller en hund. Föräldrar skratta först, straffa sedan barnet och springa sedan till läkaren. Och om en läkare upplevs återvänder han snabbt barnet från en värld av smärtsamma fantasier till en hälsosam verklighet, där förresten, ingen är förbjuden att fantasera, bara på ett annat sätt. Och om det inte är ett barn utan en tonåring? Vuxna, lyssnar på honom, vet inte vad de ska tänka? Naturligtvis skäller han inte, och han kör inte på fyra, han pratar bara om cabias eller utlänningar. Vissa rycker på axlarna som svar, andra tror (särskilt när berättelsen om en ung drömmer är begåvad).där han spelar. Men ibland väntar sig bilden på sig smärtsamma funktioner: i flera dagar eller till och med veckor uppför sig pojken till exempel som en katt eller en hund. Föräldrar skratta först, straffa sedan barnet och springa sedan till läkaren. Och om en läkare upplevs återvänder han snabbt barnet från en värld av smärtsamma fantasier till en hälsosam verklighet, där förresten, ingen är förbjuden att fantasera, bara på ett annat sätt. Och om det inte är ett barn utan en tonåring? Vuxna, lyssnar på honom, vet inte vad de ska tänka? Naturligtvis skäller han inte, och han kör inte på fyra, han pratar bara om cabias eller utlänningar. Vissa rycker på axlarna som svar, andra tror (särskilt när berättelsen om en ung drömmer är begåvad). Föräldrar skratta först, straffa sedan barnet och springa sedan till läkaren. Och om en läkare har erfarenhet, återvänder han snabbt barnet från en värld av smärtsamma fantasier till en hälsosam verklighet, där, förresten, ingen är förbjuden att fantasera, bara på ett annat sätt. Och om det inte är ett barn utan en tonåring? Vuxna, lyssnar på honom, vet inte vad de ska tänka? Naturligtvis skäller han inte, och han kör inte på fyra, han pratar bara om cabias eller utlänningar. Vissa rycker på axlarna som svar, andra tror (särskilt när berättelsen om en ung drömmer är begåvad). Föräldrar skratta först, straffa sedan barnet och springa sedan till läkaren. Och om en läkare upplevs återvänder han snabbt barnet från en värld av smärtsamma fantasier till en hälsosam verklighet, där förresten, ingen är förbjuden att fantasera, bara på ett annat sätt. Och om det inte är ett barn utan en tonåring? Vuxna, lyssnar på honom, vet inte vad de ska tänka? Naturligtvis skäller han inte, och han kör inte på fyra, han pratar bara om cabias eller utlänningar. Vissa rycker på axlarna som svar, andra tror (särskilt när berättelsen om en ung drömmer är begåvad).naturligtvis och körs inte på alla fyra, bara pratar om cabias eller utlänningar. Vissa rycker på axlarna som svar, andra tror (särskilt när berättelsen om en ung drömmer är begåvad).naturligtvis och körs inte på alla fyra, bara pratar om cabias eller utlänningar. Vissa rycker på axlarna som svar, andra tror (särskilt när berättelsen om en ung drömmer är begåvad).
Låt oss gå tillbaka till det litterära exemplet. Det som hände med Kazakovs Zhukov är den välkända (både i norm och i patologi) så kallade visualisering av representationer, där bilderna från folklore och litteratur kommer till liv, blir nästan verkliga. I Astrid Lindgrens underbara bok ser små barn Carlson bo på taket - detta är också i huvudsak en visualisering av representationer. Det händer med vem som helst, men oftare upprepar vi, bland outtömliga drömmare, de som letar efter mirakel och väntar ständigt på dem. Avbildningsfenomenet är inte nödvändigtvis patologiskt. Barn som leker med Carlson är mycket normala, liksom Faraday, som erkände att han”ser” magnetiska kraftlinjer. Medicinens historia känner till fall av den så kallade inducerade sinnessjukheten, när de undergår för uppfinningarna av drömmare eller maniiker,hundratusentals friska, men alltför förtroende och törstiga efter ett mirakel, människor såg tecken i himlen, haloade helgon på kyrkornas kupoler och begick löjliga handlingar, inklusive massmord. I en atmosfär av universell spänning och kontinuerliga profetior kunde många inte tåla sina nerver, de började hallucinera - för att se karaktärerna i apokalypsen, tecken på världens slut. För närvarande har ämnet "visioner" förändrats, men de inre mekanismerna för deras utseende har förblivit oförändrade. Varje sekel har sina egna illusioner … Till exempel kom en man hem. Trött, tankar är upptagna med arbetsdagens händelser, men han var inte särskilt framgångsrik. Han tittade in i det svagt upplysta rummet och återkallade i skräck: en rejäl huggorm satt på bordet. Han tog tag i pinnen och räckte till brytaren: att blinda, det blir bekvämare att slå! Tänd på ljuset - det var en halsduk på bordet. Jag tittade i spegeln - jag kände knappt mig själv:blekt ansikte, svett på pannan; åtminstone en valerian var nära till hands … I det här fallet är det inte en hallucination, utan en illusion, ett uppfattningsfel: halsduken är verklig. Men det händer att en person ser eller hör något som inte riktigt finns där. Varken hallucinationer eller illusioner är emellertid inneboende hos en person från början, även inom ramen för patologin, beror de (och inte bara deras innehåll) ofta på olika, ofta svåra att ta hänsyn till, sociala faktorer. Forntida gamla kvinnor tror fortfarande på gamla brownies, som brukade älska att slå över degen, bryta koppen och anka under spisen, fnissar motbjudande. De som är yngre, tror mer villigt på utlänningar, vars "tricks" emellertid inte skiljer sig från knep från arkaiska brownies. Det är några (mestadels personer med högre utbildning) som hävdaratt de tidigare browniesna är utlänningar från det yttre rymden (ingen har någonsin sett brownies, och utlänningarnas avsikter, "som du vet" (!) inkluderar inte sig själva!). Detta är resonemanget. Författaren vill i förväg försäkra sig mot eventuella anklagelser om konservatism. Författaren tycker inte ens att vara ironisk om idén om utomjordiska civilisationer och med sympati, även med hopp, följer jag efter bröder i åtanke. Men att höra resonemang som ovan. han kan inte låta le. Tyvärr ser väldigt många inte i dem varken frånvaron av elementär logik eller helt enkelt dålig smak …även med hopp följer sökandet efter bröder i åtanke. Men att höra resonemang som ovan. han kan inte låta le. Tyvärr ser väldigt många inte i dem varken frånvaron av elementär logik eller helt enkelt dålig smak …även med hopp följer sökandet efter bröder i åtanke. Men att höra resonemang som ovan. han kan inte låta le. Tyvärr ser väldigt många inte i dem varken frånvaron av elementär logik eller helt enkelt dålig smak …
Kampanjvideo:
Mer än tre år har gått sedan jag berättade i Komsomolskaya Pravda om tonåringen som upphetsade Izmailovo. Pojken släpptes från sjukhuset för länge sedan, han studerar igen och uppträder som om ingenting hade hänt (minnet med denna berättelse får honom att skratta). Men det "allmänna tåget" fortsätter att dra vidare, och mina bekanta är fortfarande arg på mig. Hur så: bandinspelningar av ögonvittnen som observerade de fenomen som beskrevs av pojken går runt i staden - och jag ignorerar hårdnar allt detta! Du kan inte vara så otrolig, de besvärar mig. Och jag invänder: du kan. De försöker övertyga mig om att det finns ett vetenskapligt faktum. Okej, säger jag, ge mig vetenskapligt bevis! Var är de? Utan dem finns det inget faktum. Vad finns det? Illusioner, hallucinationer eller till och med en vanlig lögn. Ja, en lögn. Låt oss inte vara rädda för det här ordet. För en professionell psykiater har den inte någon kränkande mening. Det finns människor som är ovanligt giriga för lögner, stora älskare av att komponera och lyssna på liknande uppfinningar från andra. Dessutom är det oftast helt vanliga, friska människor, kanske, på ett professionellt språk, med en liten andel patologi. Och här, måste jag säga, kommer det vanligtvis "mordiska" argumentet. Ja, de säger till mig, logiskt sett har du helt rätt, men du vill verkligen tro att en främling från någon Aldebaran bosatte sig i en lägenhet. Du förstör denna saga. Poängen är att det inte är jag - livet i sig förstör. Inte tidigare hade ryktena bosatt sig kring "miraklet i Izmailovo" och min artikel i "Komsomolskaya Pravda", eftersom tidningen Izvestia berättade en liknande historia ("Mormor Stefa, en främmande", fråga daterad 5 juni 1985). Hela Chelyabinsk tillbringade dagen och natten på Electrodnaya Street, där barnbarn till Stefas mormor, Tanya, fick handen om att kasta småsten och potatis till människor, och de var i full tillit att det inte fanns någon som gjorde detta utom för onda andar. Mormor föreställde sig att utlänningar besökte henne, att hon själv, om du tänker på det, av utomjordiskt ursprung. Och hon bad att kalla "dräkten av vetenskapliga arbetare" (som gjordes omedelbart …) Och det här är en saga? Men varför en sådan eländig berättelse? En brownie från Aldebaran slår sig in och börjar bryta möbler eller kasta tegel - det måste förstås för "vetenskapliga" syften … Men någon behöver uppenbarligen sådana tröst. "Heder till galningen som kommer att föra mänskligheten till en gyllene dröm" (Beranger)? Det finns också en "gyllene dröm", en flykt från verkligheten med dess outhärdliga informationsöverbelastning för många, med mänsklig oenighet i stora städer,där telefoninjektioner ersätter intima samtal. Sagor, sagor! Inte bara barn behöver dem - annars skulle mänskligheten inte komma ihåg dem - utan till alla som är ensamma, förtroende, svaga i ande, försvarslösa, som väntar på att uppmuntras, underhållas, bortföras, ledas … Så låt oss låta utlänningar åt sidan för nu (kommer fram, dyker upp - då kommer vi att tänka på hur vi ska förhålla oss till detta faktum), och tänka på mekanismerna för uppkomsten av falska slutsatser, sätt att överföra dem från en person till en annan. Finns det åtminstone något rationellt säd i allt detta, vad är dess natur? Nu i väst hålls litteratur om brownies med särskild uppskattning. Ja, exakt om brownies! Psykologer och parapsykologer (dessa avskräcker emellertid från folkkonstens "primitiva" brownies och skriver om det komplexa parapsykologiska fenomenet "poltergeist"), sociologer och läkare,författare och kosmologer - alla är glada över denna spännande komplott. Och ändå, enligt majoriteten av seriösa författare, är brownies - oavsett vad de tänker på - frukt av lögner, som sprids oftast av ungdomar. "Att fuska barn i parapsykologisk forskning" är titeln på en artikel av den tidigare ordföranden för forskningskommittén i British Society for Psychological Research (den äldsta och mest auktoritära institutionen i väst för studier av oförklarliga mentala fenomen, den är hundra år gammal). Och i London i London publicerades boken "Förklaring av det oförklarade" av den berömda psykologen Hans Jurgen Eysenck (hans bok "Testa dina förmågor" på ryska) och parapsykologen Karl Sargent, där författarna drar slutsatsen att "rapporter om konstiga incidenter har sitt ursprung i mestadels från äldre kvinnor,som verkligen bara vill ha en sak - att prata med någon, eller från listiga, bedrägliga familjer. " Enligt Eysenck och Sarjeit tillhör hälften av berättelserna om brownies barn som medvetet lurar troliga lyssnare. "Bedrägeri" är naturligtvis ett obehagligt ord, men vad kan du göra om barn ännu inte har utvecklat samma moraliska kriterier som vuxna, och det är inte helt klart för dem att det är fel att ljuga. (Det är värt att komma ihåg att den ökända "Salem-rättegången" över häxor 1692, som kostade många människor deras liv, också var resultatet av ett ursprungligen oskyldigt barns lek …)om barn ännu inte har utvecklat samma moraliska kriterier som vuxna, och det är inte helt klart för dem att det är fel att ljuga. (Det är värt att komma ihåg att den beryktade "Salem-rättegången" av häxor 1692, som kostade många människor deras liv, också var resultatet av ett ursprungligen oskyldigt barns skämt …)om barn ännu inte har utvecklat samma moraliska kriterier som vuxna, och det är inte helt klart för dem att det är fel att ljuga. (Det är värt att komma ihåg att den beryktade "Salem-rättegången" av häxor 1692, som kostade många människor deras liv, också var resultatet av ett ursprungligen oskyldigt barns skämt …)
Enligt Eysenck och Sargent är 95 procent av rapporterna om brownies (och utlänningar, skulle jag tillägga) inte ens värda att kontrollera. Tja, den misstrofulla läsaren kommer att säga, även om alla 99 procent kan skrivas av om bedrag, mental patologi, mode, trovärdighet och så vidare - men en återstående, vad ska man göra med honom? Frågan är förresten ganska vanlig! Och det finns ett svar på det. Ja, statistiskt kvarstår just denna "procentandel", men bara, låt oss notera, statistiskt: ingen har sett denna "procentandel", som villkorslöst passar in i ramen för de fantastiska versionerna vi avvisar. Han har ännu inte motbevist eller korsat något. Det är bara att du behöver studera det mer noggrant än de 99 som direkt exponerats! Kanske kommer något som fortfarande är okänt för vetenskapen att finnas … Motståndare insisterar: under de senaste tre århundradena har litteraturen påstått beskrivit cirka 600 fall av "brownie-fenomenet"och alla beskrivningar är absolut desamma, även om de gjordes i olika epoker, i olika länder och av olika författare. Vad är så ovanligt med det? Det handlar om dem som beskriver: beskrivningarna kommer att vara likadana och de som tror på nissar eller sjöjungfruar kommer att beskriva sina känslor på samma sätt och patienter med delirium tremens. Endast i det här fallet skulle det inte finnas 600, utan 600 tusen eller 6 miljoner liknande beskrivningar … Jag skulle våga att omformulera Tolstoj: alla friska människor är olika, de kan inte klassificeras efter mentala egenskaper, men alla patienter är samma i detta avseende. Alla rimliga människor är inte lika, alla bedrägliga människor är lika.patienter med delirium tremens kommer att beskriva sina känslor på samma sätt. Endast i det här fallet skulle det inte finnas 600, utan 600 tusen eller 6 miljoner liknande beskrivningar … Jag skulle våga att omformulera Tolstoj: alla friska människor är olika, de kan inte klassificeras efter mentala egenskaper, men alla patienter är samma i detta avseende. Alla rimliga människor är inte lika, alla bedrägliga människor är lika.patienter med delirium tremens kommer att beskriva sina känslor på samma sätt. Endast i det här fallet skulle det inte finnas 600, utan 600 tusen eller 6 miljoner liknande beskrivningar … Jag skulle våga att omformulera Tolstoj: alla friska människor är olika, de kan inte klassificeras efter mentala egenskaper, men alla patienter är samma i detta avseende. Alla rimliga människor är inte lika, alla bedrägliga människor är lika.
Krampiga justeringar hos patienter i Hippokrates eller Avndenna och hos nuvarande patienter är desamma, även om informationsbagaget för patienter är annorlunda. Tidigare fanns de som besattes av sprit, nu - av utlänningar, holografiska formationer, rymd och allt annat. Tidigare gick skvallrarna från munnen och munnen berättelser om de mirakulösa "fenomen" och "tecken", nu överför de till varandra bandkassetter med inspelningar om utlänningar och cabias. Allt är föremål för modernisering: tomter, tekniken för överföring av dem, men inte själva faktum av förekomsten av skvaller. Det är riktigt, att livet blir märkbart mer komplicerat: olika avvikelser i atmosfären, naturliga och mänskliga, ger naturligtvis en anledning till rykten om UFO: er (vi hänvisar läsaren till talet till motsvarande medlem av USSR Academy of Sciences V. Troitsky, där, enligt vår mening, alla accenter är placerade rimligt och omfattande) [Science and Religion, 1982, No. 10. Se även:Gakob Vl. UFO: hemport - Jorden. - "Vetenskap och religion", 1986, nr 7-10.]. Och ändå ger mina motståndare inte upp: det kan inte vara så att det inte finns någonting utom för fantasi, okunnighet och misstag! Jag vet inte. Kanske finns det, och det är för tidigt att få slut på det. För närvarande föreslår jag att vi begränsar oss till ellips, upprepar efter Pushkin: låt oss inte vara vidskepliga eller ensidiga. Allt som inte är klart måste undersökas till slut. Men inte heller att lämna bort det oundersökta som "väl etablerat." Som "faktum" av främmande speider som bor i Izmailovo …låt oss varken vara vidskepliga eller ensidiga. Allt som inte är klart måste undersökas till slut. Men inte heller att lämna bort det oundersökta som "väl etablerat." Som "faktum" av främmande speider som bor i Izmailovo …låt oss varken vara vidskepliga eller ensidiga. Allt som inte är klart måste undersökas till slut. Men inte heller att lämna bort det oundersökta som "väl etablerat." Som "faktum" av främmande speider som bor i Izmailovo …
Den 6 maj 1875 skickade DI Mendeleev till Physical Society vid St. Petersburg University "Förslag om inrättande av en kommission för övervägande av fenomen som kallas mediumistisk" [För detaljer, se: V. Demyanov Dama-spirit och evig rörelse maskin. - "Science and Religion", 1984, nr 8.], där det särskilt sades: "Dessa fenomen bör inte ignoreras utan bör noggrant övervägas, det vill säga för att ta reda på vad som hör till fältet för alla kända naturfenomen, vad till fiktioner och hallucinationer, som är skamliga bedrägerier och slutligen ingår inte något i kategorin oförklarliga fenomen som uppstår enligt fortfarande okända naturlagar. Efter ett sådant övervägande kommer dessa fenomen att förlora mysteriet som lockar många till dem, och det kommer inte att finnas något utrymme för mystik."
Mer än hundra år har gått, och vilka rättvisa ord!
Författare: M. BUYANOV, kandidat i medicinska vetenskaper
