Ruinerna från den antika antika staden Efesos är en av de mest populära attraktionerna i Turkiet och lockar alltid turisterhavet. Detta monument ligger på Turkiets västkust, nära den lilla staden Selcuk.
Tillbaka i det andra århundradet f. Kr. här fanns en stad, och staden Efesos byggdes en gång här som en hamn. Staden nådde sitt högsta välstånd under Romerrikets period - det var den näst viktigaste staden efter Rom. Därefter flyttade havet västerut, stadens betydelse sjönk kraftigt och det föll till öde.
Efesos täcker cirka 10 kvadratkilometer, men de flesta av dess skatter är gömda i ogenomträngliga träsk. Men även vad som är på ytan är mer än tillräckligt för att tillbringa en hel dag här. Arkeologisk forskning av den forntida bosättningen startades 1869 av engelska forskare och de fortsätter till denna dag.
Efesos är en av de få antika städer som du kan gå igenom idag. Gå bara längs dess gator, undersöka de senaste århundradens arkitektoniska strukturer, förfallna, utgrävda av arkeologer och presenteras för världen igen som bevis på den mänskliga fantasins obegränsade flykt. Förändrade kulturer och religioner förstörde människor, som regel, allt som kom till deras hand, inte i det minsta omhändertagande om vad ättlingarna trodde. Och vi ångrar vad vi har tappat och försöker föreställa oss i vår fantasi vad som inte har överlevt - husens rikligt dekorerade stuckaturfasader, ljusheten och pretentiösheten i mosaikbeläggningsmönstren, tempelens storhet, vars valv svänger på många rader av marmorspelare …
För länge sedan, under den stora koloniseringsperioden, när de joniska grekerna aktivt utforskade kusten i Medelhavet, svarta, Egeiska havet, Marmara havet (och detta var mellan 1500- och 1100-talet f. Kr.) - alla de hav som tvättar halvön i Lilleasien, ockuperade idag Turkiet är ett fantastiskt land - vid sammanflödet av floden Kayistra med Egeiska havet grundades en ny stad Afasa - staden vid floden. Detta föregicks av nästan mystiska händelser. Vid den tiden styrde en kung med namnet Codra i Aten, och han hade en son Androcles. Som ni vet var bara Gud över kungen hela tiden och bland alla folk. Och grekerna har en hel pantheon av gudar leds av Zeus.
Kungarna fick nyheter från sina osynliga beskyddare genom prästerskapet. Så Androkles fick en order från Delphic Oracle - att hitta en ny stad vid kusten i Egeiska havet. För att samla en armé gick Androkles omedelbart till länderna där etruskerna bodde från tidiga världen och bland dem en mystisk krigerstam, amasonerna, som inte var underlägsen män i kampsport och därför levde var för sig, men bara ibland tillät män i sina kojor så att Amazons ras skulle fortsätta. Orakelet berättade sonen till Codra var han borde hitta en ny stad - där tre symboler kommer att samlas - fisk, eld och vildsvin. Och Androcles hittade en sådan plats. Redan desperat, efter att ha utforskat ett enormt territorium, bestämde han sig för att återvända hem inte salt, när gnistor flög från elden som de stekte fisk innan den långa resan, från dem tog närmaste busken eldett vildsvin hoppade ut ur bushen.
- Orakelets förutsägelse blev sann! - utropade prinsen och beordrade att hitta en stad på denna plats. Så gudenas vilja uppfylldes, och från den tiden börjar historien om forna Efesos.
Kampanjvideo:
Staden vid foten av Bulbulberget (modernt namn) är den andra inkarnationen av staden Androcles. Det byggdes av en av kamraterna till Alexander den Stora, som erövrade den, eller, som de säger, befriade den, från Persiens makt 334 f. Kr. Namnet på den nya härskaren av Efesos var Lysimachus. Alexander den Stora gjorde en verkligt kunglig gåva till sin krigare. Ett problem var i Efesos - floden Kaistra (eller Small Menderes) hade en tendens till att vattna, vilket ledde till uppkomsten av ett stort antal myggor som sprider sjukdomar som malaria. Människor dör, men vägrade helt klart att lämna sina hem. Då tvingade den kloka Lysimachus dem att göra det - han beordrade att inte leverera vatten till staden. Invånarna hade inget annat val än att lämna sina hem och flytta bort från den förrädiska floden.
De raka gatorna i staden, belagda med marmor och stenar, rinner nedför bergssidan, och under Lysimachus tid ledde de resenären till havshamnen, där många fartyg med varor förtöjde. Så staden utvecklades genom omfattande handel. Men under det tredje århundradet f. Kr. fanns det en stark jordbävning, som ett resultat av att havet sjönk och sjönk 57 meter. Denna naturkatastrof, liksom de otaliga erövringskrigen som försvagade den en gång mäktiga staden, markerade början på nedgången av Efesos. Idag är forna Efesos en död stad. Men varje dag kommer det till liv igen, fylld med det flerspråkiga talet av turister som promenerar längs gatorna. En ljus publik vandrar längs dem från den östra porten nerför kullen, lyssnar på guidernas underhållande berättelser och har knappt tid att fånga alla sevärdheter under de två timmarna av utflykten, klicka på kameror till vänster och höger.
Den första byggnaden, som naturligtvis minns alla, utan undantag, är Odeon eller Maly-teatern. Det är väl bevarat, även om det byggdes 150 e. Kr. och var avsett för kommunfullmäktige. Det är osannolikt att Efatoros senatorer var klädda så färgglada som de människor som satt på sina trappbänkar idag! Grupper av turister är belägna i nära grupper i alla fyra sektorer i auditoriet och lyssnar, lyssnar på de själfulla anförandena från guiderna direkt under den heta solen, eftersom taket på Odeon kollapsade för sjutton århundraden sedan. Nu från teatern är tre kullar tydligt synliga, byggda av tegel, som stiger på höga piedestaler till vänster för de som sitter. Med god fantasi kan man föreställa sig vilken ursprunglig form de hade och, när man tänkte sig, bli förvånad: dessa var statyer av tre kraftfulla tjurar, med huvudet sänkta, redo att attackera någon,vem kommer att stå i deras väg. Tjuren är fortfarande en symbol för den turkiska staden Selcuk, som ockuperar det forna Efesos territorium. Förresten, de moderna invånarna i Turkiet, som förenade många forntida riken inom dess gränser, tycker fortfarande om att bygga monument eller skulpturella kompositioner till djur, fåglar och till och med växter.
Så, i en av städerna på väg till Efesos, finns det ett monument till en fikon - ett fikenträd på grekiskt - själva trädet, med ett stort öppet blad som Adam och Eva täckte sin nakenhet. Men monumentet uppfördes inte för att hedra de bibliska hjältarna, utan för att denna söta frukt, fikon, odlas i dessa delar som den viktigaste jordbruksgrödan. Det finns ett monument över en tupp - i staden Denizli, också i närheten. Denna fågel räddade staden från en eld som inträffade tidigt på morgonen, så tidigt att hanen inte hade tid för sånger, men han sjöng, brusade och vaknade ägaren. Och han, av ilska på den rastlösa fågeln, beslutade att omedelbart hugga av huvudet - han hoppade ut med en yxa in på gården och … såg en eld.
I Efesos är statyer av människor utan huvuden väl bevarade. Kanske under de avlägsna tiderna gjordes de av några kända personer eller till och med härskarna i staden, men … deras namn var uppslukade i historien. Men tjurar är fortfarande igenkännliga! Mittemot teatern ligger Agora, eller helt enkelt uttryckt - torget. Där handlade de inte bara, de höll allmänna medborgarmöten där. Det är - för att prata med hela världen - kom till Agora, och om du viskar mellan oss om alla möjliga politiska ämnen - gå till Odeon. Men lite kvar av Agora - öppna huvudstäder från kolumnerna eller delar av sina egna stammar, slumpmässigt spridda på marken.
Efesos är en så gammal stad att tillsammans med de fastställda fakta om utnämningarna av förfallna hus, datumen för här eller den här kejsarens regeringstid, finns legender organiskt vävda i historiens duk. Stadens namn gav upphov till en av dem - en vacker berättelse om drottningen av den krigsliknande Amazonen-stammen som bodde på dessa länder innan grekernas ankomst. Namnet på den Amazonas var Efesien, vilket betyder - önskad. Och hon var så vacker att Androcles blev förälskad i henne vid första anblicken. Det är inte känt om Efesia blivit inflammerad med samma brännande känsla för den grekiska prinsen, men, konstigt nog, gick med på att bli hans fru. Och sedan, efter deras drottningsexempel, fann alla Amazoner också män bland Androkles krigare. Antingen var de utmattade utan män alls, eller så visade de kvinnlig visdom och insåg att de kunde dö i striden med grekerna,men bröt sin ed om att bevara ett monogamt samhälle. Androklerna, förtrollade av sin fru, uppkallade sin stad efter henne. Så drog Efesos ut.
Beskrivningar av kvinnliga krigare finns i myter och legender från folk från olika länder. Enligt en version är alla Amazoner döttrarna till guden Ares och hans älskade gudinnor - Harmony, Otrera och till och med Artemis själv, som Amazons of Minor Asia dyrkade. De kallade sin gudinna Qibla. Ett särdrag hos gudinnan var hennes många bröst. Samma staty av gudinnan Artemis, som finns i den efesiska Artemisia, byggd på 600-talet f. Kr., har kommit ner till oss. Enligt grekisk mytologi var Artemis syster till Apollo, dotter till den allmektiga Zeus och den vackra gudinnan Leto. Amazoner är alltid avbildade på hästryggen, klädda i hemmagjorda läderrockar och hjälmar, beväpnade med en båge, stridsöxa och ljussköld. Deras hår fladdrar över axlarna, deras ögon visar mod, deras ansikten är akter och uttrycker otillgänglighet. Och, naturligtvis, krigarna är smala som chamois, och samtidigt,har välutvecklad muskulatur i armar och ben. Men det finns en beskrivning som säger att flickor - Amazons döttrar brände sina vänstra bröst för mer bekväm hantering av vapen. Och den spartanska livsstilen bidrog knappast till att bevara kvinnlig skönhet. Tja, kanske de manliga krigarna från Aten gillade exotiska kvinnliga krigare mer, och de mjuka, välskötta grekiska kvinnorna kunde helt enkelt inte tåla tävlingen.
Från Agora ner till biblioteket i Celsus sprang Kuretov Street som en pil. Det kan kallas en allé - rak, stenlagd med sten och marmor, med majestätiska byggnader på båda sidor, det är imponerande till denna dag. Längs hela gatan finns det fortfarande piedestaler där statyer av gudar och berömda människor från den tiden stod. Överraskande nog har namnen ingraverade i stenen överlevt. Ordet "kurets" i Efesus användes för att hänvisa till prästerna i templet i Artemis, som, även om det var en del av polisen, fortfarande förblev helt oberoende. Den mest fantastiska utsikten över gatan öppnas vid Hercules-porten - klättra på den förfallna muren i en av byggnaderna, du kan se hela gatans perspektiv.
Och om du stänger ögonen och lyssnar på folkets dialekt, och samtidigt glömmer bort tiden, att det är det 21: a århundradet, börjar stadens liv att verka naturligt. Människor gör sin verksamhet - några till Scholastica-badhuset, som ligger bakom templet i Hadrian, några till en offentlig toalett, där både män och kvinnor befriar sig samtidigt till ljuden från en orkester som spelar vid en liten fontän, så att naturliga ljud inte skadar ett mildt öra Efesierbrevet. Du kan föreställa dig hur ägaren till ett rikt hus, vars golv är dekorerat med ett brett mosaikband, med otålighet av en upplyst person strävar efter att biblioteket ska fördjupa sig i läsningen av antika tomater, eller kanske använda detta som en ursäkt för att komma in i allmänheten hus mittemot. Och låt hustrun berätta för sina vännervilken smart man har hon, hur han älskar att läsa böcker! I den grekiska arkaiska perioden, när kulturen upphöjdes till gudarnas nivå, var Ionia - den västra kusten av Lilla Asien, där staden Efesos ligger, den mest utvecklade regionen i Grekland. Det var där det första filosofiska systemet för antiken - naturfilosofi - uppstod. Filosofer reflekterade och argumenterade, försvarade sin syn på världen, om dess lagar och förståde den grundläggande principen för saker.
Staden Efesos blev berömd för namnet Heraklitus av Efesos (ca 554-483 f. Kr.), som ansåg eld vara den primära principen för materien. Enligt hans åsikt, både i naturen och i samhället finns det en evig rörelse, en evig kamp, varelse förändras ständigt. Hur rätt Heraclitus var - och till denna dag kämpar de makten för henne och försöker fortfarande förändra världen med eld och svärd! Känslan av engagemang i historien kvarstår under promenaden längs gatan, som begravdes under ett tjockt jordlager i nästan två tusen år och utgrävdes av arkeologer för drygt två århundraden sedan. Synen på den perfekt bevarade främre delen av biblioteket i Celsus - med fyra statyer av gudinnor, symboler för visdom, harmoni, förståelse, orsakar redan en dum glädje. Biblioteket byggdes under 2000-talet e. Kr. för att hedra proconsul Efesos av Celsus, vars marmorgrav senare installerades i en stor nisch i hallen. På insidan av fasaden finns en välbevarad inskription på grekisk, som berättar om skapandet av biblioteket. Ovärderliga papper förvarades i fyrkantiga nischer längs väggarna i läsrummet. Under 300-talet, under invasionen av goterna, brann biblioteket ned med alla böcker och rullar. Ack! Uppenbarligen var goterna inte intresserade av världens visdom, och de brydde sig inte alls om att bevara de ovärderliga skatterna i litteratur, filosofi och historia.
Från Celsus-biblioteket till höger, genom portarna till Mazeus och Mithridates, går Marble Avenue till den mest majestätiska strukturen i Efesos - teatern, som samtidigt rymmer trettiotusen människor. Det gav teaterföreställningar och höll gladiatorstrider. Teatern byggdes 117, men även i dag är det en grandios struktur. Det tar andetaget bort när du tittar på det från sidan av Portovaya Street - till och med halvcirklar av 68 visuella rader konvergerar i perspektiv vid fasaden på scenens tre våningar, och vetter mot observatören med baksidan. Scenen var dekorerad med joniska och korintiska kolumner, mellan vilka var skulpturer av gudar och kejsare. Huvudstaden är den del av kolumnen som slutför sin bagageutrymme överst - i den joniska versionen ser det ut som en rullad rullning,och den korintiska kolonnen är dekorerad med mer komplexa ornament och ser något mer graciös ut.
Naturligtvis kunde Efesos gäster under 2000-talet inte se insidan av teatern från gatan, eftersom det var täckt med ett tak, men du kan lätt föreställa dig hur det såg ut då. Och vad ett fantastiskt landskap kunde ses från teatern - trots allt var hamnen nästan intill den. Nu är Egeiska havets kust från de forntida ruinerna upp till tolv kilometer! Men teatern är inte allt som överrasker den moderna turisten i forna Efesos. Den mest betydelsefulla byggnaden i dess historia, och inte enligt de bevarade resterna av väggar och kolumner, förblir Artemis-templet - samma flerfaldiga gudinna som ger liv till alla levande saker, som har blivit en symbol för moderskap och fruktbarhet. Till och med i forntiden inkluderades Artemis tempel i världens sju underverk tillsammans med de egyptiska pyramiderna, den Alexandriska fyren, de hängande trädgårdarna i Babylon, statyn av Rhodos kolossus,Halicarnassus mausoleum, staty av Zeus på Olympia.
Idag går de med buss till platsen där Artemisy en gång stod. Efter två timmars vandring under den brinnande solen är det några minuter av lycklig avkoppling under de svala luftkonditioneringsapparaterna. Templet för Artemis av Efesos, liksom staden Efesos själv, har byggts om mer än en gång. Men alltid på den gamla grunden, som som legender säger vilade på en slags kudde av kol och nötkreaturskinn - så skyddade arkitekten Harsifron stiftelsen från förstörelse av det myriga marken i detta område. Den första staden Efesos, grundad av Androcles, är fortfarande dold av ett träsk och kanske en dag kommer tiden att komma, och framtidens arkeologer kommer att kunna "lyfta" den till ytan.
Från Artemis tempel idag finns det bara en kolumn kvar. Och det var 127 av dem, 18 meter höga. Templets tak vilade på dem, under vilka otalade skatter hölls - rika människor gav sina värdesaker till templet i Artemis och litade på gudinnan som en schweizisk bank. Men en dag rånades templet och det hände på födelsedagen till Alexander den Stora. Därefter förklarade prästerna i templet för de människor som hade tappat sin rikedom att Artemis den dagen gick för att föda mor till den stora Alexander. Rånarna utnyttjade detta - i frånvaro av gudinnan växte de djärvare och klättrade fritt in i skattkammaren. Denna legende levde vidare i många, många år, så att Alexander den Stora kände sig skyldig hela sitt liv inför invånarna i Efesos för det rånet. Och han försökte på alla möjliga sätt att stödja dem ekonomiskt under hans regeringstid. Men till och med den Stora Alexander kunde inte föreställa sig VAD skulle förstöra Artemis tempel - mänsklig dumhet och fåfänga, önskan att bli berömd i århundraden på något sätt! Det bodde en man i Efesos som verkligen ville komma ihåg en lång, lång tid. Han var inte utrustad med några speciella talanger, lysade inte av intelligens och skapade inte något som så småningom kunde bli av stort värde. Sedan beslutade han:”Eftersom jag inte kan skapa någonting, kommer jag att förstöra det som skapades! Och människor kommer att komma ihåg detta hela livet och beklagar förlusten. Den här mannen hette Herostratus. Och vi minns detta namn idag bara för att han brände ner templet för Artemis med Efesos. Det hände 200 år efter templets öppning 550 f. Kr. Templet skadades hårt av brand, och Alexander den Stora beordrade att återställa det till varje pris. Och Efesos tempel för Artemis byggdes om igen!Den stod i över fem århundraden och förstördes slutligen av ordningen av kejsaren Theodosius I, som en hednisk tempel, och en stark jordbävning som inträffade lite senare förvandlade resterna av den en gång magnifika strukturen till ruiner.
I bakgrunden, bakom Templet för Artemis i Efesos, kan du tydligt se den stora byggnaden av ett annat tempel, som uppfördes under det 1: a århundradet av den romerska kejsaren Justinianus över graven av St John - en lärjunge av Kristus, en av apostlarna i den kristna kyrkan, som efter Kristi uppstigning anlände hit med Jesu mor - Maria. Vid foten av Mount Bulbul, inte långt från ruinerna av Efesos, på en höjd av 400 meter över havet, ligger House of Mary, där hon bodde under de senaste åren. Huset var format som ett kors. Den L-formade delen av huset har överlevt, där det i dag finns en liten kyrka, som de säger, precis i den del där St. Marys rum var. Det finns en vacker och välvårdad park runt huset. Det finns en helig källa i den, vars vatten helar de troendes sjukdomar, det finns en mur av önskan att uppfylla, där ett band med en knut knytas och Guds mor ombeds om hjälp.
Troende på alla bekännelser kommer till Mary of House - kristna, katoliker och muslimer. Detta är verkligen en helig plats, där du känner närvaron av den Helige Ande och enhet med Gud. Saint John levde 107 år och predikade Kristi undervisning. Och han dog av egen fri vilja och övertygade lärjungarna att begrava honom levande. Men de kunde inte tåla det, och plågas av ånger, grävde graven två dagar senare. Graven var tom. Spår av kristendomen finns över hela det moderna Turkiets territorium. Den respektfulla inställningen från muslimerna i det nu sekulära staten till helgedomarna i en annan religion, en gång förföljd och förföljd, gjorde det möjligt att bevara många arkitektoniska monument, ovärderliga fresker med bilder av Kristi ansikte, bibliska ämnen och själva minnet av namn kära för varje kristen. Och Efesos är en sådan plats. Redan detatt Maria själv gick på marmorplattorna på stadens gator i Efesos är häpnadsväckande. När hon var ensam, när hon åtföljdes av John, som blev hennes adopterade son enligt Jesu instruktion, gick hon, liksom alla kvinnor som bodde på den tiden, runt i staden på sin egen verksamhet - för att köpa något för hushållet, prata med någon eller lyssna på vad säga.
Klimat. Väderförhållandena i regionen skiljer sig inte från resten av Egeiska kusten. På vintern är det varmt och fuktigt här och termometerns termometer sjunker sällan under +10 grader. På sommaren rullar lufttemperaturen regelbundet över +30, så för att besöka de forntida ruinerna är det bättre att välja tidigt på morgonen eller kvällen.
Hur man kommer dit. Transport. Den närmaste internationella flygplatsen till Efesus är i Izmir, på 80 km. Därifrån är de mest praktiska resealternativen buss och järnväg. Ett mer romantiskt sätt är att resa med färja till hamnen i Kusadasi och därifrån med buss till Selcuk. Vidare, 3 km till fots eller med taxi.
Hadrianus tempel, ganska väl bevarat till denna dag, byggdes 138 e. Kr. Templet i korintisk stil byggdes för att hedra kejsaren Hadrian, vars staty tyvärr är förlorad, liksom statyerna av andra kejsare som är placerade i templet. Å andra sidan angränsas templet av de så kallade "husen på sluttningen", eller "de rikas hus." Var och en av husen i denna del av Efesos fungerar som en terrass för nästa hus. Fresker och lättnader har hittats i rummen i många hus, vilket representerar antingen husägarna eller scener från berömda teaterställningar.
När du går runt Efesos får du säkert ett bordell, vars ruiner fortfarande orsakar hård kontrovers mellan forskare och lokala guider. Båda har mycket bevis på riktigheten i deras teori (forskare anser att dessa ruiner är ett vanligt hus, medan guiderna accepterar det bara som ett offentligt), inklusive bilder av erotisk natur, och små rum i huset, och till och med en underjordisk passage från bibliotek utformat för att lura misstänkta fruar.
Efesos är en av de få städerna där turister kan beundra den antika stadsgatan, som nästan har varit oförändrad i 20 århundraden. Kuretov Street sträcker sig från biblioteket till agoraen och trivs inte bara med en stenlagd marmorväg, utan också med pittoreska ruiner och piedestaler på båda sidor. Tyvärr finns statyerna som brukade dekorera gatan nu i museet, så du kan inte beundra dem i sin ursprungliga form. Men Kuretov Street är imponerande även utan dem och förmedlar andan från antiken.
Pritanius är en plats där romerska tjänstemän och kanslar arbetade, och viktiga banketter och möten hölls. Ruinerna av denna viktiga byggnad är fortfarande synliga i Efesos, liksom templet i Hestia, där en eld en gång brände konstant.
Vad lockar oss till idag döda städer, vad känner vi när vi befinner oss bland ruinerna av hus och tempel? Enkelt mänskligt intresse, engagemang i historia, nyfikenhet? Ska vi till avlägsna länder speciellt för att se den antika staden med våra egna ögon, känna dess andetag, bli ett ögonblick en del av dess liv, eller köper vi bara en utflykt för att ha kul medan vi kopplar av på stränderna i dyra orter? Glöm det. Det viktiga är att staden fortsätter att leva med oss. Och han lär dem som tänker och funderar på ruinerna - allt i livet är övergående, det finns inget evigt och oförändrat. Solnedgången stoppar återupplivningen av den antika staden. Gatorna är tomma, gamla stenar sover i nattens tystnad; ibland suckar om sin tidigare storhet, de ser i sina drömmar kejsare och filosofer, senatorer och köpmän, krigare och sjömän. Och de ser fram emot turisterdöljer inte beundran för resterna av den forna skönheten och prakten i den antika staden; som den amasoniska drottningen, som förblir önskvärd och gåtfull till denna dag.