Mandala är en komplex symbolisk representation av universum. Olika delar av detta universum motsvarar olika aspekter av buddhistiska läror. Det finns olika typer av mandalor, och de tillverkas på olika sätt - de ritar, skapar tredimensionella modeller och bilder från krossade mineraler. Oavsett den specifika praxis är mandalas ett komplext verktyg för att utveckla goda egenskaper som gör att vi kan hjälpa andra.
Introduktion
Mandalas dök upp i Indien för tusentals år sedan och användes för avancerad buddhistisk och hinduisk meditationspraxis. Idag har de blivit en del av massmedvetandet. I början av 1900-talet förde den schweiziska psykoanalytikern Carl Jung mandalor till väst som ett terapeutiskt verktyg för att utforska det omedvetna. Under de senaste åren har popkulturen lånat ordet "mandala", och det finns inte bara i New Age, utan också i namnen på hotell, spa, nattklubbar, tidskrifter och så vidare. På senare tid har tibetanska munkar börjat resa färgglada sandmandalor i museer runt om i världen och introducerat besökare till den högt utvecklade kulturen i Tibet. Vad är en mandala?
Mandaler används i olika buddhistiska meditationer. I den här artikeln kommer vi att täcka det viktigaste av dessa metoder.
Färdig Mandala of Green Tara, skapad av munkar från Drepung Loseling vid Agnes Scott College (Atlanta, Georgia, 2009). Ritning av Zlatko Unger.
Mandalas i tantra
Kampanjvideo:
I tantriska metoder löser meditatorer den vanliga idén om sig själva som ett fast, oföränderligt jag och visualiserar i stället sig i form av en av Buddha-figurerna, i tibetanska yidamer. Yidams representerar en eller flera aspekter av en helt upplyst Buddha, till exempel den välkända Avalokiteshvaraen förkroppsligar medkänsla. Tantriska utövare visualiserar sig i form av Avalokiteshvara och känner att de själva är förkroppsligandet av medkänsla. Vi föreställer oss att vi redan kan hjälpa andra, som denna Buddha, men samtidigt inser vi tydligt att vi ännu inte har nått hans nivå. På detta sätt skapar vi faktiskt orsakerna till vår egen upplysning.
Väggdekor av mandala-universum på Sera kloster (Tibet, 2015).
Buddhaer lever i helt rena världar, som också kallas mandalas. Termen "mandala" kan hänvisa till både denna världs lokalitet och de varelser som bebor den. De rena världarna skiljer sig från varandra, men är vanligtvis ordnade på följande sätt: i mitten av ett vackert område står ett utsmyckat fyrkantigt palats omgiven av en sfär som skyddar mot hinder i meditation. Den huvudsakliga Buddha-bilden kan vara manlig eller kvinna, ensam eller i förening. Han står eller sitter i mitten av palatset, i många fall omgiven av många andra Buddhaer. Ibland finns det ytterligare Buddha-bilder utanför byggnaden också. Många av dem har flera ansikten, armar, ben och i sina händer har de olika föremål.
För att öva tantrisk praxis måste du få en initiering. Detta är en komplex ceremoni utförd av en fullständig kvalificerad tantric master. Under inledningen finns bredvid befälhavaren en tvådimensionell bild av mandalaen hos en viss Buddha-bild. Det är vanligtvis målade på tyg eller gjord av sand och placeras sedan i en sluten trästruktur, en förenklad modell av ett palats. Men när vi visualiserar en mandala, föreställer vi oss det alltid som tredimensionellt.
Under ceremonin ger mästaren löften till dem som får initiering och tillåter dem att komma in i palatset, varefter lärjungarna föreställer sig att de går in. Olika visualiseringar aktiverar de så kallade potentialerna i Buddha-naturen hos studenter, genom vilka de kan uppnå upplysning genom denna praxis. Om mandalaen byggdes av sand, blandas sanden i den sista delen av ceremonin och föras in i behållaren.
Färdig Mandala of Green Tara, skapad av munkar från Drepung Loseling vid Agnes Scott College (Atlanta, Georgia, 2009). Ritning av Zlatko Unger.
De initierade har sedan befogenhet att visualisera sig själva i bilderna av denna Buddha och mandalaen genom att göra sin dagliga övning. Var och en av dessa bilder och föremål som de håller i sina händer symboliserar något relaterat till utövandet av meditation. Till exempel kan sex händer symbolisera sex långtgående attityder (sex perfektioner).
Utövarna föreställer sig att de inte bara är alla bilderna inom och utanför palatset, utan också mandalapalatset, vars arkitektoniska detaljer symboliserar olika aspekter av meditationsutövningen. I vissa mandalor symboliserar de fyra väggarna de fyra ädla sanningarna, och de lika sidorna i fyrkantiga palatset indikerar att Buddhas och de som ännu inte har uppnått upplysning är lika med tanke på tomhet.
Tredimensionell mandala av Guhyasamaji i klostret i Central Tibet (2011).
I vissa mycket avancerade tantriska metoder finns det till och med visualiseringar där meditatorer föreställer sig att delar av deras kroppar är delar av ett palats, eller att olika bilder som bebor mandala-palatset finns i deras kroppar. Detta kallas kroppen mandala. Det är mycket svårt att göra denna praxis eftersom den kräver utmärkt koncentration och en omfattande förståelse av buddhistisk filosofi.
Mandaler i vanliga metoder
Innan eleverna får instruktioner från en buddhistlärare - tantrisk eller generell - erbjuder studenterna i början en mandala med en begäran om att ge undervisningen, och i slutet - en mandala med tacksamhet. Här symboliserar mandala ett perfekt universum fylt med värdefulla föremål. Eftersom det inte finns något mer värdefullt för studenter än undervisning, symboliserar mandalaerbjudandet deras villighet att ge allt utan undantag för att få undervisning.
Mandala-erbjudandeuppsättning fylld med ris.
Mandalaen kan serveras i form av en rund platt skål, vänd upp och ner. På ytan av en sådan mandala, en efter en, finns det bågar fyllda med en handfull korn eller ädelstenar, som hälls ena ovanpå den andra. Varje efterföljande båge är mindre än den föregående, och allt krönas med en dekorativ diadem. Dessutom görs mandalaerbjudandet med en gest - mudras, korsar fingrarna på ett visst sätt. I båda fallen symboliserar mandala det ideala universum som beskrivs i traditionell buddhistisk litteratur. Då lärjungarna lägger fram mandalaerbjudandet reciterar de linjer som är avsedda för att se till att alla omständigheter i världen bidrar till att ta emot lärorna och att alla varelser kan leva i en perfekt värld och få utmärkta instruktioner.
Många buddhister gör preliminära praxis (Tib. Ngondro) - vanligtvis hundra tusen upprepningar av vissa metoder - som förberedelse för mer avancerade meditationer. De preliminära praxis hjälper till att ta bort känslomässiga block och skapa den positiva styrkan som krävs för att lyckas meditation. Hundra tusen mandalaerbjudanden är en sådan praxis genom vilken utövare blir av med motviljan mot att ägna all sin tid och ansträngning till meditation och också utveckla en fast vilja att ge allt för att lyckas med övningen.
Munkar från Tashilhunpo konstruerar Vajrasattva sandmandala i Nottingham (Storbritannien, 2008).
Sammanfattning
Som vi ser, används mandalas i olika buddhistiska metoder, där de symboliserar inte bara universum utan också många aspekter av den buddhistiska vägen. Tibetanska munkar konstruerar vackra sandmandalor runt om i världen för att uppmärksamma situationen i Tibet, men vi bör inte betrakta mandalor endast som exotisk konst. Mandalas är ett sofistikerat meditationsverktyg som spelar en viktig roll i både allmän och avancerad tantrisk praxis och hjälper oss att gå vidare till upplysningens väg.
Alexander Berzin