Om vi antar att kroppen behöver sömn för att vila, är syftet med drömmar helt obegripligt. Varför är hjärnan istället för att vila, aktivt arbeta, skapa historier (ofta skrämmande eller obehagliga)? Varför skrämmer han sig själv, driver sig själv till förtvivlan, driver sig i blindgångar och återvänder sedan till ett vakande tillstånd? Finns det en fördel även från mardrömmar?
Mannen försökte förstå dessa problem under lång tid. Redan på 500-talet f. Kr. e. den grekiska poeten Paniasis skrev en guide till tolkningen av drömmar, innehållande en allmän teori och förklaring av enskilda drömmar. Vid Alexander den stora tid beskrev de ateniska antifonerna i boken många drömmar med indikationer på hur de tolkades korrekt.
Tyvärr har bara några passager överlevt från de antika drömspecialisternas skrifter. Den äldsta, helt existerande, drömbok sammanställdes under 2000-talet e. Kr. e. Artemidore of Lydia. På 1600-talet översattes denna bok till engelska. Det blev en bästsäljare och hade genomgått 32 utgåvor i England år 1800.
Men med utvecklingen av vetenskap och utbildning har inställningen till drömböcker förändrats. De och deras naiva läsare var ironiska. Men under 1800-talet började oväntat verk som påstod en vetenskaplig strategi för att förklara drömmar.
Således, 1814, publicerades en bok av München-specialisten om de filosofiska grunden för naturvetenskapen Gothilf Schubert "The Symbolism of Dreams" i Tyskland och 1861 dök Karl Albert Scherners verk "The Life of a Dream" ut. Den innehöll upptäckter som senare bekräftades genom psykoanalys, även om de grundläggande modifierade dem.
I mitten av 1800-talet tog den franska läkaren Academician Alfred Mori upp den vetenskapliga studien av drömmar. Efter att ha noggrant studerat över 3000 drömrapporter, drog han slutsatsen att innehållet i drömmar kan förklaras med yttre påverkan. På natten faller till exempel ett föremål på en persons huvud, och den som vaknar med skräck minns att den revolutionära domstolen i en dröm dömde honom till döds, och guillotinkniven skar av hans huvud.
Men finns det verkligen inga närmare föreningar med ett slag mot huvudet? Under Maury's tid hade den franska revolutionens era blivit en historia, och guillotinen var knappast ett av de ämnen som en person ofta tänkte på eller han hanterade med.
Kampanjvideo:
Å andra sidan närmade sig den berömda amerikanska filosofen Ralph Emerson (1803-1882) drömförklaringen. Han hävdade att en erfaren person studerar drömmar inte för att förutsäga sin framtid, utan för att känna sig själv. Denna idé utvecklas mest av grundaren av psykoanalysen Sigmund Freud (1856-1939), vars bok Tolkningen av drömmar dök upp i hyllorna i bokhandlarna i november 1899.
Enligt Freud har en dröm inget som helst och har inte den minsta relationen till framtiden. Det innehåller det förflutna och det förflutna. Sömnanalys gör det möjligt att förstå de dolda ambitionerna och rädslorna, vars rötter är mycket svåra att få till på andra sätt.
En person har ofta starka önskemål som strider mot hans uppväxt och psykologiska attityder. Han är rädd att erkänna dem för sig själv. Under dagen, när en person är vaken, skickas dessa ouppnåliga önskningar till det medvetslösa området och finns där under tillförlitligt skydd av "censur". Sömningstillståndet orsakar en omfördelning av psykisk energi.
Den sovande personen berövas möjligheten att agera och uppfylla sina önskemål, han behöver inte spendera energi på att utrota ofarliga hallucinationer. Den enda skadan de kan göra är sömnstörningar. Därför släcks inte önskemål i en dröm, utan översätts bara till ett speciellt symboliskt språk som är nödvändigt för att lura "censuren", som inte tillåter något förbjudet i medvetandet.
Således uppnås en kompromiss: passioner kokar i en dröm och förbjudna scenarier spelas, och efter uppvaknandet glöms eller minns de dem i en så snedvriden form att de verkar helt meningslösa. Drömmar i idéer från människor i olika kulturer är starkt förknippade med drömmar och fantasier. Det är inte förvånande att psykoanalysen har förvandlat tolkningen av drömmar till tolkning av fantasier och drömmar och bilderna av drömmar till symboler och föremål för passionerad trakasserier.
Men den amerikanska psykologen Calvin Hall (1909-1985) närmade sig skapandet av drömmar som en kreativ intellektuell kognitiv process som inte kräver några speciella förmågor eller specialutbildning från sovhytten. Till skillnad från Freud är Halls dröm centrerad på tankar. Men inte om någonting. I alla fall inte om politik och ekonomi.
Hall var engagerad i att undersöka sina studenters drömmar under de dagar då amerikanerna släppte atombomben på Hiroshima. Denna händelse återspeglades inte direkt i någon av de analyserade drömmarna. Stora idrottsevenemang, presidentval, supermakters intressen, som världens framtid beror på, ignorerades också av drömmar.
Därför kom Hall till slutsatsen att människor i drömmar som regel inte handlar med intellektuella, vetenskapliga, kulturella eller professionella problem, utan med deras inre värld. Drömmar uttrycker en persons tankar om sig själv och sina önskemål, om de människor han kommunicerar med, om förbud och straff för att ha kränkat dem, om livets svårigheter och sätt att uppnå mål.
Men som det visade sig, när man förklarar drömmekanismen, kan man göra utan mänskliga känslor, tankar och ambitioner. Hjärnstammen innehåller en "drömgenerator". Han startar regelbundet, enligt schema, och börjar "bombardera" hjärnbarken, det vill säga att aktivera nervceller i några av dess delar.
Valet av objekt som ska bombas (i motsats till generatorns driftstid, som kan beräknas med hög grad av noggrannhet) är helt slumpmässigt. Upphetsade områden i hjärnbarken producerar drömmar, vars början och varaktighet är programmerade och innehållet saknar någon mening. Slumpmässiga bilder ersätter varandra, som i ett kalejdoskop.
Enligt Harvard-forskare har drömmar inget speciellt syfte. De åtföljer endast en vital fysiologisk process som reglerar hjärnfunktionen. Ska vi bli förvånade över drömmenas ologiska känsla och komma med psykoanalytiska ursäkter för deras skämt?
Denna teori har orsakat en storm av protester från psykologer. Det är faktiskt svårt att tro att drömmar, som ofta är mycket komplexa och skickligt konstruerade, är resultatet av slumpmässiga processer. Det är också oklart hur samma dröm ibland upprepas flera gånger …
Under en hel dag med springa, liv och rörelse, arbete eller till och med vila, får en person mycket information som han, möjligen, aldrig kommer att använda i sitt liv, men som han ändå försiktigt lagrar i sitt minne. Hjärnan kan inte ordna det hela tiden. Han tar mekaniskt mycket onödiga saker och riskerar att bli som en garderob överfylld av värdelös skräp, där ingenting kan hittas.
En person använder ständigt information från sitt minne. Så för att komma ihåg något måste han varje gång sortera igenom, se och tänka över allt som hans hjärna har lyckats samla in? Människor har smärtsamma minnen. Varje beröring till dem kan orsaka mental trauma. Emellertid bor en frisk person med dem och upplever inga speciella besvär. Folk glömmer ingenting. De sätter bara märken på vissa delar av deras minne: titta inte här.
Onödig information, assimilerad under dagen, kan sticka ut i hjärnan som en splinter. Det blir orsaken till uppkomsten av nya skadliga samband mellan enskilda delar av hjärnbarken. Dessutom aktiverar den nervceller, vilket innebär fantasier och tvångstankar.
1983 föreslog Nobelpristagaren biofysiker Francis Crick och matematikern Grame Mitchison att syftet med drömmar är just att förstöra dessa skadliga förbindelser och med dem betungande fantasier. Drömmar hjälper dig att glömma det överskott som har trängt in i hjärnan under dagen.
Det finns alltså många hypoteser om drömmenas ursprung och roll i människors liv.
Och i denna lista är hypotesen från den franska logikern och specialist inom vetenskapsteorin Edmond Gobleau, som 1896 föreslog att drömmar inte existerar, skiljer sig från varandra.
För en person, när han vaknar, verkar det som om han minns händelserna som han såg under sömnen. Det verkar vara ganska uppenbart: i verkligheten hände detta inte, så det var en dröm. Man kan emellertid inte utesluta att imaginära drömmar, helt eller delvis, konstrueras under en kort uppvaknande och i början av vakenheten.
Det kan antas att under sömn (både snabbt och långsamt) inträffar inga mentala processer. Medvetandet är helt funktionshindrat. Men här vaknar det gradvis upp. Det innehåller återigen bilder av den omgivande världen. De måste ordnas om så att de kan drivas. Vad vi brukade kalla drömmar är i verkligheten en slags mental mental gymnastik, en daglig anpassning av medvetandet till verkligheten.
Edward Wolpert från University of Chicago registrerade den elektriska potentialen i musklerna i sovhyttens ben. Först noterades spänning i höger hand, sedan i vänster och sedan i benen. Sekvensen av muskelaktivering befanns vara i god överensstämmelse med sömnen. Den sovande hade en dröm: han höll först en bukett blommor i sin högra hand, tog sedan den i sin vänstra och gick någonstans. Motstrider sådana experiment Goblos hypotes? Knappast. Drömmen kan uppstå en tid efter aktiveringen av musklerna (vilket kan vara oavsiktligt) och retroaktivt "förklara" orsaken till muskelaktiviteten.
Men vad betyder då de periodiska snabba ögonrörelserna? För att följa händelserna i en dröm behövs inga ögon. Deras rörelser kan förklaras med de fysiologiska processerna som studerats av A. Hobson och R. McCarley.
Goblos spekulation verkade lite för radikal. Samtidigt drev han vägen för psykoanalys med sin lära om det medvetslösa intensiva psykiska arbetet som aldrig dör ner och manifesterar sig i nattdrömmar. Den konstiga hypotesen glömdes länge. Återkallade henne 1981 av Calvin Hall, som diskuterades ovan.
Studier av biokemiska processer som förekommer i olika delar av hjärnan belyser sömnens fysiologiska mekanism, men ger lite att förstå drömarnas natur. Psykoanalysen utgår från förutsättningen att drömmar blir kulminationen av den dramatiska passionens kamp i det omedvetna. Goblo's hypotes tyder dock på att det är legitimt att titta på drömmar ur en annan synvinkel. De är inte slutet, utan början på den mentala processen.
Psykoanalysen insisterar på sexuell karaktär av de flesta drömmar och förklarar detta genom att varje person har en mängd olika förbjudna önskningar, drivna in i det medvetslösa och strävan efter frihet. Men i verkligheten är drömmar mycket mer varierande. Till exempel finns det ofta jaktscener i dem, men det är osannolikt att någon skulle tänka förklara det med den utbredda latenta förföljelsemanien.
Men vad händer om drömmen inte är en spegel alls, som återspeglar våra mentala konflikter och trauma? Tänk om han har sitt eget speciella syfte, inte alls relaterat till psykisk sjukdom?
Drömmar kan inte berätta något inte bara om framtiden, utan också om det förflutna och det nuvarande. De kan inte avslöja de medvetslösa hemligheterna för oss, eftersom de inte är kommunikationsmedel. Den sovande behöver inte semantisk information - trots allt berövas han möjligheten att bearbeta den.
Förutom ett litet antal roliga, men vaga historier om underbara vetenskapliga idéer och upptäckter som kom i drömmar, finns det inte ens en antydning att en person kan lösa åtminstone det enklaste problemet i en dröm.
Låt oss föreställa oss att sex, scener av våld, katastrof och jagar inte är ett mål i sig själva, utan bara ett byggnadsmaterial. Det är de saker som drömmar är vävda från, men på inga sätt är drömmar. Och de tränger igenom drömmar, inte för att den blinda "censuren" som har tappat sin vaksamhet under sömn inte kan se dem under primitiva masker och hålla dem inom det medvetslösa, utan för att det finns ett behov av dem. Men varför kan inte någon hitta material som ger mer glädje att konstruera sina drömmar?
Efter att ha analyserat 10.000 drömmar drog Hall slutsatsen att 64 procent av dem var förknippade med sorg, oro, rädsla, irritation, ilska och att endast 18 procent var förknippade med glada och glada känslor.
Om den sovande personen, medvetet eller omedvetet, själv deltar i valet av ämnen för sina drömmar, varför skulle han ha mardrömmar? Du kan naturligtvis försöka förklara utbredningen av tråkiga drömmar genom människors rädsla för livet, men varför fortsätter vi att prata "som i en dröm" om något ovanligt bra och ignorerar upplevelsen som säger alla att drömäventyr vanligtvis inte är så trevliga?
Scener av sex, våld, katastrofer i drömmar spelar rollen som stimuli som väcker fantasin, även om de orsakar helt andra reaktioner som skulle stimulera i livet. Enligt principen om funktionell autonomi, utvecklad av den amerikanska psykologen Gordon Allport, bryter stimuli från deras biologiska eller sociala rötter och börjar leva ett självständigt liv. Mannen längtar efter havet. I sin ungdom tjänade han pengar på hårt arbete som sjöman och förbannade sitt öde, nu är han en rik bankir, problem glömmas och havet orsakar nostalgiska känslor.
Sexuella scener i drömmar behöver inte vara relaterade till sexdrift och våldsamma scener till förtryckta "brutala" önskningar. Drömmen är inte en realistisk roman. Han har sin egen logik. Det kan inte finnas någon semantisk belastning i dess element. Deras syfte är inte att kommunicera information, utan att väcka mentala processer.
ANVÄNDNING AV DRÖMMER UNDER FRÅGA
Konstigt nog, men nyligen har vissa forskare börjat ändra sin inställning till drömmar. Om man tidigare trodde att vi i en dröm löser våra interna problem och, som det var, lossar psyken, pratar forskarna till och med om vissa faror med drömmar. Enligt den nya teorin är det bättre om det inte finns några drömmar alls.
Forskare från universitetssjukhuset Zürich kom till denna slutsats efter att en 73-årig kvinna blev deras patient. Hon var inlagd på sjukhus efter en stroke som förstörde blodflödet i hjärnans occipitala lob. Till en början var det inget ovanligt i konsekvenserna av slaget - patientens syn försämrades något, hon kände svaghet i hälften av kroppen.
Men några dagar senare slutade kvinnan att drömma. Enligt forskare såg den här kvinnan 3-4 drömmar i veckan. Men efter slaget såg hon inga drömmar på ett helt år. Men frånvaron av drömmar påverkade inte hennes sömn eller hjärnfunktion på något sätt. Forskare började undersöka detta fenomen i detalj.
En studie av forskare har visat att vissa människor säkert kan leva utan drömmar. Med andra ord har drömmar ingen användbar eller verklig funktion. Detta avslöjades av resultaten av övervakning av de elektromagnetiska vågorna som avges av patientens hjärna under sömn - alfa, delta, teta. Forskare registrerade dessa vågor varje natt med ett elektroencefalogram i mer än sex veckor. Patienten rapporterade inte drömmar, inte ens när hon väcktes under den så kallade REM-sömnfasen.
Den stora hjärnans occipitala lob, som skadades hos patienten, spelar förmodligen en mycket viktig roll i uppkomsten av drömmar. Men både hjärnstammen och mellanhjärnan är involverade i att kontrollera REM-sömn. I allmänhet visade det sig att kvinnan inte ser drömmar varken under långsam eller under REM-sömn. Men samtidigt, till forskarnas överraskning, sover patienten helt normalt. Betyder det att frånvaron av drömmar är normal?
Forskare tror att det inte är nödvändigt att dra kategoriska slutsatser: de studerade ju bara ett enda fall.
Det är dock nyfiken på att den brittiska professorn Jim Horn kom till samma slutsats - om drömligheten meningslösa.
Enligt hans åsikt är drömmar en film för vårt medvetande, som underhåller vår hjärna medan vi sover. Men inte all denna "film" ses: till exempel, patienter som tar antidepressiva känns ofta som att de inte har några drömmar. Men dessa människor blir inte galen, de är helt normala och har inga minnesproblem.
Och även om många av oss tror att drömmar är bra för mental hälsa, hjälper de att lösa interna konflikter och på något sätt läka själen, men det finns inga hårda bevis för att stödja denna attraktiva teori om Freud och andra.
I själva verket kan drömmar till och med skada en person. Till exempel tenderar personer som är deprimerade att ha sorgliga och skrämmande drömmar som bara kan förvärra den drabbade tillståndet nästa dag. Därför kan det vara ännu bättre om en person inte drömmer alls. Det finns ju många fall då patienter som inte har sett drömmar på ett år eller längre har förbättrat mental hälsa.