I forntida tider användes trasdockor både som ritualföremål och som leksaker genom vilka barn blev bekanta med livet och fick kosmogonisk, moralisk, symbolisk och mytologisk kunskap.
Enligt sedvaner gjordes sådana dockor av kvinnor. Därför tillhör de kvinnliga producerande, rena och skyddande hushållsmagier. Detta förklarades av att en kvinna sedan forntida tider, sedan matriarkins era, var traditionens huvudvaktare. Hon behöll och överförde kunskap och färdigheter från generation till generation.
Rituella dockor gjordes för ett speciellt tillfälle. Det fanns dockor som hjälpte en kvinna i hushållet, eller dockor som lärde barnet att vara tacksam, och det fanns de som kunde driva bort sjukdomen.
Kvinnan gjorde inte sådana dockor tankelösa, men känslomässigt inställda och trodde hårt på kraften i "vad som gjordes". När allt kommer omkring var familjens och klanens öde beroende av kvaliteten på hennes arbete.
Speciellt för de som är intresserade av historien om uppkomsten och skapandet av den slaviska ritualdockan i Minsk organiserades en intressant utställning "Magic Dolls", som inledde sitt arbete den 3 mars på House-Museum of the 1st Congress of the RSDLP.
Vepsian docka
Kampanjvideo:
En sådan docka gjordes av gamla saker från modern utan användning av saxar och nålar. Denna regel observerades med syftet att barnets liv "inte klipptes eller hackades."
Före barnets födelse placerades dockan i en vagga för att "värma" den. Efter barnets födelse hängde Vepsian dockan över vaggan och skyddade barnet från skador. När barnet växte upp fick hon honom att leka.
Docka "tio-handtag"
Dockan "Ten-Hand" var utformad för att hjälpa husets älskarinna i hushållssysslor. En sådan docka, gjord av nacken på moderklänningen, gavs bruden av flickvännerna för bröllopet, så att hon kunde göra allt och allt gick bra för henne.
En sådan docka har många, många händer så att alla saker kan diskutera, och det finns alltid ordning och välstånd hemma.
Docka "gåva för en gåva"
Gåvan-för-present-dockan är en pedagogisk docka. Hon hjälpte till att lära barnet tacksamhet. Det var den första dockan som ett barn var tvungen att göra sig själv vid 3-4 års ålder.
Mormor lärde barn att göra denna docka så att de kunde ge den till någon i gengäld för en gåva, eller om någon gjorde något viktigt för dem.
Barn gjorde också denna docka till sina föräldrar och lärde dem från en tidig ålder att vara tacksamma för dem för att ta hand om dem och uppfostra dem.
Doll "Desire"
Varje tjej i byn hade en sådan dockvän. Ingen borde ha visat det, och om de ville att önskan skulle bli verklighet sydde de en pärla på dockans klänning som en gåva eller band ett band och sa:”Se, vilken skönhet du är! Och för en present, ge min önskan:)"
Docka "Freckle"
När våren började gjorde flickorna och gav varandra ljusa dockor med hår i ovanliga färger. Dessa "fräknar" dockor hade kraften i en charm av ungdom och skönhet.
Docka "Rikedom, fertilitet"
Dockan är en multikomponentkomposition: många barn är bundna till huvudmoderockens kropp med ett bälte. Man trodde att ett stort antal barn leder till klanens välstånd, vilket innebär att det i ett hus med många arbetare alltid kommer att vara välstånd.
Hon, till skillnad från de flesta ritualdockor, brändes aldrig, men förvarades i huset någonstans högre - på en garderob, på en hylla, och gav inte den till någon annan.
Enligt populära övertygelser hjälper en sådan docka att förverkliga önskan att få ett friskt barn och påverkar också förhållandet mellan befintliga barn och föräldrar.
Docka "Egg-herbalist"
För att hålla luften i stugan ren gjorde de en användbar puppe "Kubyshka-Travnitsa". Kjolväskan var fylld med doftande lugnande örter - oregano, johannesört, mynta, rotting eller tallnålar.
Örtkoppen hängdes vanligtvis över barnets säng så att han sov bättre och sa: "Sömnighet är sömnlöshet, lek inte med mitt barn, men lek med min docka!" Eller fyllda med medicinska örter och läggs vid patientens säng, så att örtlukten driver bort sjukdomen från honom. Sådan är den antika aromaterapi.
Docka "get"
Det är baserat på ett träkors, och noset, hornen, skägget är gjorda av bast och halm. "Geten" var klädd i en ljus speciell klänning och en fårskinnrock (eller pälsrock), ovanpå var fäst ritualföremål: rör, fatorgan, tamburiner, en hästsko som gåva för tur, klockor, klockor, träpärlor, örhängen, presentpåsar. "Get"-dockan var en symbol för vitalitet och hon var tvungen att ge denna styrka till ägaren till hytten och hans land, hans fält, så att brödet föddes bättre.
Spiridon-Solstice
Folk sa: "Spiridon-Solstice bär hjulet i händerna." Semestern i Spiridon är en semester på vintern och sommarsolståndet, en semester för den stigande eller avgående solen. Det ägde rum med deltagande i ritualerna för denna docka.
På festivalen genomfördes ceremonier tillägnad solen. De rullade ett hjul av berget och brände det tillsammans med andra solsymboler och sa: "Hjul, bränna, rulla, kom tillbaka med en röd fjäder!"
I slutet av semestern brändes dockan utan kläder, kläderna städades till nästa docka. De brände dem med gamla saker, så att dockan skulle ta med sig allt gammalt och värdelöst och frigöra styrkan för ett nytt liv.
Dockan är manlig och ges till en man så att Spiridon-Solstice hjälper husägaren att "styra" i sina affärer.
Vi har redan pratat om Lovebirds-dockan på sidorna i vårt projekt. Men du kan också göra det på ett annat sätt, från en enda tygbit.
Docka "Världsträd"
Världsträdet förkroppsligar hela världens enhet. Detta är en sorts modell av universum och människa, där varje varelse, objekt eller fenomen har sin egen plats.
I det horisontella planet är världsträdet och utrymmet runt det uppdelat i fyra delar och uttrycker idén om tid (morgon, dag, kväll, natt; vår, sommar, höst, vinter) och rymden (öst, söder, väst, norr). Trädet är vertikalt uppdelat i tre delar: den nedre är roten (underjorden), den mellersta är stammen (den jordiska världen) och den övre är kronan (den himmelska världen). Var och en av dessa delar innehåller vissa varelser. Nedanför, nära roten, lever levande ormar, grodor, fiskar, fåglar och djur, eftersom trädets botten inte bara symboliserar underjorden utan också vatten. I mitten, på marken, finns stora djur: turer, rådjur, hästar, björnar, vargar. Det är också den mänskliga världen. Fåglar och bin sätter sig på toppen av världsträdet, och här är de himmelska kropparna.
Världsträdet är också ett släktträd. Det är därför bröllopsdockan "World Tree" gjordes på en kvist med två gafflar: på en gaffel brudgummen, på den andra - bruden.
"Fevers", "Tryasovitsy", "Likhomanki" - det är så sjukdomarna i form av kvinnor - "systrar-skakningar" kallades i forntida ryska mytologin.
I monumenten från XVIII-talet. det finns deras namn: Skakar, Otpeya, Glazeya, Avvareusha, Khrapusha, Plump, Yellow, Aveya, Nemea, Glukheya, Karkusha, Old.
Bilderna av de strejkande systrarna är förknippade med det apokryfa motivet till döden till King Herodes - enkla hårstrånade kvinnor av demoniskt utseende.
"Skakningar" är små valpar på ett bunt. Tretton av dem gjordes. Trettonde, äldre syster - Kumokh-feber. Kumoha är en stark kvinna som bor i skogen med sina tolv systrar, som liknar varandra som tvillingar.
Folket trodde att systrarna på beställning av Kumohi attackerar en försvagad person. De tränger in i kojorna genom skorstenarna, och de kan bara skyddas av konspiration. Därför åtföljdes tillverkningen av dockan av en konspiration, som vanligtvis skapades antingen av den äldsta kvinnan i familjen eller av en speciellt inbjuden häxa.
Konspirationens mirakulösa kraft ansågs vara effektiv om trollkarlen under hela processen för att göra dockorna aldrig tappade rytmen, inte avbröt konspirationens recitation och vid det sista ordet band den sista knuten på dockan. Man trodde att när hon såg dockan, skulle den skakande systeren känna igen sig själv och flytta in i henne istället för en människa. Därför placerades de trollbundna dockorna i rad på kaminen vid skorstenen och hölls tills kyrkans högtid för den Allerhelsta Theotokos. Innan semestern brann de.
Docka "Zernovushka"
Efter avslutningen av skördearbetet valde bönderna ut de bästa, utvalda spannmålen för den nya grödan för att fylla dockspåsen med den. Väskan var klädd upp och förvarades försiktigt tills nästa sådd i det röda hörnet av kojan, på en hedersplats bredvid ikonerna.
Folket trodde att bara i det här fallet nästa år skulle vara tillfredsställande och tillräckligt.
