Skytierna dyrkade sina avgudar, stenkvinnor, eftersom de ansåg dem vara gudar som förbinder underjorden med det himmelska. Den kvinnliga gudomen i den skytiska kulturen är den stora modergudinnan, som återföds från jorden, som den grekiska Persefonen, och föder nytt liv. Titta närmare på den steniska kvinnan, hon håller noggrant hemligheten med evigt liv, viker händerna på magen och håller fruktens behållare.
Vanliga bilder i det forntida templet för Gebekli Tepe i sydöstra Anatolien på det armenska höglandet, nära sumerierna i Mesopotamia.
Den skytiska gravhögen är en komplex begravningsstruktur som förkroppsligar skytiernas idéer om världens struktur, bestående av underjorden, de jordiska och himmelska världarna.
Den underjordiska, eller andra världen, är själva graven, en grav som är arrangerad i ett underjordiskt stenhus fylld med många guldsmycken, rituella gåvor, redskap, amforor med vin och mat, offerdjur, tjänare som skickas till den andra världen tillsammans med den avlidne kungen.
Höghögen representerar den jordiska världen, en minnesmåltid arrangerades på haugen och dess rester begravdes här.
Stenkvinnan som är installerad på toppen av den skytiska kullen är en gudom i den himmelska världen, en symbol för livets evighet och det stora födelsemysteriet.
I Svartahavsstegarna kan du fortfarande hitta många högar och stenidoler som skyddar fred från de skytiska högarna och skyddar skytiernas guld.
Kampanjvideo:
Monument från Kemi-Obinsk och Yamnaya arkeologiska kultur under koppar-bronsåldern hittades av arkeologer på Krim och norra Svartahavsområdet (bärare av Haplogroup R1a är en genetisk markör för det ryska folket). Det är nämligen de tidigaste stenidolerna som finns här. Tillsammans med migrationen av stammar från Svartahavsregionen spridades också kulturen för att etablera och dyrka stenidoler - deras väg visas på kartan "The Stelae People". Vägen för spridning av stenidoler låg längs Svarta havets stränder och gick till Thrakias territorium, därefter till Venedig (språket Venedo), Ligurien, Etruria, Korsika och på ön Sardinien dök stenidoler i den förromeriska eran.
Fadern till "Historia" Herodotus i bok IV, Melpomene (IV, 59.) skriver att Scythiernas högsta guddom "kallas Papai" - ett formidabelt idol som krönar stången för de skytiska kungarna. Namnet Papay kommer från namnet på hans förfäder, gudinnan i jorden och fruktbarheten - Api - den skytiska modergudinnan som håller den stora hemligheten med förplantningen.
Många guldsmycken från den skytianska-sibirska världen, som finns i högarna, avbildade ofta formidabla griffiner som attackerar människor och rivar hästar isär. Fantastiska varelser bevingade griffins, med en lejonens kropp och klor, en örns vingar och näbb, personifierar den kungliga makten och det eviga livets gudomliga skydd.
Begravning av korn i en miniatyr sarkofag. Forntida Egypten.
Var är hemligheten med evigt liv?
Om du skär ett vete korn och undersöker det under ett mikroskop, kan du se åtta tunna lager, skal som täcker kornets embryo, från vilket en grön grodd kommer att bryta igenom under våren. En grön ung grodd föddes från ett sädesembryo på våren och förvandlas till ett öra, till ett LIV, till ett nytt liv. Precis, där, i ett korn som är inslaget i åtta omslag, som i moderens livmoder, hålls LIVET!
Den egyptiska faraoens begravningsritual förkroppsligade detta mysterium om livets fortsättning och återfödelse från kornets grodd.
Vi finner bekräftelse på att den ursprungliga idén om en persons återfödelse efter döden till ett nytt liv, nämligen kornet av vete, råg eller korn, i den ceremoniella begravningen av säd i en miniatyr sarkofag som hittades i Egypten.
Den mumifierade kroppen av den egyptiska faraon, som ett kornembryo, var täckt med sju sarkofager, den åttonde täckningen var själva pyramiden, som ett äggskal, som skyddade embryot i det nya livet. Den egyptiska faraos kropp lämnades i efterlivet under täckningen av pyramiden fram till tiden för hans mystiska återfödelse till ett nytt liv, till en ny födelse.
Barnen till de "ursprungliga" forntida grekiska gudarna till titanerna Uranus och Gaia var guden Cronus (forntida grekiska Κρόνος), som regerade i kosmos, och gudarnas stora moder Rhea (grekiska α, ΄Ρεία, Κυβέλη - Cybele) - jordens gudinna och fertilitet. I de kretensiska-mykenske texterna finns en inskription: te-i-ja ma-te-re ("te-i-e ma-te-re" - "det vill säga gudarnas mor")
Etymologin för namnet Kronos kommer från * Kranao - "avskuren, skörda", därav ordet kranos (grano) - säd, det vill säga Kronos - gud "sower och samlare av skörden."
Ändå, inte vetenskaplig, utan folketymologi förde guden Crohn närmare Chronos (forntida grekisk Χρόνος, från χρόνος - tid) - Guds tid, samlaren av skördet av människoliv. Den etruskiska guden Harun ligger nära bilden av Chronos (etruskisk Harun; senare Harun; lat. Charun - Charun, Karun), vars attribut var en tvåsidig ritualöxa - labrys. Chronos mätte tiden för människolivet och klippte livets tråd med en segel, som den etruskiska Harun - med en labyrint.
Guden Cronons attribut var en sigd, eftersom gud Cronus, i likhet med den etruskiska guden Satre - "såaren", "frälsaren" är "skördar" av mänskliga själar, skördarna som sammanfattar livets väg för varje person. Romarna lånade guden Satra av etruskerna och kallade honom Saturnus.
Enligt legenden gömdes frön av guden Cronus, som i en kista, i ett silverägg i tidens cache, från hans utsäde kom jorden och generationen av de första gudarna som bodde på Olympus. Kanske innehöll det gudomliga fröet ett stenägg - Omphal (forntida grekiskt ὀμφαλός - naveln) som förvarades i det arkeologiska museet i Delphi.
"Golden Woman" Hyperboreans
I Herodotos "Historia" kan du läsa att bakom de avlägsna Ripeyskiy (Ural) bergen finns det "den fördömda delen av världen där den ständigt snöar", det finns nerver som kan förvandlas till vargar, krigande Amazoner, "enögda män - Arimasps" (grekiska. Αριμασποι), som har otaliga skatter och "gamar som skyddar guld, och ännu högre bakom dem, precis vid havet - Hyperboreans", som inte känner till döden.
Arkaims fynd.
Den forntida grekiska historikern Herodotus lärde sig om Arimasp-stammen från Scythian Aristeus. (IV, 27), som komponerade "hans episka dikt, som nu kallas av Hellenes" Arimasps epos. "(Herodotus IV 13, 14, 27;)
Herodotus upprepar efter skytianerna och säger att den enögda "Arimasps" som bor i norr, där "det är en outhärdlig förkylning i åtta månader", och ingenting är synligt på grund av "fjädrarna som flyger från himlen", naturligtvis, det är tung snö, för, "K norr om det skytiska landet finns det konstant snöfall.
Kanske var Arimasps, om vilka Herodotus talade för två och ett halvt tusen år sedan, guldkvinnens behållare. På skytian översätts ordet "arimasp" som: "arima" är en enhet och "spu" är ett öga. Det kan antas att de antika grekerna kallade denna stam för Arimasps (enögda) eftersom Arimaspsna "sov med öppna ögon", det vill säga de var alltid på vakt och bevakade sina gyllene skatter.
I tusen år har det funnits legender om de otydliga skatterna i Hyperborea, om de otillgängliga Ripean-bergen, där en kolossal staty av Golden Woman är gömd i den snöiga norra avgrunden - ett idol gjord av rent guld och Arimasps som bevakar det, bor bredvid Hyperboreans.
Guld- kvinna nära Lukomorye.
För första gången nämns den gyllene kvinnan direkt i den ryska kroniken 1398.
1549 skrev den österrikiska diplomaten Baron Sigismund Herberstein en detaljerad uppsats om Muscovy "Notes on Muscovite Affairs", där han säger att "Zlata Baba är ett idol som ligger vid munningen av Ob i Obdore-regionen vid en längre bank …"
Under lång tid fanns det legender bland folket att i skogarna bortom Vyatka och Perm, i de övre delarna av Kama-floden, gyllene kvinnan, som vördades av lokala stammar, verkligen hölls. En gång i tiden, för mycket länge sedan, kallades landet bortom Vyatka och Perm, i de övre delarna av Kama-floden, Viarmia, möjligen arernas land.
För hundra år sedan inledde våra etnografer en systematisk studie av uralernas och transuralernas territorier. De pratade med gamla tidtagare och hittade i mänskligt minne spåren efter Golden Woman, som här kallas Mu-Kylchin. (tydligen återger ljudet "mu" hennes skrik, skrik, "kylchin", liknande ordet "ropar")
Gamlarna sa att ingen såg den gyllene kvinnan eftersom det var omöjligt att närma sig henne, hon gjorde ett fruktansvärt stönande tjut, ett kontinuerligt ljud, som en trumpetljud, kanske vinden tjutade i henne. När han hör detta skrik faller resenären, han kan inte gå längre, med skälvande händer lämnar han sina gåvor på marken och lämnar. Dessa donationer kommer sedan att tas bort av de ärftliga skyddarna av helgedomen, dystra, som stumma munkar i konstiga röda kläder. Denna tradition har varit kvar i buddhismen.
Det lokala mirakelet, bevararna av helgedomen, bevakar Golden Woman. (Chud och Kudesnik, mirakel och kudesa är samma rotord).
Arimaspians första Golden Baba kanske inte alls varit stor. Genom att ackumulera guld kunde Arimasps, liksom skytierna, förvandla hela guldreservet till heliga, kultobjekt, till exempel till kungliga smycken (pectorals), till statyer av gudar och gudinnor.
När guldreserven ökade kunde Arimaspsna skapa ett skal från den nya metallen för den gamla statyetten av deras gyllene gudom, och därmed öka dess storlek. Guld legerades med guld, som kombinerat med liknande och hölls inuti en liten sken av ett stort idol. Det var då den första matryoshka dök upp!
Många forntida människor hade legender om att små barn är dolda i varje kvinnas kropp, och ännu mindre barn är dolda i flickor som ännu inte födts själva, och så vidare oändligt.
En sådan hypotes i vetenskapen kallas "preformism" (från latin praeformo - pre-form, pre-form), detta är läran om närvaron av materialstrukturer i groddcellerna hos organismer som förutbestämmer utvecklingen av embryot och tecknen på en nyfödd organism som bildas av det.
Denna hemliga födelse gav upphov till legenderna om att en son hålls inne i Golden Woman, ett barnbarn är inne i en son, en oldbarn är i ett barnbarn och så vidare. Den gyllene kvinnan personifierade naturens största hemlighet - odlingens hemlighet.
Detta är den äldsta genotypprototypen på vår ryska matryoshka!
Loparev Khrisanf Methodievich, etnograf, bysantinsk forskare och forskare i gammal rysk litteratur, skrev att Guardians bar den gyllene kvinnan bortom Ural och gömde henne i en grotta nära berget Denezhkin vid källan till floden Sosva, sedan genom träskarna i Kontsy och Yukonda River, överfördes hon till Ob, där Golden Woman stod vid floden Vita berg, där Ob slås samman med Irtysh.
En annan etnograf, resenär, norrutforskare, Konstantin Dmitrievich Nosilov (1858-1923), ifrågasatte den förfallna gamla Mansi i de övre delarna av Konda om den gyllene kvinnans hemligheter; den gamla Mansi var bevararen av en liten silvergjutning från henne.
Kanske var det den äldsta, den första inre i en sammansatt staty. Den gamla Mansi sa att en gång en ung Mansi med namnet Senka stal en silvergjutning från honom, sålde den till sin röv och den gamla Mansi samlade tio av de bästa sablarna för att köpa tillbaka den. Sedan dess visar den gamla Mansi henne inte för någon och var hon nu är okänd!
Ägg - livskällan, den bevingade griffin håller sig i en kista (Lari). Sumerier och mayaer.
Idén om evigt liv, dold och bevarad i EGG, fanns långt före kristendomen i Ryssland - denna idé är tusen år gammal! I forntida ryska folksaga före det kristna Ryssland hittar vi bevis på ett ägg doldt under SEVEN-omslagen, som innehåller livet i Koshchei den odödliga.
Forskaren av det forntida ryska eposet Alexander Nikolaevich Afanasyev skrev: “… Koshcheis död är gömd långt borta: på havet på havet, på ön på Buyan finns en grön ek, under den eken finns en järnkista, i bröstet finns en hare, en anka i en hare, ett ägg i en anka; man måste bara krossa ett ägg - och Koschey dör omedelbart."
Fönikiska ägg med bevingade griffins - 625-600 f. Kr. från en etruskisk grav.
Sedan gamla tider har avtagbara träprodukter varit mycket populära inom ryska folkhantverk; de välkända träavtagbara gåvorna för påsk är påskägg. Förmodligen huskade den mästare som snidade den första matryoshka och kände ryska folksaga bra - i Ryssland projicerade sagor ofta på verkliga livet.
I den forntida ryska kulturen har traditionen att skapa, nämligen sju häckande dockor, dolda i en, bevarats.
Naturens stora hemlighet - hemligheten med fortplantning personifieras av den ryska matryoshka. I Ryssland var matryoshka en bra symbol för fruktbarhet, växling av generationer, rikedom och lycka till, och den minsta matryoshka var själva symbolen för "embryot av levande säd."
Var kom tanken på att skapa en TOY matryoshka ifrån?
Den ryska matryoshka-leksaken dök upp omkring 1899, den gjordes, tillverkad av turnern V. P. Zvezdochkin i Mamontovs verkstad för barnundervisning och målad av konstnären S. V. Malyutin. På världsutställningen i Paris i april 1900 fick den ryska häckdockan en bronsmedalj.
Det tros att prototypen av den ryska matryoshka var statyetten av guden för lärande och visdom Fukuruma, inom vilken fyra fler japanska gudar hölls, och inte sju, som i Matryoshka.
Det tros att den japanska trä dockan lånades från det forntida indiska eposet om vismannen Daruma (Skt. Bodhidharma) under 500-talet, som flyttade till Kina och Japan. Den enögda grottan enskilda Daruma krävde förståelsen av sanningen genom tyst kontemplation, hans ben togs bort från orörlighet och han förvandlades till en tumbler docka.