Legends of the Flood and the Ark finns i olika kulturer. I den bibliska traditionen är detta Noas ark, eftersom det var Noa som var den rättfärdiga mannen som fick uppdraget att rädda mänskligheten.
Bibeln
Översvämningens historia är känd för de flesta av oss från Bibeln. 1 Moseboken berättar att floden var Herrens vedergällning för mänsklighetens moraliska fall. Gud bestämde sig för att bara lämna den fromma Noah och hans familj vid liv. Han beordrades att bygga en ark och ta på sig ett par av alla orena djur och sju för varje typ av rena djur.
I 1 Moseboken ger Gud inte bara instruktioner om hur arken byggs utan ger också exakta instruktioner om dess storlek. Beräkningar ges i alnar. Detta mått på längd skiljer sig åt i antalet länder i olika länder; judarna under andra tempeltiden definierade det till 48 centimeter. Således kan arks ungefärliga dimensioner beräknas. Enligt Bibeln var arken 300 alnar lång, 50 alnar bred och 30 alnar hög. När det gäller metriska system: 144 meter i längd, 24 - i bredd och 8,5 - i höjd.
Fysikstudenter vid University of Leicester gjorde beräkningar och beräknade att ett fartyg av denna storlek kunde klara vikten av 70 tusen djur,
Andra källor
Kampanjvideo:
Floden och Noaks ark nämns inte bara i Bibelns kanoniska böcker utan också i senare apokriver. Till exempel i Enoks bok. Historiens huvudsakliga konturer bevaras, men skälen som fick Gud att ordna översvämningen beskrivs mer detaljerat här. I synnerhet sägs det om blandning av änglar med människors döttrar. Detta, enligt Enoks bok, ledde till att jättar uppträdde, på grund av vilka ojämlikhet började, krig, magi och häxverk sprids och en nedgång i moral inträffade.
Det finns en berättelse om översvämningen i andra böcker, i den judiska Haggaden och i Midrash of Tanchum. Den senare säger att Noah lärde människor att använda verktyg och hade en snickares färdigheter, vilket var användbart för honom när han byggde arken.
Sumerisk myt
Legenden om översvämningen och omnämnandet av arken finns i många myter om olika folk. Den mest kända är den sumeriska myten, legenden om Ziusudra. Vid mötet mellan alla gudar togs ett fruktansvärt beslut - att förstöra hela mänskligheten. Endast en gud som Enki hade medlidande med människor. Han framträdde i en dröm för kung Ziusudra och beordrade honom att bygga ett enormt skepp.
Ziusudra uppfyllde Guds vilja, han laddade sin egendom, familj och släktingar, olika hantverkare för att bevara kunskap och teknik, boskap, djur och fåglar på fartyget. Fartygets dörrar var tjära utifrån. På morgonen började en fruktansvärd översvämning, som även gudarna var rädda för. Regnet och vinden rasade i sex dagar och sju nätter. Slutligen, när vattnet började avta, lämnade Ziusudra skeppet och offrade till gudarna. Sedan belönades gudarna Ziusudra och hans fru som belöning för hans lojalitet. Det är troligt att denna legend inte bara liknar legenden om Noahs ark utan den bibliska berättelsen är lånad från den sumeriska kulturen, eftersom de första sumeriska översvämningsdikterna som har kommit ner till oss går tillbaka till 1700-talet f. Kr.
Nuh
Det finns en legend om översvämningen i islam. Enligt Koranen är Nuh en av de fem stora profeter som Allah skickar till människor. Handlingarna i 1 Moseboken och i Koranen är likartade, bara i Koranen Allah straffar avgudadyrkare, dimensionerna på arken skiljer sig också. Enligt Koranen nådde arkens längd ett tusen två hundra alnar, bredden - upp till åtta hundra alnar, höjden upp till åttio alnar. Om vi tar hänsyn till den genomsnittliga storleken på detta längdmått - 45 cm, är arken i islam mycket större. Dess längd var 540 meter, bredd 360 meter, höjd - 36 meter. Trädarterna från vilka fartyget tillverkades är också utmärkta.
Bibeln nämner gopherträdet. Detta namn finns bara i Genesis Book. Enligt olika versioner var det antingen cypress eller cederträ, men båda träden har sina egna namn i Bibeln (broch och erez), därför är det troligtvis ordet "gopher" i Bibeln som används i betydelsen "hartsartat träd", resistent mot fukt.
I Koranen ber Allah Nukh och hans landsmän att äta dadlar och plantera frön från dem. Deras träd växer till en lund och arken är gjord.
Sök efter arken
Enligt Koranen landade arken på berget Al-Jadda, enligt Genesisboken - till Ararat-bergen. Al-Jadda kan översättas som "hög plats", det vill säga det finns ingen exakt indikation på ankomstplatsen för arken i Koranen.
Bibeln säger:”Och arken stannade under sjunde månaden, på sjuttonde dagen i månaden, på bergen i Ararat” (1 Mos 8: 4).
I Biblical Encyclopedia of Brockhaus och Efron, i artikeln "Ararat", är det dock skrivet att ingenting indikerar att Noas ark landade exakt på det moderna berget Ararat och det anges att "Ararat är namnet på en plats i norra Assyrien (2 Kungaboken 19:37; Jes 37:38) antar. vi pratar om Urartu, som nämns i kileskrifttexter - ett gammalt land nära sjön. Wang."
Moderna forskare är också benägna mot den version som Bibeln betyder Urartu. Den sovjetiska orientalisten Ilya Shifmann skrev att vokaliseringen av "Ararat" först bekräftades i Septuaginta, en översättning av Gamla testamentet till grekiska från 3: e till 2: a århundradet f. Kr. Qumran-rullarna innehåller stavningen "wrrt", vilket antyder vokaliseringen "Urarat". Shifman är sammanställaren av den vetenskapliga översättningen av Pentateuchen, där ovanstående citat från Genesis Genesis låter som "Och arken stannade i den sjunde månaden, på den sjutton dagen i månaden, nära Mount Urartu."
Noahs Ark letades efter på Ararat flera gånger. En av fäderna till den armeniska apostoliska kyrkan, Hakob Mtsbnetsi, försökte klättra upp på berget Ararat tillbaka på 4-talet, men varje gång somnade han på vägen och vaknade vid foten av berget. Enligt legenden dyker en ängel upp för Hakob efter ett nytt försök och ber honom att sluta söka efter arken, i utbyte mot vilket han lovade att ta med ett fragment av reliken. En partikel av Noahs Ark finns fortfarande i Echmiadzins katedral.
Under de följande århundradena fortsatte sökandet efter Noaks ark, då och då uppträdde sensationella material i media om att arken hittades, men ingen av dem har hittills vetenskaplig bekräftelse.