Från tiden för det antika Romens klassiker till 1900-talet, i olika delar av den gamla världen, var smarta människor engagerade i tillverkningen av helande drycker från människokroppar. I alla delar av det europeiska samhället ansågs det normalt att använda extrakt och drycker från människans hjärna, kött, fett, lever, blod, skallar, hår och till och med svett. De användes för att läka monarker, munkar, forskare och förenklingar - enligt terapeuternas recept från fruktansvärda bödlar och respekterade apotekare.
Människokroppsdelar blev en bra affär när det fanns en stark efterfrågan på läkemedel från de döda. Efter avrättningen av en annan brottsling blev bödeln tillfälligt den viktigaste slaktaren i staden och sålde olika organ och vävnader hos de avrättade till törstiga från mängden, enligt recept. Köpmän tog med sig mänskligt kött för medicinska behov från avlägsna länder, och kyrkogården "mafia" tvekade inte att gräva gravar på natten och sälja lik till läkare.
Märkligt nog har människor som äter människor en gammal betydelse. Medicinsk kannibalism är tron att livskraft, om inte själen, överförs från den ätna till ätaren. Någon medicin från mänskliga organ betraktades som livgivande och mirakulös i förväg - hur kunde det inte hjälpa?
Gladiators blod och lever
Många medborgare i forntida Rom trodde att gladiatorernas vitalitet och mod var i deras blod. Därför var det modernt att dricka blodet från en mördad eller dödligt sårad gladiator medan den var varm - för att själv bli modig och hård.
De romerska epileptikerna ansåg att sådant blod var "levande". Knappt dödad kämpe föll in i arenan, han kunde omges av en folkmassa som ville hålla fast vid de blödande såren. Och den romerska läkaren Scribonius Largus gick långt i teorier om att levern hos en person som dödats av vapen som används av gladiatorer hjälper mot epilepsi. Patienterna åt denna obehandlade lever.
Kampanjvideo:
När år 400 e. Kr. gladiatorkampar förbjöds, epileptiska patienter hittade en ny källa till nytt blod - på platser för avrättning.
Kungens blod och andra brottslingar
Missuppfattningen att epilepsi kan botas med okyldt blod kvarstod fram till början av 1900-talet. Epileptiker kom till slaktaren med muggar för livgivande röd vätska. En gång kunde en patient från Tyskland inte hålla sig och kvävde blod direkt från en avskuren nacke, vilket inte orsakade skräck på 1500-talet.
Medicinsk vampirism var inte begränsad till att dricka blod från vanliga brottslingar. Den 30 januari 1649 halshöggs kung Charles I av Skottland, Charles I Stuart, av revolutionärerna. Massor av Karls ämnen omringade hans kropp på ställningen för att tvätta sig i kungligt blod. Man trodde att beröringen av en monark kan läka svullna lymfkörtlar, och ännu mer. När Karls kropp (med huvudet sydd på plats) togs bort från platsen för avrättningen, tjänade bödeln lite pengar på handeln med sand indränkt i blod, liksom delar av autokratens hår. Och i allmänhet har bödelar i europeiska länder länge ansetts läkare av hög standard, som kan hjälpa till med sjukdomar av allt och alla. Och den stora Paracelsus var övertygad om att dricka blod är fördelaktigt.
Royal droppar
Charles I blev postum ett läkemedel, och hans äldste son Charles II uppfann en ny. Med respekt för alkemi förvärvade han ett recept på den trendiga drycken "Goddard's Drops" och förberedde den i sitt eget laboratorium. Läkaren Jonathan Goddard, Cromwells personliga läkare som uppfann läkemedlet, fick 6 000 pund från den kungliga statskassan. Sedan distribuerades läkemedlet under nästan 200 år under ett nytt namn - "Royal drops".
För att droppar skulle hjälpa till med olika sjukdomar var dryckens sammansättning komplex: de tog två pund hjorthorn, två pund torkad huggorm, samma mängd elfenben och fem pund ben av en mänsklig skalle som tillhörde en hängd eller våldsamt dödad. Ingredienserna krossades sedan och destillerades till ett flytande koncentrat. Huvudelementet i "Royal drops" var en mänsklig skalle, speciella egenskaper tillskrevs den. Alkemister trodde att efter en plötslig, våldsam död förblir en döds själ i fängelset för dödligt kött, inkl. i huvudet. Att konsumera någon annans själ för terapeutiska ändamål gav patienten en bonus av vitalitet.
De brittiska av dessa år trodde att "Royal Drops" hjälpte till med ett antal nervösa sjukdomar, kramper och apoplexi. Faktum är att botemedlet kan döda, vilket många medborgare led av. Så den engelska parlamentarikern Sir Edward Walpole trodde att dropparna skulle läka honom från kramper. Men de försämrade bara tillståndet, som såg sorgligt ut.
Uppenbarligen var den enda fördelaktiga effekten av "dropparna" den stimulerande effekten. Under destillationen av horn bildades ammoniak, som gjordes till ammoniak. När Karl II dog 1685, tillgripade han Royal Drops som en sista utväg, men till ingen nytta. Trots detta misslyckande använde läkarna "dropparna" i ytterligare ett och ett halvt sekel, och 1823 beskrivs i kokboken "The Cook's Oracle" hur man bereder ett läkemedel från en mänsklig skalle i köket för att behandla nerver hos barn. År 1847 gjorde en engelsman just det och svetsade någons skalle i melass - för en dotter som lider av epilepsi.
Skalle mossa
De magiska egenskaperna hos mänskliga ben sträckte sig även till lavar, svamp eller mossa som växte på sköldpaddor som inte begravdes i tid. Det växande ämnet kallades ordet "sömnig", det var fullt på slagfältet, fylld med resterna av soldater som dog med vapen (därför hade skallarna tillgång till "vital kraft"). Under påverkan av himmelens krafter ackumulerades den vitala kraften i kranialmossan.
På 1600- och 1700-talet använde hälso- och sjukvården omfattande sömnhuvudet. Till exempel har människor snusat torkade och malda lavar för att stoppa näsblod. "Kranial mossa" användes också oralt som ett botemedel mot epilepsi, gynekologiska och andra problem.
Destillerade hjärnor
I sin 1651-bok The Art of Distillation beskrev läkare och alkemist John French en revolutionerande metod för att producera en revolutionär medicin - tinkturer från den mänskliga hjärnan.
Med hänvisning till utövare rekommenderade Dr French att "ta hjärnan hos en ung man som dog en våldsam död, tillsammans med membran, artärer, vener och nerver" och sedan "krossa råvarorna i en stenmortel tills du får gröt." Omvandlad till potatismos fylldes den unga avlidnes hjärnor med vinalkohol och blötläggdes i varm hästgödsel i sex månader innan de destillerades till en blygsam vätska. Som militärläkare saknade John French inte huvudet på unga män och andra mänskliga kvarlevor.
Liksom andra läkemedel gjorda av lik, togs den destillerade purén från hjärnan på allvar av både läkare och patienter. Rapporter om behandlingen av sådan potatismos finns i krönikorna från 1700- och 1700-talen, och på 1730-talet föreslogs en extrem version av receptet, som förutom färsk hjärna inkluderade välling från mänskliga hjärtan och urinblåsor, blandat med bröstmjölk och varmt blod.
Mänsklig fettsalva
Långt innan mode för grävling, björn och andra icke-kulinariska fetter med läkningskvaliteter försökte människor läka sig själva med sina stammedlemmars fett - just den som sätter dagens jordbor på diet och driver dem till fettsugning.
I Europa på 1600- och 1700-talet betraktades en bödeljans arbete som spannmålsarbete. En hel del avrättningar genomfördes och befälhavarna i reservaffärer gjorde ett bra jobb "svetsat" på mänskligt fett. Kännare av produkten följde honom inte till apoteket utan ställde sig upp vid ställningen med sina behållare. Så det var möjligt att se till att det fett som pengarna betalades för inte var falskt, där andra animaliska oljor blandades. Och humant fett, som de brukade säga, lugnade perfekt smärta från inflammation i hud eller leder, reumatoid artrit och gikt. Även bröstcancer har försökt att läka med fetter av kadaveriskt ursprung.
Mänskligt fett var också populärt bland eliten. Drottningen av England, Elizabeth I, applicerade en salva från en sådan beredning på hennes ansikte och försökte bota spåren efter koppor.
Ett recept från 1700-talet beskriver en blandning av humant fett med bivax och terpentin, en mycket giftig dryck som drottningen förmodligen använde. Dessutom älskade den kungliga damen att ha smink baserat på blyföreningar och gick runt täckt med ett tjockt lager pulver. Enligt rykten, giftiga salvor och förde Elizabeth Tudor till graven 1603.
Döende svett
Den engelska läkaren George Thomson (1619 - 1676) blev känd för att använda en mängd olika organ och vävnader i människokroppen för att behandla sjukdomar. Så för pesten föreskrev Thomson urin (urin) och moderkakan förskrevs kvinnor med överdriven månatlig urladdning. Men det fanns inget konstigare än medicinen för hemorrojder enligt receptet från denna enastående läkare.
George Thomson behandlade en vanlig sjukdom med svettutsöndringar hos döende människor, vilka patienter skulle gnugga i hemorrojderna. Denna svett togs från dödsdömda, som var mycket nervösa före avrättningen. Om böden inte lyckades samla in tillräckligt med svett, lovades de drabbade att bara en beröring av huvudet avskuret på ställningen på ett mirakulöst sätt kunde läka hemorrojder.
Honungsmumier
Konsten att omvandla en person till sött godis studerades med stort intresse av kineserna, som antog tekniken från araberna. I boken "Chinese Materia Medica" (1597) berättade Dr Li Shizhen om ett recept från Arabien som är ganska enkelt. Vi måste ta en äldre volontär, bada honom i honung och mata honom bara med honung. Med tiden börjar volontären att tömma honung - "nästan färskt", och när en sådan diet dödar den gamla mannen, lagras hans kropp i en behållare med den söta gåvan av bin i hundra år.
Efter att ha legat i ett hundra år i honung blev mumien till ett hårt stengodis, av vilka delar ätades av de sjuka med brutna eller försvagade ben. Honungsmumier såldes som medicin både i Kina och Europa. För européer är det inte förvånande med tanke på deras farmakologiska intresse för gamla mumier, som inte har minskat på 600 år.
Mammapulver
Mumierna från Egyptens plundrade gravar har orsakat en furor i hälso- och sjukvården. De försökte behandla förgiftning och epilepsi, blodproppar och magsår, blåmärken och frakturer med resterna av de forntida döda. Många läkemedel har uppfunnits. Bland dem är balsam, melass, salvor, tinkturer och mummipulver, vilket var särskilt populärt.
Apotekare kallade helt enkelt detta pulver för "Mumia" och det var ett av de grundläggande läkemedlen i Europa från 1100- till 20-talet. Till och med läkemedelsjätten Merck var inblandad i produktionen. År 1924 kostade ett kilo mumier 12 guldmärken i Tyskland.
Först trodde man att naturlig bitumen användes vid balsamering av mumierna, förmodligen med medicinska egenskaper. Sedan bestämde de sig för att den helande effekten är inneboende i själva det mumifierade köttet, eftersom dess bevarande i vanliga patients ögon såg ut som ett mirakel. När leveransen av mumier från Egypten kraftigt minskade började de smiddas. Nya döda kroppar torkades i den heta solen, så att de”åldras” och ser ut som ett universalmedel från faraos gravar.
En av kränkarna av mammapulverterapi var den franska kirurgen Ambroise Paré (1510-1590), som fördömde medicinsk användning av mumier tillsammans med en annan populär placebo, enhörningspulver.
Röd tinktur från en 24 år gammal man
Användningen av mumier för medicinska ändamål var helt laglig. Imitation av mumifiering, utvecklad av läkare från Tyskland i slutet av 1600-talet, blev lika lagligt. Som ett resultat av "pseudomummifiering" av ett mänskligt lik av en viss ålder och konstitution erhölls den så kallade "röda tinkturen". Det var populärt i London, där receptet togs av tysken Oswald Kroll. Att dechiffrera hans anteckningar gjorde det möjligt att ta reda på sanningen om den "röda tinkturen".
Så det var nödvändigt att ta liket av en man med ett rött, ungdomligt ansikte (som förmodligen talar om god hälsa och inte, säg, alkoholism eller högt blodtryck), utan fysiska funktionsnedsättningar, vid 24 års ålder (i full blomning). I det här fallet bör den unge mannen avrättas genom att hänga eller på ratten, och kroppen ska ligga dag och natt i den friska luften i lugnt väder.
Den avlidnes kött skars i portioner, kryddades med myrra och aloe och marinerades sedan för att mjukna upp i vin. Därefter hängdes bitarna av mänskligt kött i solen i två dagar för att torka upp, och på natten kunde de absorbera månens kraft. Nästa steg var köttrökning och i den slutliga destillationen gjordes. Läksandan av "Röd likör" avbröts av söta vinaromer och doftande örter. Efter en så noggrann förberedelse kunde vätskan inte låta bli att "läka" och förmodligen hjälpte någon - förutom apotekare och böder, som tjänade hårt förtjänade öre för att dissekera många brottslingar.
