I princip har dop alltid ansetts vara den viktigaste och nödvändiga ritualen i varje ryss person. Även om det fanns fall då barnet av en eller annan anledning inte döptes eller dopet skjöts upp. När hände detta?
Dop reglerar
I kristna Ryssland var det vanligt att döpa barn inom fyrtio dagar efter födseln. Om barnet var svagt och sjukt och det fanns en möjlighet att han inte skulle leva länge försökte de döpa honom så snart som möjligt - på den tredje eller åttonde dagen i livet, eller till och med omedelbart efter födseln. Gudfadern och mamman var närvarande under ceremonin. Därefter skulle de utöva andligt ledarskap över de nyligen döpta.
I vissa extremt sällsynta fall döptes barn inte samtidigt. Vad var orsaken till detta?
Barnet föddes dött eller dog efter födseln
Ett levande barn fick, efter att ha blivit döpt, gudomlig nåd. Och vilken nåd behöver en död person? För de dödfödda och döda omedelbart efter barnens födelse framhölls speciella böner, men det var strängt förbjudet att döpa dem: "Må okunnigheten hos de presbyterna inte gå framåt i att döpa de döda" (Canon 26 från Carthaginian Council).
Kampanjvideo:
Ett barn med en fysisk eller psykisk funktionsnedsättning
Ett sådant barns dop berodde på prästen. Om prästen trodde att dop var möjligt genomfördes ceremonin. Om barnet var för fult kunde han förklaras som”djävulens barn” och prästen kunde vägra att döpa honom. Samma sak hände om det fanns tecken på demonisk besittning (barnet uppförde sig olämpligt, såg besatt ut). Men vägran att döpa ett handikappat barn var undantaget snarare än regeln.
Barnet blev sjuk vid tidpunkten för dopet
Om det finns ett hot mot livet rekommenderas barnet att döpas så snart som möjligt. Om han bara blev sjuk - han blev förkyld och så vidare, är det bättre att skjuta upp dagen för dopet.
tvillingar
Tvillingar kan döpas, men inte samtidigt. Samtidigt kan de ha samma faddrar.
Barn vars föräldrar eller faddrar inte är ortodoxa
Det finns några försiktighetsåtgärder här. Till exempel måste personer som döps till ortodoxi väljas som mottagare. Samtidigt kanske barnets blodföräldrar inte tillhör den ortodoxa tron, men de borde inte vara emot barnets dop:”Spädbarn döps enligt deras föräldrars och mottagares tro, som är skyldiga att lära dem tron när de blir äldre” (Extensive Catechism, s. 289). I forntida Ryssland nekades hedniska barn dop: "Om en präst döper en turchina av avkommor … låt den bryta ut" (regel 203 i Nomokanon vid Stora Trebnik). Nu, enligt reglerna, kan föräldrar tillhöra vilken valör som helst, men de borde inte vara troende. Barnets dop är oacceptabelt om hans föräldrar uppfattar det som en magisk rit som syftar till att förbättra barnets liv och hälsa (vilket ofta hände under tidig kristendom).
Barn vars faddrar inte överensstämmer med kyrkans kanoner
Kyrkan förbjuder ateister och människor som predikar andra religioner, förutom ortodoxi, att bli faddrar; munkar; personer med psykiska störningar lider av alkohol- eller drogberoende; leder en hektisk livsstil; tonåringar (flickor under 13 år och pojkar under 15 år); makar eller personer som har sex med varandra; bröder eller systrar; kvinnor som har menstruationen eller som födde mindre än 40 dagar före dopet.
I allmänhet finns det inte så många omständigheter där barnets dop inte är tillåtet. Och i de flesta fall är de överkomliga.
Irina Shlionskaya