Längst norrut, där landet är täckt av snö större delen av året, sträcker sig stora och oändliga berg från väst till öst. Runt deras gyllene toppar gör solen sin årliga resa, de sju stjärnorna i Big Dipper gnistrar över dem i nattens mörker, och North Star ligger i universumets centrum. Alla stora strömmar på jorden rusar ner från dessa berg, bara några av dem flyter i söder, till det varma havet och andra till norr, till det vita skumhavet. På toppen av dessa berg skvaller skogar, underbara fåglar sjunger, underbara djur lever och floder flyter här i gyllene kanaler. Men det gavs inte bara en dödlig att klättra upp dem, bara de mest modiga och kloka gick över gränsen som sattes för människor och gick för evigt till det välsignade landet, vars stränder tvättades av vattnet i det mjölkiga havet
Berget som skiljer norra och det "vita" havet från alla andra länder kallas Mount Meru, och den största av dem är Mandara. Utanför Meru-bergen varar sex månader en dag och sex månader - natt, där fryser vattnet, förvärvar bisarra konturer, regnbågsvattenkornar gnistrar på himlen ovanför havet, och endast fåglar och stora visare - "rishis" vet vägen till detta land. Så här berättas psalmerna om Veda, indianernas äldsta monument, om ett avlägset nordligt land, om ett gammalt förfäderhem. En konstig, oväntad saga, det är obegripligt hur det föddes i ett avlägset hett Indien, den här historien skulle ha låtit om den inte hade levt bland de äldsta legenderna och ett annat sydligt land - Iran.
I Avesta, ett heligt monument över de iranska folken, i dess äldsta del av Bundahishne, som berättar om skapandet av världen, berättar det också om iranernas avlägsna norra förfäderhem - gudarnas och förfädernas land, där åsarna på High Khara - Khary Berezaiti med deras största toppberg sträckte sig från väst till öst Hukairya. Och över High Hara gnistrar också de sju stjärnorna i Big Dipper och North Star, placerade i universums centrum. Härifrån, från de gyllene topparna, kommer alla jordiska floder, och den största av dem är den rena Ardvi-floden, som faller med buller i Vurukashas vita skumhav. Ovanför bergen i High Khara cirklar alltid den snabba solen, och här varar den i sex månader om dagen och sex månader per natt. Endast de modiga och starka i andan kan passera dessa berg och komma till det välsignade landets välsignade, tvättat av vattnet i det vita skumhavet.
Återigen dessa fantastiska gyllene berg, täckta med täta skogar, där den heliga växten havskatt, eller haoma växer, och från vilken våldsamma floder rinner ner i gyllene kanaler. Var, hur, när lärde sig indianerna och iranerna om länderna i kyla och snö, iskallt vatten och norrskenet? När och var kunde du se North Star högt över huvudet? Forskare har ställt sig dessa frågor i ett sekel. I början av 1900-talet dök Bala Gangadhar Tilaks bok "The Arctic Homeland in the Vedas" upp. Han trodde att förfäderna till indianerna bodde i Arktis, varifrån de under VIII-VI årtusen f. Kr., under påverkan av det kommande kalla vädret, lämnade de söderut.
Mer än 80 år har gått sedan utgivningen av Tilaks bok och tvister om var indianernas förfäder var, där de heliga bergen i Meru och Hara Berezaiti uppstår, slutar inte. Men idag har de flesta forskare redan kommit till slutsatsen att den indo-iranska (ariska) gemenskapen bildades någonstans i de södra ryska stäppen under det tredje - tidiga andra millenniet f. Kr. Sovjetforskaren BV Gornung föreslog att "vaggan för den indo-iranska språkliga och kulturhistoriska enheten" var i Mellan Volga-regionen. Forskare vet nu att de forntida indo-iranierna (arier) var jordbrukare och boskapsuppfödare, de sådd bröd, betade boskap och bosatte sig i allt större utrymmen, flyttade österut, västerut och norr och söder. Och någonstans i norra delen av deras förfäder skulle samma heliga berg ha varit belägna,som sjöng psalmerna av Avesta och Rig Veda. Men var?
Forntida grekiska författare skrev också om de stora norra bergen, som trodde att dessa berg, som de kallade Ripean, ockuperade hela norra Europa och var norra gränsen till Stora Scythia. Så de avbildades på en av de första kartorna över jorden - kartan från 600-talet f. Kr. av Hecateus från Milet.”Historiens far” Herodot skrev om de avlägsna norra bergen som sträcker sig från väst till öst. Aristoteles tvivlade på den otroliga, fantastiska storleken på Ripean Mountains och trodde ändå på deras existens och var övertygad om att det var från dessa berg som alla Europas största floder flyter, förutom Istra-Donau. Bakom de ripiska bergen, i norra Europa, placerade de antika grekiska och romerska geograferna det stora norra eller skythiska havet.
Men var exakt är norra bergen - den här frågan är fortfarande öppen i dag.
Kanske sjöng skaparna av de forntida ariska psalmerna Uralens åsar, som de berömda sovjetiska forskarna GM Bongard-Levin och E. A. Grantovsky tror? I själva verket är Uralbergen i norr i förhållande till Indien och Iran, de är rika på guld och ädelstenar och sträcker sig långt till det frysande norra havet. Ja, bara Avesta och Veda och forntida historiker upprepar ständigt att de stora bergen sträckte sig från väst till öst och delade landet i norr och söder, och Ural är gränsen mellan väst och öst. Och slutligen kommer varken Don, Dnepr eller Volga från Uralbergen och den heliga floden Ardvi, som strömmar in i "vitskumshavet", är svår att hitta på Urals sporrar. Inte heller delar han upp "jordvatten" i de som flyter i söder och de som rusade norrut. Men detta är en särdrag hos både Merubergen och High Khara. Eller förvirrade de forntida arierna i sina resor öster och väster med norr och söder? Osannolik! De kände geografi mycket bra för sin tid, och det är mer än svårt att skrämma sidorna av soluppgång och solnedgång. Och om varken Vedas sångare eller Avestas skapare eller de forntida författarna hade fel och det verkligen fanns dessa berg i norra Europa som sträckte sig som en båge böjd mot söder, från väst till öst? Och förmodligen försvann de inte någonstans under de 3-4 tusen år som skiljer oss från den tid då de forntida arierna började sin resa till Indien och Iran. Och en sak återstår - att titta lite närmare på kartan över vårt moderland. Här är de svarta, azoviska och kaspiska haven, stäpp brända av solen; stora floder flyter här från norr - Dnepr, Don, Volga. Och här är norra delen av den europeiska delen av landet. Kalla och ogästvänliga Vita och Barents hav, Arktiska havet. Många floder flyter här från söder till norr, inklusive den mäktiga, fullströmande norra Dvina, som rinner ut i Vita havet. Den enorma östeuropeiska slätten är fylld av kullar: centrala ryska, Valdai, Volga … Bland dem kommer ögat inte att urskilja bågen omedelbart, bestående av bergen på Kolahalvön, små kullar i västra Vologda-regionen. Northern Uval och Northern Ural, som sträcker sig från väst till öst i 3700 kilometer och skiljer verkligen kusten från Vita och Barents hav från resten av Europa. Norra Uvaly och norra Ural, som sträcker sig från väst till öster i 3700 kilometer och skiljer verkligen kusten från Vita och Barents hav från resten av Europa. Norra Uvaly och norra Ural, som sträcker sig från väst till öster i 3700 kilometer och skiljer verkligen kusten från Vita och Barents hav från resten av Europa.
Kampanjvideo:
En del av denna enorma båge, och en mycket betydelsefull, är Northern Uvaly som når norra Ural och sträcker sig två tusen kilometer från väst till öst. De är inte höga, den högsta punkten ligger bara 293 meter över havet. Naturligtvis inte Pamirs, inte Himalaya, men … det är här vattendraget i floderna i Kaspiska havet och Vita havet ligger. Det är här, på norra Uvals, som floderna Unzha och Vetluga, Kama och Vyatka i Great Volga-bassängen börjar sin resa söderut, och bara några kilometer från dem börjar Yug-floden sin snabba rörelse till Vita havet, som smälter samman med floden Sukhona, bildar Malaya Severnaya Dvina. Det andra stora vattendragsområdet passar också in i den norra ryska höglandet. Det här är området vid Vita sjön, där högvatten Sheksna har sitt ursprung, som strömmar söderut och Onega och Sukhona - till Vita havet.
Vad är Northern Uvaly? "Uval … I Vita havets område, - som det sägs i" Ordbok för folkgeografiska termer "E. M. Murzaev, - en brant och hög kust vid floden, en bergrygg som åtföljer dalen." På vattendraget i norra Uvaly, där bergen verkar skära floderna i södra och norra delen, är floddalarna djupa, upp till 80 meter eller mer kanjoner med branta klippor. Sukhona-floden (en del av den lilla norra Dvina) i området från staden Totma till mynningen liknar en bergflod i sin snabbhet, eftersom dess droppe här överstiger 49 meter och i området Opoki är höjden på bankerna över 80 meter. Sukhona har cirka 130 bifloder här. Flodbäddarna i floderna som strömmar i regionerna i norra Uvaly är som regel fodrade med ren orange-gul glimmer sand och de höga branta bankerna som omger dem är av orange glimmer sand.ljusröd plastlera, röd grovkornad och gul sandsten. Hur man inte föds här legender om floder som flyter i de "gyllene" kanalerna, bland de "gyllene" bergen!
Naturligtvis kan de argumentera: "Hur är det, för bergen i Meru och Hara Berezaiti är de stora, de högsta i världen, högre än himlen och ännu högre än solen, men här är de cirka 293 meter?"
Detta beror förmodligen på det faktum att när en person lämnar sitt hemland, lever hennes bild - där den ljusaste solen, de grönaste gräsen, de renaste floderna och de högsta bergen - i legender och sånger.
Århundrade efter århundrade gick de arier, som då skulle bli en del av de stora folken i Indien och Iran, längre och längre mot sydost. De mötte på väg de högsta bergen i världen, och bilden av de stora bergen i deras förfäders land målades med nya färger. High Khara och Meru, sjungna av förfäderna i sina heliga psalmer, kunde naturligtvis inte vara lägre än Pamirs och Himalaya, de var tvungna att vara de högsta i världen, högre än solen. Men kom ihåg: både i Vedas psalmer och i Avesta är toppen av dessa berg täckta av täta skogar, där underbara fåglar sjunger, där olika djur lever, där underbar hoppande haoma-soma växer. Det visar sig att de bevuxna med skog, bebodda av djur och fåglar, Meru och High Khara inte var så höga. Och hur är det med de norra ovalerna? De är tre fjärdedelar täckta med skogar. Och vilka skogar! Här och gran, gran och lind och lönn och alm och alm och fågelkörsbär och al och björk och aspoch till och med ekar. Detta är 60 grader nordlig latitud! Olika buskar växer på dessa platser: röda och svarta vinbär, nypon, kornved, kaprifol, viburnum och i överflöd - humle. Och i skogsängarna finns frodiga örter.
I början av 1900-talet var dessa platser kända som rika jaktmarker, rikligt med djur, fåglar och fiskar. Men det här är sommar. På vintern sveper en snöstorm, en genomträngande nordöstra vind ylar på de norra sluttningarna av Uvalov, en snöstorm virvlar runt och täcker allt runt med snöflingor. Det visar sig att arierna bar minnet om den skoningslösa, dödliga nordliga vinden - Vayu, som regerade i Meru-bergen till deras nya heta hemland. Men innan de som, efter att ha vunnit striden med vindar och snö, övervunnit detta bergshinder, öppnades de oändliga vidderna av havet, fantasifritt vatten, och norrskenens ljus gnistrade till deras ära och belyste vägen ytterligare.
Bergets minne lever vidare i Vedas psalmer och Avestas linjer, i namnen på byar och byar i den ryska norden. Lyssna på dem: Mandara - Mandarovo, Mundora - Mundorka och Mandara berget "Veda"; Kharino - Kharovo, Kharachevo - Kharinskaya, Kharlovo - Kharapikha, Kharkhorino - Kharionovo och Vysokaya Khara "Avesta"; Ripino - Ripinka, Ripina och de antika grekernas ripiska berg. Och även Svyatogorye, Semigorye och många byar och byar med namnen Mountain eller Gorka.
Dvina flyter ut i Vita havet. Eller är det bara Dvin - Ardvis konsonans? Eller kanske inte? När allt kommer omkring kallar invånarna i distriktet Kharovsky, där Kharovskaya-åsen sträcker sig, sanden det konstiga ordet "Khara". På sanskrit (indo-iranernas språk) är hara gult, gyllene, orange, rödaktigt, soligt …
För flera år sedan kom lärare i ryska från olika länder i världen till den antika ryska staden Vologda från Patrice Lumumba Peoples Friendship University. Och i museets salar och tittade på proverna av broderi och vävning som gjordes vid början av 1800- och 1900-talet av nordryska bondekvinnor, sa en ung indianare förvånad:”Det finns nästan inget nytt för mig här. Jag såg allt detta många gånger hemma. Men det chockade mig också mest. Förklara hur våra broderier kunde ha kommit till dig?"
Svetlana Zharnikova, konstkritiker. "Runt om i världen", nr 3