Denna excentriska kvinna har också många smeknamn - kikimora, kikimorka, shishimora, domozhirikh, shamshurka osv. dessutom beundrade ibland trollet själv eller vattenmannen henne. Namnet kommer från namnet på den slaviska gudinnan Morena (Mary). Senare lades roten "kick" till namnet, vilket innebar puckelrygg eller krokighet. Ett annat namn - shishimora - spåras till de ryska dialektverben "shishit, shishat" ("svärm, rör dig, gör smyg"), och detta är en ganska exakt definition av beteendet hos en kikimora. Det finns dock också verbet "kykat" - att skrika, göra hårda ljud.
Till en början, bland de forntida slaverna, var kikimora en nattgud av sömniga drömmar. Senare började kikimorer att kalla döttrar odopade eller fördömda i spädbarn av mammor, som fördes av djävlar, och trollkarlar kastas in i någons hus. Även om dessa "damer" är osynliga, kastas de runt med ägarna. Man tror att kikimora bosätter sig i hus byggda på en "dålig" plats, det vill säga där mord begicks, där en kvävd man begravdes, en angrande död man begravdes, ett barn dödades eller dog eller där hans kropp begravdes. Och enligt källor från 1700-talet är en kikimora ett barn som bortförts av onda andar. Senare trodde man att kikimorer är barn som är födda från flickors anslutning till en "eldorm".
Om en kikimora har startat i huset betyder det att den inte lyckas, något "orent". Då hon kom fram i huset började hon göra små smutsiga knep: hon kastade och slog krukorna, störde sömnen, knackade med utsikt, kastades från undergrunden med glödlampor, från kaminen - med pälsar och kuddar; Hon drog ut hår från ägaren, fjädrar från kycklingar, klippte ull från får och gjorde sängar för nötkreatur av denna ull, irriterade människor med tjutande, gnisslande, gråtande. I allmänhet, om en kikimora startar i ett hus, kommer den inte längre att bo i den - ägarna kommer säkert att överleva. Här är en historia inspelad i Vyatka-provinsen:”I Sarapul-distriktet, i ett nybyggt hus, fanns det en kikimora: ingen är synlig, men en mänsklig röst stönar; så fort de sätter sig vid bordet kommer någon osynlig omedelbart att säga:”Gå ut ur bordet!” Men om de inte lyssnar, kommer de att kasta pälsar eller kuddar från kaminen, så kikimoran från ägarna överlevde från huset.”
Kikimoras födelsedag den 2 mars är nära förknippad med Chernobogs dotter Mara - gudinnan för ondska, fiendskap och död. Den här dagen sa vi adjö till vintern och välkomnade våren. I huset tvättade de alla diskarna, kastade bort alla gamla och trasiga och avskaffade de slitna kläderna. Från huset till källan eller korsningen svepte de vägen och kastade ut de gamla grejerna.
Kikimora representerades vanligtvis som en ful, krokig gammal kvinna, med håret löst, klätt i trasor, intrasslade i alger och bevuxna med mossa. Som ett Vologda-grässtrå säger:”En bondes kikimora vanade att rida ett sto på natten, och det brukade driva henne till den punkten att hon skulle lämna allt i tvål i krubban. Ägaren konstruerade för att skydda henne tidigt på morgonen på en häst. Han ser: en liten kvinna sitter och bär en shamshur-huvudbonad och kör runt kring krubban. Han piskade henne över huvudet med en piska, men hon hoppade av och ropade högst upp i halsen: "Inte sårad, inte sårad, bara knackade ner en skamgrop!"
Kikimora bor vanligtvis i bostäder, såväl som tomma hus, i tavernor, mindre ofta på gården, badhuset, ladugården, på tröskan, i hönshuset. I huset väljer han platser som andra onda andar föredrar: bakom spisen eller på spisen, på vinden, under jorden. Man tror att varelsen är ständigt närvarande i huset, men låter sig bara ses eller höras på natten. På vissa orter trodde man att hon innan jul bodde på gatan eller på tröskan och sedan lämnade ingen var. På Christmastide föder han barn - shushkans, som omedelbart flyger in i skorstenen och bor på gatan fram till Epiphany.
På vissa platser i provinserna Vologda och Novgorod fanns det idéer om kikimorer som säsongsbetonade varelser: man trodde att de bara förekommer på Christmastide eller till och med bara en natt före jul. Kanske var den lokala seden att klä upp sig med kikimorer på Christmastide kopplad till dessa föreställningar. Mumrarna - oftast var de gamla kvinnor - kom till jullekar i form av dessa mytologiska varelser: de tog på sig sönderrivna kläder, tog en stor pinne som skildrade en spindel, satte sig på sängarna och hängde ner benen och "snurrade", "var ett exempel" för tjejerna. När de skrattade åt de förklädda gamla kvinnorna och tog tag i dem i benen, slog "kikimorerna" dem med en "spindelpinne".
Kikimora älskar, som redan nämnts, att vinna en rök i huset: plötsligt kommer det att brummla, knastra i taket; sedan i mörkret kommer han att rulla upp i en boll till någon från familjen under hans fötter och slå honom ner som en havregat; då, när alla sover, går han runt hyddan, surrar, vrålar och sniffar som en björngröng; sedan mitt på natten hoppar den över golvet med blå lampor … Barn, efter kikimorans knep, hittades ofta vid gryningen och sov med huvudet nere och med fötterna på kudden.
Kampanjvideo:
Denna hemanda är, liksom andra liknande varelser, främst associerad med kaminen och med hushållet. Enligt gamla berättelser ogillar kikimora verkligen lata hemmafruar. Hon försöker på alla möjliga sätt irritera dem: hon stör små barn så att de gråter på natten, skrämmer tonåringar med glittret av hennes utbuktande ögon och horn på huvudet, förstör hushållsredskap och trådar. Tvärtom gynnar kikimora goda hemmafruar, skickliga och flitiga. För att underlätta deras arbete lugnar hon små barn på natten, tvättar disken, ordnar så att degen höjer sig väl och pajerna bakas fluffiga. Värdinnan, som orsakade ogillandet av kikimoraen, måste hitta en ormbunke i skogen, insistera på dess bittra rot i vatten och tvätta alla disken med denna lösning. Kikimora älskar denna växt, och för en sådan tjänst kommer den att upphöra att vara skamlig.
En av de traditionella aktiviteterna i kikimora, bakom vilken den kan ses, snurrar. Man trodde att hennes favoritplats för "arbete" var hörnet till höger om ingången bredvid kaminen, där skräp vanligtvis sopades från hela stugan. Hon kan också dyka upp och sitta på tröskeln nära dörren eller snurra medan hon sitter på en bänk. Bönderna sa att när kikimora snurrar hörs visselpipan från spindeln genom hela hyddan. Men även om kikimora snurrar, som ordspråket säger, "du kan inte få en skjorta från henne." Därav hån av lata: "Sov, tjej: kikimora kommer att snurra och väva åt dig." Hon försöker sy, men tårar ofta och förvirrar ull, bränner ett släp, medan hon ständigt hoppar upp och vrider tråden inte från vänster till höger, utan tvärtom. Sömmarna är ojämna och arbetet är aldrig slutfört.
Enligt vissa övertygelser kan det faktum att kikimora snurrar på ett ovanligt sätt (hoppa upp eller vrida trådar i omvänd ordning) ha en speciell häxningsbetydelse. I synnerhet "backhand" (tvärtom), "från sig själv", bruden vriden inför bröllopet, hon snurrade en hård tråd - en talisman mot trollkarlar. "Omvända" trådar gjorda under semestern spelade en viktig roll i hushållsanvändningen och ritualerna. Så på skörd torsdagen vridte kvinnorna trådarna "i sidled" och band dem sedan i händelse av sjukdomar i armar och ben. Den här dagen snurrade de flera trådar med sin vänstra hand och band dem till en björk - för varje familjemedlem en tråd: den som tappade tråden, han kommer att dö.
Till skillnad från människor snurrar Kikimora ibland bara på Christmastide, de tolv dagar i januari som avgör nästa års förlopp. Uppenbarligen snurrar detta "öden trådar" av huset och dess invånare. Hon personifierar ödet, ödet. Kikimora-ödeens handlingar, och inte bara den snurrande, förklarade nötkreatursjukdomar och olika sjukdomar hos kycklingar, såväl som olyckor, funktionsstörningar i huset och gården, varför skälen inte var tydliga för ägarna.
Enligt traditionella övertygelser kan denna varelse fungera som en förkunnare för dåliga händelser i familjen. På många orter i den ryska norden trodde man: om en kikimora med ett snurrhjul på främre bänken - är detta en av hushållets medlemmars död. När hon kommer ur gömställe eller gråter - tyvärr också. I byarna i Vologda fanns det en tro att, inför en katastrof, började en tjejlacemaker kikimora klämma spolar hängda på en speciell kudde för spetsframställning. Folket trodde att om du fångar en kikimora och klipper håret på ett korsformat sätt på huvudets krona, kommer hon att bli en man, men hon kommer att behålla vissa brister för livet: krökning, stammande, svagt sinne etc.
Emellertid ibland en kikimora eller mytologiska karaktärer nära henne visar gott genom sitt utseende. I Arkhangelsk-provinsen trodde man till exempel att om en hemmafru, liknande en kikimora, verkade sitta vid en vävstol, skulle det vara vinst. Följande historia berättar om detta:
”En gång på kvällen ville jag ut, stod upp, jag tittade - månen sken och på bänken vid fönstret satt hemmafruen och snurrade på allt, och man hörde tråden gå: 'dzi' da dzi 'och såg mig, men lämnade inte. Och jag somnade, böjde mig för henne och sa:”Gud rädda mig, mamma!” Och sedan kom jag ihåg hur min mamma lärde mig att göra. Hon tog en liten shanchka och lade ner den bredvid henne. Men hon snurrar ingenting - hon snurrar allt. Och vi hade mycket ull det året!"
Kikimora-ödet är en ganska oförutsägbar varelse, därför finns det i övertygelser få sätt att blidka henne eller ingå ett avtalsförhållande med henne. Sten "kycklingguden", halsen på en trasig kanna, en gammal bastsko och en flik av rött tyg, upphängd i hönshuset, hjälpte till med hennes spetälska. För att skydda nötkreatur från kikimora placerades en "grissticka" i stallen (under plantskolan). I huset "för att förhindra" lade de kamelull med rökelse under spisstången, lämnade inte obudt garn, spindlar, snurrhjul, spolar.
När denna onda ande dyker upp i huset kallades ofta läkare som kunde driva ut den. Den här dagen på morgonen bosatte sig läkaren sig i ett tomt hus, undersökte alla hörn, svepte kaminen och läste tomter. På kvällen meddelade han att de onda andarna fördrevs från huset under alla tider.
Det var möjligt att utvisa kikimora på egen hand genom att strö huset med heligt vatten och igen genom att läsa speciella konspirationer. I vissa provinser i Ryssland eskorterades kikimora ut ur huset den 17 mars (enligt den gamla stilen), på dagen för Gerasim Grachevnik. Utvisningen åtföljdes av meningar som: "Åh, du goy du, kikimora brownie, gå ut ur goruns hus förr eller senare, de kommer att skada dig med heta stavar, bränna dig med eld och häll svart tjära".
Man trodde att man, som i fallet med andra mystiska varelser, kan försvara sig från det genom att säga en bön, Guds namn eller tvärtom svära. Ett av sätten att bli av med kikimora var att binda saltskakan som användes i familjen med enbär: enligt legender kommer kikimora i detta fall inte att kunna ta salt från den och salta brödet till sin husman. För att hon inte plågade kycklingar, enligt en av 1700-talets medicinska böcker, bör kamelull och rökelse läggas under stolpen.
Här är ett annat recept för att bli av med skadliga hyresgäster, inklusive kikimora:”Vid middagstid, använd stockarna, men se inte den sommaren. Ta stockarna till ingången, sprida pälsen på dem, päls upp. Ta en gammal kvast och använd den för att sopa stugan, i taket, under taket och säga upp till tre gånger:”Ärligt hem, heliga hörn! Sopa bort dig från att flyga, från att flyta, från att gå, från att krypa, från varje fiende, i dagar och nätter, vid varje timme, vid varje gång, i oändliga år, från nu till evighet. Där, förbannade! "Kast en handfull jord tre gånger över din axel vid ingången till stockarna och spotta tre gånger. Ta därefter stockarna och pälsen till skogen."
Hela tiden betraktades slitna bastskor som skydd mot kikimor. Det hängdes på en vägg i ett hus, en ladugård eller ett kycklinghus: sabotörerna, som såg ett sådant skydd, gick omedelbart så långt från denna plats som möjligt. De krossade också en lerkanna, men så att nacken förblev intakt. Han hängdes på en snöre, som en bastsko.
Du kan också sy en docka ur trasor. Det är hon som kommer att symbolisera de i allmänhet ofarliga, men elakiga onda andarna. Då bör du be en främling att gömma dockan någonstans i huset eller uthus i gården. En person ska inte berätta för ägarna var den här platsen är. De måste hitta den säkert dolda saken själva. Sökningen kan ta en dag, en vecka eller en månad. Men så snart dockan hittas bör den omedelbart brännas. Därefter försvinner den utomjordiska enheten och kommer aldrig tillbaka.
Ögonvittnen hävdar att kikimor ibland kan ses även idag. Om en flod rinner genom staden eller om det finns en sjö i närheten, finns det definitivt mystiska varelser där. De dyker upp på gatorna i form av små grupper av lekfulla tjejer. De springer, skrattar, det vill säga de beter sig som vanliga barn. Du kan känna igen en kikimor på deras kläder. Deras klänningar är av samma stil, bara färgen är annorlunda. Samma tofflor är på fötterna och håret är alltid löst. På vintern, korta pälsrockar, gröna stickade hattar och mörka stövlar. Allas höjd är densamma, deras ansikten är som tvillingar. De skrattar ständigt högt och går snabbt, nästan på språng.
Efter att ha gått en promenad går de till vattnet och hoppar från den branta stranden. Det finns inga stänk eller vågor. En eller två sekunder - och "flickorna" försvinner i djupet. Nästa gång de kan visas om en månad, om ett år eller till och med om tio år.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, sjöjungfrur och andra mystiska varelser