Liksom apostlarna (eftersom han döpt Rus), vilde prins Vladimir "vilade i Bose" den 15 juli (O. S.) 1015. Men hans huvud, en av de främsta helgedomarna i den ortodoxa världen, försvann under 1937-1939. Kanske har det inte försvunnit alls och kommer att hittas vid 25-årsjubileet för bildandet av de ortodoxa staterna i Ryssland, Ukraina, Vitryssland! Det var då 1000-årsjubileumet för en av de stora skaparna av Kievan Rus, dessa människors vagga, skulle firas.
I Ryssland började de hedra minnet av sin baptist, antagligen redan efter hans död, när skräcken från den kungliga civila striden försvann i det förflutna, och hans son Jaroslav etablerades i Kiev. Detta bevisas inte bara av de epos som har kommit ner till oss om Vladimir den röda solen, utan också det ofta uppträdda namnet Vladimir bland prinserna, som talade om stor vördnad för den härliga förfäder. Redan i slutet av 1040-talet kommer den framtida storstadsstaten i Kiev Hilarion att uttala sitt berömda "Ord" riktat till minnet om den heliga prinsen: "Stå upp, o ärligt huvud, från din grav! Stig upp, skaka av drömmen! För du är inte död, men du sover tills det allmänna upproret. Stå upp, du är inte död! Du behövde inte dö, som trodde på Kristus, som är livet som gavs för hela världen. Skaka av drömmen, titta upp så ser du att Herren, efter att ha hedrat dig med sådana utmärkelser där, i himlen,och på jorden, inte utan minne kvar i din son …
Gläd dig, vår lärare och fromhetsinstruktör! Du var klädd med rättfärdighet, omgiven av styrka, skodd av sanning, krönad med godhjärtadhet och, som med hryvnian och guldredskap, prydd med barmhärtighet. Du, o ärliga huvud, var naken - ett plagg, du var hungrig - mättnad, du var törstig - kylning av livmodern, du var en änka - hjälp, du var en vandrande - bostad, du var blodlös - täcka, du blev förolämpad - förbön, dålig - berikning.
Som en tröst för dessa och andra gärningar, acceptera belöning i himlen, smaka välsignelserna "som Gud har förberett för dig som älskar honom", och mättat med hans söta blick, be, välsignad, för ditt land och för det folk som du troget har styrt. Må Herren bevara honom i den frid och fromhet som du har ägnat åt honom, och att rätt tro förhärligas i honom, och att all kätteri ska förbannas, och Herren Gud kan hålla honom från varje invasion och fångenskap, från glädje och all sorg och olycka!"
I dessa linjer, liksom i hela passionerade "ordet" av den stora upplysaren i Ryssland, Illarion, finns det ett helt program för att canoning prins Vladimir som en beskyddare och välgörare för Ryssland, som en lika med apostlarna som upplyste sitt land med trosljuset. Men hur relevanta dessa linjer låter! Som om de inte skrivits för 1000 år sedan, utan för 2-3 år sedan, när Ukrainas befolkning, som i dag, inte kan förena sig för att bygga sin egen stat och strävar efter att bli riktigt europeisk. Även ortodoxa kristna är uppdelade! När det är i två broderliga makter finns det människor som stör den andliga gemenskapen! Vårt samhälle, där vantro och förnekande av andliga värderingar har blivit inställd i sju årtionden, saknar helt klart detta OJÄNSTIGT VIKTIGA UNIVERSALT SKRÄCK!
Prins Vladimir kunde förvandla staten och sätta den på rätt utvecklingsväg. Därför gav suveräner, prinser och andra härskare honom respekt. Författaren till kröniken berömde prins Vladimir, placerad i”Talen of Bygone Years” 1015, skrev:”Det ryska folket hedrar hans minne, minns helig dop och förhärligar Gud i böner, sång och psalmer och sjöng till Herren. Nya människor upplysta av den Helige Ande. Av någon anledning försenades dock den officiella kanoniseringen i två århundraden. I samhället under XI-XII-århundradena var det troligtvis en latent kamp för det officiella kyrkligt erkännande av prins Vladimir som helgon. Hur kan detta vara? Vilka krafter motsatte sig förhärligandet av Rysslands baptist? Det finns många skäl till detta och det finns inte tillräckligt med utrymme i tidningen för att analysera dem.
Först under XIII-talet ägde den allmänna kyrkokanoniseringen av prins Vladimir upp. Detta berodde delvis på det faktum att på dagen för minnet av S: t Vladimir, som naturligtvis inte glömdes av folket, fanns det en härlig seger av prins Alexander Yaro-Slavich, en ättling till jämställda till apostlarnas prins, över svenskarna i Neva. Och för de heliga inspelades det först i Galicien-Volyn-kröniken 1254. Vid den tidpunkt då hans grav redan begravdes under ruinerna av tionde kyrkan. Här låg hans rester i en sarkofag inte långt från hans mormors gravplats, den heliga prinsessan Olga.
De kom inte ihåg i århundraden, förrän 1635. St Metropolitan PetroMogila förstod att särskilda helgedomar behövdes för att förena det ortodoxa folket för att effektivt motstå katolsk expansion. Därför åtar han sig åt restaureringen av tionde kyrkan, byggd av prins Vladimir för att förena folket i den nya tron. Under rensningen av den gamla stiftelsen hittades två sarkofager. En av dem innehöll relikerna från Rysslands baptist. År 1795, i den "korta historiska beskrivningen av Kiev-Pechersk Lavra", beskrev författaren - den värdefulla storstadsområdet Kiev Samuil (Mislavsky) många detaljer om detta fynd.
Kampanjvideo:
"Till minne av framtida födelser", tog de bort huvudet och högerhand från graven, med vilken den heliga prinsen döpte Ryssland. Huvudet placerades ursprungligen i kyrkan för Frälsarens omvandling på Berestovo. Pyotr Mogila ansåg det som en "struktur" av Vladimir själv, det vill säga tillhörande honom. Sedan överfördes det "ärliga kapitlet" till antagandekatedralen i Kiev-Pechersk Lavra.
Storstaden skickade guvernören till Moskva som en gåva värdig "tsaristisk majestät". Dess spår går förlorad under århundradena. En del av de heliga relikerna, nämligen underkäken, enligt inventeringen från Moskva-antagandedomkyrkan, var där: "Ja, i samma stora ark av Grand Duke Vladimir från Kiev, en del av relikerna, ett undersida ben med tänder, och under det är en cypressbräda." En annan del av relikerna - handens ben - överfördes av Peter Mogila till katedralen Hagia Sophia, efter att han tog det från föreningarna. Partiklar av reliker hittades också på andra platser. Till exempel i en av altarkorsarna av Alexander Nevsky Lavra i St Petersburg.
Men den huvudsakliga helgedomen är”chef för St. ädla och likvärdiga med apostlarna Prins Vladimir - hålls i århundraden i Kiev-Pechersk Lavra. Nämligen: i den mittersta delen av Assumption-katedralen i slutet av höger sida av den stora ikonostasen nära den södra väggen i en smidd silverark. Detta bevisades av inskriptionen i guldbokstäver på ett kopparkort:
”Från skapandet av Mipa 7270 och från födelsen av Kristi Frälsare av vår Gud 1762, månaden den 24 oktober, till den första välmående statliga fromma, autokratiska, stora storhertiginnan av vår kejsare Ekaterina Aleksyevna och den stora prästen för alla Pavl Petrovich, den legitima all-ryska tronen, arvingen, byggdes denna akterspegel och till hennes cancer från cypressträdet och dekorerades med en silver- och protchim-lön, där de lades … Heliga jämställda till apostlarna Prins Volodymyr, som döptes av heliga dop av alla apostlarna Arken var täckt av en övre platta med en jagad bild av St. Vladimirs fulla höjd med en öppning till själva huvudet för att hedra, det vill säga kyssas. Det gjordes av de bästa inhemska juvelerare 1825 och är tidsbestämt för att sammanfalla med ankomsten av den nya kejsaren, Nicholas I.
Faktum är att efter den högtidliga kroningen i Moskva var alla ryska autokrater skyldiga att besöka Kiev - för "det mest respektabla tillskottet till arken med den ärade ledaren för jämlik-till-apostlarnas prins." Det märks att om härskaren inte skyndade sig att göra detta, så kunde han inte stanna på tronen under lång tid. Tro mig inte? Detta kan lätt spåras från historiska handlingar och tidskrifter. Det finns mycket att hitta om värderingen av denna viktigaste helgedom. De som tog tronen under inte helt legitima omständigheter var särskilt oroliga för deras välmående regeringstid: Catherine I, Alexander I, Nicholas I. Således gav den sista av ovannämnda kejsare "nådigt en gyllene täckning med örnar och erminer" på relikerna från St. Vladimir.
Metropolitan of Kiev Yevgeny (Bolkhovitinov) lade denna slöja den 25 juni 1827, på födelsedag för Nicholas I, medan han förde ett långt anförande om vikten av denna helgedom:”Vi minns alla de uppoffringar av tacksamhet som värdiga arvingar till din tron hedrade dig som en förfader och förfader till godkännande, spridning, förhärligande och upplysning av Ryssland. Imiterar din visdom, mod, fromhet, iver för tron, de har bevarat det du har förvärvat, har utvidgat det du har förvärvat, har förhärdat din arv, planterad av dig längs alla gränser för ditt rike, Kristi tro, de har återupplivat och hållit i renhet. De grundade den ortodoxa kyrkan, som du grundade, med deras beskydd, och multiplicerade de vetenskaper som du kallade för att bli makten. Allt detta är deras ära till den goda principen som du har infört;och därför, med tacksamma känslor, har de alltid varit i vördnad över dina rester på jorden, förhärligade av Gud själv med helighet, och i offer för tacksamhet till dig prydde de dem med sina gåvor och prakt. Men ingen har någonsin tagit dig porfyr som gåva, ärvt från dig."
Kontinuerliga utmärkelser gavs relikerna från baptisten i Ryssland fram till sovjettiden, då de, under dräkt av att hjälpa de hungriga, började plyndra kyrkans egendom och helgedomar. Sedan såldes, smältes eller värdesatt alla värdefulla erbjudanden. Så allt gick förlorat, med undantag av cypressen med Vladimir's chef. Det visades också på 1920- och 1930-talet för många åskådare som besökte eller bodde på museistadens territorium - den så kallade Kiev-Pechersk Lavra vid den tiden. Kapitlet försvann någon gång 1938. Den äldsta kännaren i Lavra Shchadenkos historia hävdade att hon skickades till Leningrad till den berömda skulptör-rekonstruktören M. Gerasimov för att skapa ett porträtt av prinsen. Men Gerasimov förnekade senare detta.
Huvudet för Vladimir kunde befinna sig i källarna i Ateistmuseet, som under sovjetiden var inrymt i St. Petersburg Kazan-katedralen. Relikerna från St. Serafim från Sarov. De kan inte vara i Ukrainas tidigare KGB, eftersom denna tjänst returnerade allt till kyrkan, från och med 1985, när de heliga relikerna av Theodosius (Uglitsky) gavs till troende i Chernigov. De skyddade sedan den antika slaviska staden från ett radioaktivt moln i april 1986. Det är därför Chernigov, även om den ligger nära Tjernobyl, är den minst förorenade.
Jag vill inte tro att denna helgedom har förstörts. Låt oss hoppas att det har överlevt och väntar på sin timme då alla ortodoxa folk kommer att bekräftas i deras gemensamma tro. Då kommer chefen för jämlik-till-apostlarna prins Vladimir på mirakulöst sätt att dyka upp så att cheferna för våra stater har alla möjligheter för allmännyttan att hedra henne och leda våra länder till en ljusare framtid!
V. Kirkevich
