Hängiven till minnet av Alexei Vladimirovich Yablokov (1933-03-03 - 2017-10-01), en enastående rysk forskare, patriot, politiker, ledare för den sociala miljörörelsen i Ryssland.
2017 markerade 30-årsjubileet för öppnandet av Chelyabinsk State University av expeditionen under ledning av G. B. Zdanovich i söder av Chelyabinsk-regionen Arkaim - en bosättning av bronsåldern. Upptäckten blev en av de arkeologiska upplevelserna från 1900-talet. Senare, på den östra sluttningen av Uralbergen, upptäcktes ytterligare 20 bosättningar på ett avstånd av 40-70 km från varandra, vilket började kallas städernas land.
Gennady Borisovich Zdanovich (född 4.10.1938, Makhachkala) - Sovjetisk och rysk arkeolog, doktor för historiska vetenskaper, biträdande direktör för vetenskap vid Chelyabinsk State Historical and Culture Reserve "Arkaim", professor vid Rysslands historia och utländska länder vid Chelyabinsk State University, grundare av Chelyabinsk Archaeological School. Författaren till termen "Country of Cities", genom vilken han förstår den proto-urbana kulturen i södra Ural i bronsåldern. Foto: Alexander Firsov / AiF.
År 2010 hölls den första internationella vetenskapliga konferensen "Arkaim-läsningar" Horisont för civilisation "i Arkaim, tillägnad de nuvarande problemen med civilisationsutveckling. Temat för den sjunde Arkaim-läsningen - "Utvecklingen av rymden: historia, geografi, kultur" gjorde det möjligt för deltagarna att förstå resultaten från tidigare konferenser i olika dimensioner. Den åttonde Arkaim-avläsningen 2017 ägnades åt 30-årsjubileet för upptäckten av Arkaim.
Arkaims rymdläsningar "Civilisations horisonter"
Konferensen organiserades av Chelyabinsk State University, Chelyabinsk-filialen vid Institutet för ekonomi vid Ural-filialen vid den ryska vetenskapsakademin, Chelyabinsk-filialen vid akademin för humaniora (St. Petersburg) och Arkaim historiska och kulturella reserv. Åtta samlingar av material från deltagare från mer än 20 städer i Ryssland samt från USA, Tyskland, Frankrike, Ukraina, Kazakstan, Rumänien, Israel publicerades. Totalt 197 artiklar.
Konferenserna visade sig vara vetenskapliga och praktiska: tillsammans med forskare, lärare vid olika utbildningsinstitutioner, offentliga personer, entreprenörer, journalister, ingenjörer, militära män, doktorander och universitetsstudenter deltog i dem. Det vetenskapliga samhällets mångfald är också imponerande: filologer, filosofer, arkeologer, historiker, ekonomer, ekologer, sociologer, kulturologer, biologer, geografer, läkare, kemister, skogsmän och advokater. Å ena sidan gjorde detta det möjligt att ta hänsyn till alla problem ur olika synvinklar, å andra sidan krävde det en bred syn och hög professionalism från deltagarna.
Kampanjvideo:
Den ständiga presentatören och själen i Arkaim-läsningarna M. V. Zagidullina, professor vid institutionen för journalistik och masskommunikation vid Chelyabinsk State University, doktor i filologi, tillsammans med deltagarna, letade aktivt efter relevanta ämnen och ett effektivt format för att öka konferensens effektivitet. Vid första behandlingen fick deltagarna frihet att välja ämnen för sina rapporter. Som ett resultat ledde mångfalden av ämnen: vetenskap, utbildning, uppfostran, familj, hälsa, odödlighet, traditioner, religion, esotericism, moral, kultur, litteratur, konst, ekologi, media, Rysslands öde och hela mänskligheten främst till talarnas monologer. Mycket specialiserade ämnen och specifika vetenskapliga termer förstås dåligt av de flesta av deltagarna. Att begränsa antalet tidigare tillkännagivna ämnen förde diskussionsformatet till nivån på dialoger. Som ett resultat var alla överens om att en omfattande diskussion av ett ämne, som tidigare valts av deltagarna själva, är mycket effektivare. Den sjunde Arkaim-avläsningen bekräftade riktigheten av detta beslut.
Under konferensens åren bestämdes två lag med permanenta deltagare: Chelyabinsk State University, bestående huvudsakligen av humanitärer, och Ural Ecological Union (Yekaterinburg), vars grund var tekniker som har lång erfarenhet av produktion, forskning, social, utbildningsverksamhet och implementerar sin egen sociala miljöprojekt. Ural Ekologiska unionens tillgång är övertygad om att den fortsatta existensen av modern civilisation endast är möjlig på grundval av en ekologisk (noospheric, planetarisk, kosmisk, universell) världsbild, vars syfte är att uppnå harmoni med människor, samhälle, natur och Gud skaparen. Ett bidrag till Ural Ecological Union framtid är miljöutbildning och bildandet av en miljövänlig livsmodell i Ural baserad på kunskap om naturlagar, folkstraditioner och modern miljövänlig teknik under mottot "Tänk globalt, agera lokalt."
För första gången deltog det tredje teamet, A. E., i arbetet med den sjunde Arkaim Readings. Sokolov och K. F. Gavrilov, ledare för den offentliga organisationen "Navigation" (Jekaterinburg), som har lång erfarenhet av att organisera aktivitetsspel (ODI) med metoden enligt G. P. Shchedrovitsky - akademiker från Ural Polytechnic Institute (nu Ural Federal University), som omedelbart tog upp frågan om konferensens effektivitet. Införandet av ODI-element i formatet för Arkaim-avläsningar gör det möjligt att nå nivån för projektet med kollektivt tänkande och aktivitet.
Den informella atmosfären i läsningarna, inklusive, tillsammans med rapporter och deras diskussioner, utflykter, kommunikation och vänliga sammankomster runt elden med en gitarr, ett begränsat antal deltagare (upp till 30 personer) gjorde det möjligt att skapa förutsättningar där mycket olika människor lär sig att lyssna, höra, förhandla och interagera med varandra. Som ett resultat blev konferensdeltagarna övertygade om att den kreativa potentialen i Arkaim-mötena bidrar till individens självutveckling och processen för att harmonisera relationerna i det moderna samhället.
Arkaim. Rekonstruktion.
Space Country städer
Initiativtagaren till Arkaim-avläsningarna var G. B. Zdanovich, upptäckare och innehavare av Arkaim, hedersprofessor vid Chelyabinsk State University, doktor för historiska vetenskaper, biträdande direktör för forskning i Arkaim-reserven. Gennady Borisovich introducerade konferensdeltagarna till Arkaim, utställningar av Museum of Nature and Man, historiska, kulturella och naturliga monument i Arkaim-dalen, andra arkeologiska och naturliga föremål i städernas land. Resultaten av deras forskning Länderna i städer presenterades av Chelyabinsk arkeologer, kandidater i historiska vetenskaper D. G. Zdanovich, E. V. Kupriyanova, T. S. Malyutin; V. A. Novozhenov (Kazakstan), kandidat för kulturvetenskap I. P. Lobankova (Ufa) och kandidat för historiska vetenskaper A. G. Palkin (Orenburg).
I dag är det allmänt erkänt att för nästan fyra tusen år sedan i södra Ural fanns en högt utvecklad och högt andlig civilisation byggd på kunskapen om den universella universallagen, som bygger på förståelsen av människans, naturen och rymdets enhet och sammankoppling. Detta bestämde miljövänligheten i Arkaims befolkning: deras ekonomiska verksamhet byggdes in i ekosystemet och förstörde och byggde inte upp det igen. Den sociala modellen för Arkaim-samhället kan karakteriseras som ett "idealstat", "noosfäriskt samhälle", "jordiskt paradis", som människor alltid har drömt om.
Utrymme om Arkaim
Arkaim har blivit en världsberömd plats för turister, psykiker, esoteriska klubbar, spirituella rörelser, forskare, företrädare för olika nationaliteter och religiösa bekännelser som är intresserade av Ural, Ryssland och hela mänskligheten. Människor letar efter svar på de mest intima frågorna i deras förfäder, med hänvisning till erfarenheterna från sina förfäder. Hur levde de, vad trodde de, vem tillbedde de, vad tänkte de på, vad strävde de efter? Många låtsas vara moderna lärare och utbildare, det finns också tillräckligt med svar på de frågor som ställs. Vem att tro? För vem och vart ska jag gå?
Vladimir Putin med Gennady Zdanovich, chef för Arkaim Museum-reserven, besöker en arkeologisk utställning, maj 2005. Källa: kremlin.ru
2005 gjorde V. V. Putin och D. A. Medvedev …
Men det finns fortfarande många versioner av vad som är Arkaim?
Den berömda ryska författaren, manusförfattaren, kulturologen, historikern, lokalhistorikern A. V. Ivanov (Perm) i sin bok "The Ridge of Ridge" noterar: "… Men den mest fantastiska mötesplatsen i Ural är i Chelyabinsk-trapporna … Arkeologerna hette den hittade staden Arkaim. Och strax efter dess öppning dök andra städer upp från marken, som fick fantastiska kazakiska namn: Sintashta, Chekotay, Isinei, Bersuat, Zhurumbay. Det finns 21 städer totalt. Ett land med städer … Arkaim är orienterad av stjärnorna. Det ser ut som att Zodiac-hjulet ligger i Ural-trapparna. Men var kom det ifrån och var gick det då?"
En av de mest inflytelserika andliga ledarna i vår tid, författaren V. N. Megre tror att:”Arkaim är inte en stad eller ett tempel. Det är sant om observatoriet, men det är inte alls det viktigaste. Arkaim är akademin, som du kan kalla det idag. Magi-lärare bodde och arbetade i Arkaim. Här studerade de universum, bestämde sammankopplingen av kosmiska kroppar, deras inflytande på en person ….
Arkaim. Rekonstruktion. Källa: pochel.ru
Vid den andra Arkaim-läsningen, G. S. Cheurin, vetenskaplig chef för Centrum för miljööverlevnad och säkerhet, arrangör av Siberian Way-expeditionen, Heders Polar Explorer (Yekaterinburg):”… Det är känt att Arkaim övergavs på ett planerat och organiserat sätt. Invånarna i staden tog inte bara ut alla nödvändiga saker, utan tog också bort soporna, varefter den tomma staden brändes. Varför de lämnade är fortfarande huvudmysteriet. Enligt Gennady Semyonovich skapades Arkaim som ett kompakt, ekonomiskt och miljövänligt komplex för utvinning och bearbetning av råvaror, tillverkning, montering och montering av militära transportenheter, det vill säga en helcykelanläggning med en transportörsenhet av en enhetlig slutprodukt - en krigsvagn. På vilket Arkaim-folket började på en lång och farlig resa till Indien och Iran. Idag bor deras ättlingar också Ryssland,och hela den eurasiska kontinenten …
Emellertid byggdes byggnaden med kunskap om lagarna om astronomi, geografi, geofysik och geodesi och bar funktionerna i ett tempel och ett observatorium. Arkaim byggdes på en "tempel" -plats med en speciell energi. De gamla mästarna gjorde allt arbete med bön. Och kunskap om astronomi behövdes för framtida vagnar för att behärska navigationsfärdigheter …
Denna version verkar vara den mest rimliga och övertygande idag.
Arkaims betydelse för världscivilisationen uppskattas av författaren A. A. Prokhanov, aktiv offentlig person, ordförande för Izborsk-klubben, redaktör för tidningen "Zavtra". I september 2016, vid ett möte i Ural-grenen i Izborsk-klubben i Jekaterinburg om ämnet: "Ural på jorden och ural i himlen", belyste Alexander Andreevich huvudsaken: "… Jag tror att här, i Ural, kommer ett nytt ord i vårt ryska liv - både politiskt och andligt, att låta, och ideologiska. Det är viktigt att befästa människor som är väldigt komplexa, självuppfyllande och betydande. Så att de känner vikten av gemenskap, partnerskap, för att de ska kunna skriva verk och utbyta idéer. " Arkaim blev källan till många bilder inom litteratur, konst och film.
Vid den åttonde Arkaim Readings M. V. Zagidullina gjorde en presentation om "potentialen för popularitet" av Arkaim i internetgemenskapen i jämförelse med Stonehenge - en välkänd och "befordrad" arkeologisk plats när det gäller popularitet. Det visade sig att den ryskspråkiga begäran "Arkaim" var vinnaren, före "Stonehenge" i det totala antalet förfrågningar.
Arkaim bronssvärd. Källa: pochel.ru
Utrymme för temat för Arkaim-avläsningarna - "Horisont för civilisationen"
Den moderna civilisationens systemkris är uppenbar för alla idag. Under diskussionen om detta ämne vid Arkaim-avläsningarna blev det tydligt: För att hitta en lösning på detta problem är det nödvändigt att ta en ny titt på den aktuella situationen. Som Albert Einstein sa: "Moderna problem kan inte lösas om vi tänker på samma sätt som vi trodde när vi skapade dem."
Om vi betraktar människans utveckling av jorden i modern historia, kan utvecklingsstadierna och skalorna representeras som mognadsprocessen. De viktigaste begreppen i detta fall är världsbild, andliga och moraliska egenskaper hos en person, urbanisering, globalisering och tradition.
Världsbild - som en människas medvetenhet om sig själv, meningen och syftet med sitt liv, hans roll och plats i samhället. Här kan vi skilja mellan tre stadier, som vi villkorligt kommer att beteckna som en natur-mytologisk, religiös-mytologisk och teknogen-materialistisk världsbild.
I stadiet av den natur-mytologiska världsbilden trodde människor att världen runt skapades av de högre (gudomliga) krafterna. Det finns tre världar: nedre, mitten och övre. Den mellersta är människors och naturens värld, den övre är de ljusa gudarnas värld, den nedre är den mörka världen av onda andar. Enligt kriterierna för gott och ont kan en person, beroende på sina handlingar, i slutet av sitt liv komma in i både gudarnas ljusvärld och den mörka världen. Människor bodde i ett samhälle och deras världsbild var en. Naturen erkändes som livets källa, så attityden till den var vördnadsfull. Det fanns en kult att dyrka naturen, människan levde enligt principerna: "ta inte för mycket", "känner till måtten", "skada inte", "tänk på andra", "tänk på ättlingar". Denna världsbild bevaras fortfarande av de inhemska norra folken, relikvationerna i Sydamerika, Australien, Nya Zeeland och länderna i Sydostasien. I den moderna världen lever dessa människor enligt naturlagarna.
Alla traditionella religioner predikar att världen och människan skapades av Gud, kräver gott och representerar omgivningen i form av tre världar.
Föregångaren till alla religioner i Spitama Zarathustra godkände den moraliska koden:”God tanke. Bra ord. Goda gärningar. Enligt ortodoxins kanoner är meningen med en persons liv”förvärvandet av andan hos den heliga Guds man”, konstruktionen av”det jordiska paradiset” och frälsning i”det himmelska paradiset”. Orättvisa människor som bryter mot Guds lagar riskerar att falla i den mörka världen - i helvetet.
Men i olika religioner tolkas inställningen till naturen på olika sätt.
Religioner är en spirituell skola för en person som strävar efter ljuset och erbjuder sina alternativ på vägen till den ena Gud.
Den historiska processen med människans erövring av jorden idag har nått en global nivå. När befolkningen växte och inflytandeområdena expanderade, kolliderade olika civilisationer som tidigare fanns på planetens lokala territorier i intressekonflikter och befann sig i en global systemisk kris som hotar hela mänsklighetens existens.
Fram till nu skedde processen för utvidgning av det ockuperade territoriet för lokala civilisationer på grundval av dominansen av ras, nationella, religiösa, ideologiska, politiska och ekonomiska intressen.
För omkring 400 år sedan, med början av den industriella revolutionen, började bildandet av en teknogen-materialistisk världsbild. Det kan också kallas urbanistisk, konsument, natur-förstörande. Människor uppfann maskiner och började göra om naturen för sig själva.
Denna världsbild tror att människan härstammar från en apa, avvisar existensen av själen, ande, livet efter livet och Gud - skaparen av alla saker. Den svarar inte på frågor om meningen och syftet med mänskligt och mänskligt liv. Denna världsbild sätter målet för människors liv att uppnå personlig framgång, maximal konsumtionsnivå och komfort till varje pris utan att ta hänsyn till de negativa konsekvenserna för naturen, samhället och hela mänskligheten. Liv "Utan Gud i själen, utan kungen i huvudet."
Den moderna världen globaliseras aggressivt under en teknogen materialistisk världsbild. Den populära låten i gruppen "Earthlings" innehåller följande ord: "Vi är galaxens barn, men - viktigast av allt, vi är dina barn, kära jord!" Faktum är att människor uppför sig som orimliga barn. På 1900-talet uppfanns de mest sofistikerade typerna av massförstörelsevapen, två världskrig släpptes ut med otaliga skadade, massiv förstörelse och kolossala skador på naturen.
Megalopoliser har blivit centrum för spridningen av den teknogens materialistiska världsbilden. I början av 1900-talet bodde cirka 10% av befolkningen i städer i Ryssland. Grunden för det traditionella hundratals gamla livsstilen, som bildade en person, var en familj (stor, flerkärnig), gemenskap, traditionell kultur och tro (varje nation har sin egen). I Ryssland bor idag mer än 73% av befolkningen i städer. Rivna bort från deras ursprungliga natur, historia, kultur och tradition, människor förlorar sina rötter och meningen med livet och förvandlas till själfria konsumenter. Inte konstigt att de säger att folk är födda på landsbygden och dör i staden.
En annan genus rysk författare N. V. Gogol skisserade i sina grova anteckningar till den första volymen av Dead Souls en symbolisk bild av staden.”Idén om staden. Inget som har uppstått i högsta grad. Tomt samtal. Skvaller som har gått utöver gränserna för hur det hela uppstod från ledighet och tog på sig uttrycket av det högsta löjliga. Och vidare:”Hur tomhet och maktlös ledighet i livet ersätts av en dum död som inte säger något. Rör inte. Döden slår en oöverträffad värld. Samtidigt måste livets döda känslighet uppfattas för läsaren ännu starkare. Och som ett resultat: "Hela staden med all sladder av skvaller är omvandlingen av inaktiviteten i hela människans liv i massan." Detta sades på 1800-talet. Idag har megalopolis blivit attraktionscentra för hundratals miljoner människor. Det planeras att mer än 70% av världens invånare år 2025 kommer att bo i megalopol …
I den moderna världen äger mindre än 10% av de rikaste människor mer än 80% av mänsklighetens totala bruttoprodukt. Upp till 80% av denna totala produkt spenderas på att förbereda sig för krig och sedan på att eliminera dess konsekvenser. Samtidigt spenderar mänskligheten endast 4-7% av de naturresurser som används för livets mest grundläggande nödvändigheter (mat, kläder, bostäder etc.).
Detta är den typ av "civilisation" som byggts av människor på jorden. Det är svårt att kalla henne intelligent, även om personen kallar sig själv "Homo sapiens".
Det är dags för mänskligheten att växa upp och ta ansvar för sitt eget öde och Moder Jord. Oberoende forskare och experter, alla rimliga människor är säkra på att människans fortsatta existens endast är möjlig på grundval av en ekologisk världssyn.
Ett alternativ för utvecklingen av civilisationen på grundval av en ekologisk världssyn är undervisningen av en enastående rysk forskare och tänkare, akademiker V. I. Vernadsky om noosfären, "förnuftens sfär", där måtten på nationell och individuell rikedom är de andliga värdena och kunskapen om en man som lever i harmoni med omvärlden … Vladimir Ivanovich var en djupt religiös person …
Till 150-årsjubileet för V. I. Vernadsky 2013 tilldelades den fjärde Arkaim-avläsningen.
Deltagarna i Arkaim-avläsningarna gav sitt betydande bidrag till studien av civiliserade ämnen. Först av allt är detta en deltagare i alla Readings V. V. Moskovkin, chef för den etno-ekologiska expeditionen "Bylina" (Jekaterinburg), författare till det grundläggande verket "Ekumenisk Domostroy", där han beskrev sin version av universums struktur, meningen och syftet med mänskligt liv på jorden: "… Naturens värld, Människans värld och Övre världen är Guds stora treenighet, närande och närande, tjäna och ge mening till tjänsten för alla levande, som bär "jag lever" i hans kropp.
Denna treenighet sedan forntiden kallades av de stora tänkarna i människors värld ett sådant begrepp som "Jorden - Man - Rymden". I denna treenighet är människan en förbindande länk, utan vilken både jordens och kosmosens existens är meningslös. Efter att ha mognat andligt och gått över till den övre världen från Dolny-världen kommer mannen att få en ny treenighet. Han kommer att lämna den materiella (moder) världen och hitta den andliga världen, men kommer alltid att behålla sin kärlek till Moder - Jorden och den nyfödda mänskligheten."
V. V. Moskovkin studerade historien och hundraåriga erfarenheterna från olika folk, och kom till slutsatsen att traditionen vet allt och svarar på alla frågor. Och moderna problem har uppstått eftersom vi har tappat våra traditioner, vårt gemensamma mål och tappat vägen.”… Rysslands öde är byggandet av vårt” jordiska paradis”av vårt folk. På ett modernt sätt kan det låta något så här:”Skapande av ett perfekt tillstånd och ett samhälle på Rysslands och planetjords territorium, där varje person skulle ha gynnsamma förutsättningar för spirituell tillväxt till nivån av kosmiskt (noospheric) tänkande.
Sammanfattningen är att en person, nationer, kulturer har samma mål. Och detta mål kan kallas ett gemensamt mänskligt öde, för vilket mänskligheten kan förenas. Detta är ett enhetligt fält där världen kan bli global”.
"Universal Domostroy" V. V. Moskovkina kompletterar och utvecklar lärorna från V. I. Vernadsky om den noospheric civilisationen, definierar Rysslands betydelse i dess konstruktion på grundval av folk tradition. Vid den åttonde Arkaim-avläsningen V. V. Moskovkin beskrev i sin rapport "Början till banan och horisonterna för den eurasiska civilisationen" hans version att Arkaim-folket lämnade i olika riktningar, inklusive den ryska slätten, och är förfäderna för folken i den eurasiska civilisationen, inklusive slaverna.
Den mest kända Ural-resenären, författaren, förläggaren, etnografen och fotografen N. A. Rundqvist (Jekaterinburg) utforskade under sina många expeditioner rymden i olika länder och regioner. Men bäst av allt studerade han sina ursprungliga Ural. Vid Arkaim-läsningarna presenterade Nikolai Antonovich ett illustrerat uppslagsverk av lokal ural urval och en uppsatsbok "Ural hemlighetens hemligheter". Enligt professor V. G. Kapustin, dekan för fakulteten för geografi och biologi, Ural State Pedagogical University "… det bör noteras att ingen av de geografiska regionerna i Ryssland har en så detaljerad encyklopedisk publikation."
Resultaten av expeditionen "I harmoni med naturen" över Ural, som Ural Ecological Union har genomfört sedan 2006, diskuterades också vid läsningarna. Expeditionens organisationskommitté leds av kända forskare: N. B. Prokhorova, ordförande för Ural Ecological Union, chef för det ryska forskningsinstitutet för integrerad användning och skydd av vattenresurser, professor, doktor i ekonomi, hedrad ekolog för ryska federationen och akademiker V. N. Bolshakov, rådgivare för RAS, Institute of Plant and Animal Ecology, Ural Branch of RAS; expeditionsledare - G. V. Rashchupkin, verkställande direktör för Ural Ecological Union, kandidat för kemiska vetenskaper; presssekreterare - O. A. Podosyonova, UES-programkoordinator. Syftet med expeditionen är att söka efter exempel på miljövänligt liv (icke-förstörande naturförvaltning) i Ural baserat på kunskap om naturlagar,folkstraditioner och modern miljövänlig teknik.
De socioekonomiska aspekterna av civiliserade ämnen diskuteras i rapporterna från V. N. Belkin, chef för Chelyabinsk-filialen vid Institutet för ekonomi vid Ural-grenen vid Ryska vetenskapsakademin, professor, doktor i ekonomi och anställda vid Institutet för ekonomi vid Ural-grenen vid den ryska vetenskapsakademin, doktor för ekonomi E. L. Andreeva och doktor i historiska vetenskaper V. L. Bersenev.
Den noosfäriska vektorn för utbildningsutveckling introducerades för konferensdeltagarna M. N. Dudina, professor, doktor i pedagogiska vetenskaper, G. P. Sikorskaya, professor, doktor i pedagogiska vetenskaper och I. S. Ogonovskaya, docent, kandidat i historiska vetenskaper (hela Jekaterinburg).
Experter på virtuellt internet på Internet var lärare vid Chelyabinsk universitet, kandidater för filologiska vetenskaper A. A. Morozova, A. A. Selyutin och V. V. Fedorov.
Bland forskarna i ämnet traditionell folkkultur, verk av E. T. Karpusheva, chef för Logos Center (Severouralsk), T. V. Savelyeva, kandidat för filologiska vetenskaper (Miass) och G. S. Cheurina.
En oumbärlig del av Arkaim-läsningarna var informativa och fascinerande rapporter om litterära ämnen av S. M. Shakirov, chef för filologiavdelningen vid Miass-grenen vid Chelyabinsk State University, kandidat för filologiska vetenskaper.
Arkaim Museum. Källa: pochel.ru
Framtidens rymd
Framtiden skapas idag. Vad det kommer att bero på oss …
Författare och resenär Yu. G. Bril (Jekaterinburg), infödd i landet i städernas land, tror att Arkaim kommer att rädda världen:”… Arkaim-folket var mystiska människor, för dem profetier och tecken betydde mycket. De lämnade, men deras civilisation är öppen idag, och det är viktigt för oss, eftersom det blir vår modernitet, vår framtid, den återvänder till oss, häller in ny energi, förnyar vår utmattade civilisation, förgiftad av industriavfall, korroderad av girighet …"
G. S. Cheurin utvecklar denna idé: "… Arkaim och landet av städer är precis i tid, vid början av det andra och tredje årtusendet, som kom till oss ett monument av en industriell, högteknologisk (och samtidigt mycket andlig i förhållande till den omgivande världen) kultur av den antika inlandscivilisationen av den" norra "typen, som lägger grunden för den fredliga utvecklingen av mänskligheten under det tjugoförsta århundradet för fyra tusen år sedan”.
Arkaimets. Källa: zoroastrian.ru
”Civilisationella” människor i Arkaim tror på en ljus (noospheric) framtid, när mänskligheten inser sig själv som en del av det universella sinnet. Och under 30-årsjubileet för upptäckten av Arkaim fortsätter de att genomföra sitt utbildningsprojekt för att bilda en miljövänlig (norra, Arkaim, noospheric) livsmodell i Ural.
Författare: G. V. Rashchupkin, verkställande direktör för Ural Ecological Union, chef för expeditionen "I harmoni med naturen", kandidat för kemiska vetenskaper.
