Zbruch-idolet är en av de få artefakter som har kommit ner till oss som har ovärderlig information om kulturen för våra förfäder. Det upptäcktes på territoriet i den moderna Ternopil-regionen i Ukraina, i floden Zbruch, som är en biflod till Dniester. Det ungefärliga datumet för tillverkningen är det tionde århundradet, som hittades och återhämtades för forskning 1848.
Denna idol (idol) är något mindre än tre meter i höjd och är en fyrsidig kalkstenspelare, på var och en av de fyra sidorna på vilka vissa ritningar tillämpas, för närvarande avkodade så långt det är möjligt för modern vetenskap. Pelarens alla fyra sidor är horisontellt uppdelade i ojämna delar, ovanifrån täcks idolen med en slags hatt, under vilken fyra figurer är två, två hankön och två kvinnliga. Karaktärerna som avbildas på idolen är klädda i långa kläder, bältade med något slags bälten. Under dem, mitt i pelaren, kan du också se figurer som liknar de övre. De är mycket mindre och har inga bälten. Det är underligt att under kvinnliga bilder av den övre nivån finns också kvinnliga figurer, och under de manliga - manliga. Vart i,figurerna i den mellersta raden avbildas med utsträckta armar och bildar en slags runddans.
Den nedre nivån innehåller bara tre bilder, en av sidorna på idolen förblir tom. Här kan du observera tre liknande ritningar, en man som knä och som den stöder idolens mitt- och övre nivåer. En bild är vänd mot observatören, de andra två verkar vara en sidovy.
De mest intressanta för forskningen är naturligtvis de övre siffrorna, som de största och mest detaljerade. Enligt den vanligaste versionen avbildar de fyra slaviska hedniska gudar, förenade i ett idol för något syfte. Hästen och svärdet intill en av de manliga figurerna är troligtvis avsedda att betona stridigheten hos denna karaktär, därför skulle det vara logiskt att anta att en av sidorna på idolen är hängiven till Perun, Guds blixt och krig. Kvinnan med ringen representerar tydligen Lada, familjens beskydd, äktenskap, vår och kärlek. Forskare tenderar att tolka den andra kvinnliga figuren som bilden av Mokosha som håller ett horn i händerna, fruktbarhetens gudinna.
Mest kontrovers bland forskare är en manlig figur med en solsymbol. Den mest troliga versionen är bilden av Dazhdbog, solskenens gud. Men det finns också en uppfattning om att det är Khors, solens gudom. Tvister uppstår främst på grund av bristen på konkreta bevis för att det finns en slavisk panteon i en gud som heter Khors. Många moderna experter tenderar att identifiera honom med Dazhdbog och kallar honom en av inkarnationerna av fruktbarhetsguden och solen. Det är möjligt att denna gudom i forna tider kallades med ett dubbel namn, Khors-Dazhdbog.
För närvarande förvaras Zbruch-idolet i Krakows arkeologiska museum. Äktheten för denna artefakt idag ifrågasätts inte, och den tjänar som ett obestridligt, enligt min mening, ett bevis på att det finns traditioner från de gamla slaverna, av kulter som dyrkar naturens krafter, som tog formen av gudar.
