Under den näst sista veckan i januari 2016 identifierade amerikanska arkeologer platsen för avrättandet av "Salem-häxorna", och klimatologer förklarade det senaste året för att vara det hetaste på rekordet. Dessa två nyheter har mer gemensamt än det verkar vid första anblicken: forskare tillskriver alltmer den enorma häxajakten påverkan av klimatkatastrofer. "Lenta.ru" försökte ta reda på hur adekvat denna hypotes beskriver händelserna som ägde rum i Europa under XVI-XVII århundradena och upprepas nu i vissa länder i Afrika och Asien.
Varför de började brinna
Trots att utövare av magi och trolldom, kvinnor (såväl som män) förföljdes i den forntida världen, är häxjakten redan ett fenomen i modern tid. Den "mörka" medeltiden var mycket mer tolerant mot häxor än de relativt upplysta och vällästa predikanterna och härskarna under 16-1700-talet. Den officiella tjuren mot häxor publicerades 1484 av påven Innocent VIII, men bränderna brann i full kraft först i slutet av nästa århundrade, och lutherserna och kalvinisterna var mycket grymare än katolikerna. Så i den saxiska staden Quedlinburg med en befolkning på 12 tusen människor 1589 på bara en dag, brändes 133 "häxor". Det totala antalet offer för terroristkampanjen, som bara avtog under 1700-talet (när svart magi förklarades fiktion, och anklagelserna om det - förtal), når en miljon människor. Dessutom var de flesta av anklagelserna mot kvinnor inte alls av hämnd eller egenintresse, utan av en uppriktig önskan att förstöra det onda som hotar samhället.
Men varför började häxjaktens svänghjul i slutet av 1500-talet? Hänvisningarna till medeltida fanatisism fungerar helt klart inte. Tvärtom, alla är överens om att det har något att göra med den turbulenta förändringstiden som skakade Europa i början av modern tid. Detta fenomen är av samma ordning som reformationen, religiösa krig, ekonomisk kris och så vidare. Vissa historiker tolkar häxajakten som en målmedveten kamp mot auktoritativa kvinnor - för att bromsa dem och bevara herrens dominans i ett krossat samhälle. Mindre feministiska orienterade experter tror att förföljelsen av häxor är en attack av högkultur (utbildad adel, representanter för myndigheterna och prästerskap) på folket, som på grund av dess hedniska rötter, ritualer och seder började uppfattas som djävulskt. Slutligen har förföljelse gynnat många:läkare blev av med konkurrenter (läkare och barnmorskor), präster - från bärare av hedniska ritualer och massorna fick syndabockar - "de skyldiga" i alla problem.
Försöket av Salem-häxan som avbildats av en konstnär från 1800-talet
Kampanjvideo:
Klimat och häxor
Forskare försöker fortfarande hitta striktare förklaringar till masspsykos som svepte Europa - något mer påtagligt och mätbart än personliga motiv. Emily Oster, ekonom vid Brown University, uppmärksammade det faktum att häxajakten sammanföll med skarpa klimatförändringar på norra halvklotet - Little Ice Age.
Sedan, efter 400 år med varmt och jämnt väder, milda vintrar i medeltida klimatoptimalt, sjönk den genomsnittliga årliga temperaturen med en eller två grader. Grönland var täckt av glaciärer, sommaren var kort och regnig, Seinen, Donau och Themsen frystes på vintern. På kontinenten rasade stormar, snöstormer, regnnedgångar förstörde grödor. Toppen av den lilla istiden föll precis på 1600-talet - hästens jägare.
Kanske är det bara en slump? Oster samlade in kvantitativa data om försök med häxor i 11 europeiska regioner (från Skottland till Schweiz, från England till Estland och Finland) och om väderförhållanden (vinterns svårighetsgrad, grödningsbrister och andra fakta som nämns i lokala källor). Jag satte indikatorerna i genomsnitt i årtionden (från 1520 till 1770) och över länder (med försök med häxor som en beroende variabel) och tog bort effekten av betydande händelser i europeisk skala (Trettioårskrig och pestepidemier) med användning av dummyvariabler utan att kompromissa med statistisk betydelse.
Även om en liten bestämningskoefficient (0,10-0,15) antyder att fluktuationer i antalet processer förklaras av temperaturförskjutningar med endast 8-12 procent. Oster ser detta som ett övertygande resultat med tanke på datorns fragmenterade och grova natur. Mer detaljerad information om Canton of Geneva (årliga temperaturförändringar) gjorde det möjligt att bygga en graf med en ganska övertygande korrelation: katastrofala väderhändelser är en del av skylten för brända och drunknade kvinnor.
Skördsvikt, hunger och ålderdom
Förföljelsen av "häxor" slutade inte med uppfinningen av järnvägar och tv. Dessutom växer antalet dödade och lynchade för trolldom på 2000-talet - en ny era av förändringar - i Ghana, Nigeria, Tanzania, Colombia, Nepal, Papua Nya Guinea. I en undersökning 2010 som genomfördes i 18 länder i Afrika söder om Sahara, medgav mer än hälften av de svarande att tro på svart magi.
Offren för den nya häxajakten bränns levande, stenade, halshuggas. Kampen mot trolldom föreskrivs till och med i lagstiftningen. Och igen, som på 1600-talet, anklagas äldre kvinnor främst för svart magi, och unga män som får ett rykte som vårdare av moral och försvarare av folket från ondskraftens styrkor inleder förfarandet.
En hindu från Bihar som anklagades för trolldom av sin svoger
Återigen har forskare försökt hitta en koppling mellan våld och klimatkatastrofer. Edward Miguel analyserade material på 67 byar i Tanzania, ett afrikanskt land där häxjakten är vanliga. I tanzanianska byar dödas cirka en häxa vart femte år, oftast de äldsta familjemedlemmarna. De dödas av sitt eget slag. Miguel fick reda på att i år med onormal nederbörd (torka eller översvämningar) dödas häxor dubbelt så ofta. Det är, för tanzanierna är de inte de "syndabockarna" som byn skyller på för alla olyckor: det handlar om laglig eliminering av de minst produktiva familjemedlemmarna under en period med matbrist.
Om enkla förklaringar
Som ett resultat, istället för den kulturella och psykologiska förklaringen om häxajakten (kampen mot folkliga trosuppfattningar, förstörelsen av alternativa inflytelsescentra, förstärkningen av den allmänna ordningen), etableras en styv naturlig determinism. Inget speciellt, bara klimatkatastrofer och hunger leder till senicid - dödandet av gamla människor, som i extrema situationer utövas av många människor som aldrig ens har hört talas om häxor.
Detta innebär att för att förhindra repressalier är det inte nödvändigt att utbilda folket om deras vidskepelse, utan att bekämpa hunger på statsnivå. Det är också viktigt att stödja äldre. När ålderspension infördes i en av provinserna i Sydafrika i början av 1990-talet sjönk antalet lynch mot häxor kraftigt, sade Miguel.
Men för all dess övertygelse raderar denna förklaring den historiska unika häxajakten - i Europa, i moderna Asien och Afrika. Ändå är trolldom, glädje och skräck framför honom, dess plats i kultur och social ordning ett helt oberoende fenomen. Och till och med anknytningen av trolldom med mer generella processer kan ta många olika former: till exempel förklarar de berömda antropologerna Jean och John Komaroff den hysteriska häxjakten i Afrika genom mekanismen i den kapitalistiska ekonomin. Den mystiska berikelsen av vissa och förarmarnas förmåga gör att afrikaner uppfattar marknaden som svart magi, och för att lyckas, vända sig till verklig svart magi (eller anklaga sina rika grannar för trolldom).
