Natten från 30 april till 1 maj kallas Walpurgis. För vissa människor är detta traditionellt en fruktansvärd tid, för andra - heliga, för andra - en nyfiken brytning av det nya året längs den förkristna cykeln från den kristna synvinkeln, den fjärde är helt enkelt intresserad av vem Walpurga var.
Två Walpurgs
Walpurgis eller Walpurgis blev faktiskt kända för två. En, vars vördnadsdag faller den första maj, var en helgon. Hon bodde i åttonde århundradet England och kom från en helig familj. I själva verket var familjen vanlig, men med tiden blev Walpurgas far och två bröder heliga och hans mor blev välsignade. Dessutom blev hennes farbror en helgon. Intressant nog är Walpurg vördade inte bara av katoliker, utan också av den ryska ortodoxa kyrkan - det är en lokalt vördad helgon för de ortodoxa i Tyskland.
Saint Walpurga är också vördade av de ortodoxa.
Walpurga har många funktioner. Till exempel beskyddar hon seglare, skyddar stormar, bönder, sjuka och kvinnor i arbetet, liksom de som bryr sig om kvinnor i arbetet. Så hon var beskyddare för den andra Walpurga, med namnet Hausman, en barnmorska som avrättades som en häxa.
Under det sextonde århundradet bröt en häxjakt ut i Europa och jordmorskor var bland de viktigaste offren - nu antas att läkare på detta sätt eliminerade en rivaliserande struktur. Vid tidpunkten för gripandet var Walpurga Hausman minst sextio år gammal, och innan dess hade inget dåligt hörts om henne. Under tortyr medgav dock kvinnan att ha dödat fyrtio barn och två kvinnor i arbetet, liksom nio kor, en häst och ett stort antal svin och gäss. Allt för Satans härlighet. Walpurga medgav också att ha kallat hagel för att förstöra grödor och hänge sig till köttliga njutningar med en demon, som deltog i sabbater och blasfemering.
Bekännelser som gjordes under tortyr ansågs vara det bästa beviset på skuld under det sextonde århundradet. Ritning av Nikolai Bessonov.
Kampanjvideo:
Trots att den fattiga kvinnan bekände allt som böterna ville höra från henne, återbetalades hon inte med en lätt död. Efter att ha blivit torterad kunde hon inte gå, så de satte henne i en stor korg och bar henne ner på gatan och stoppade då och då för att rippa eller skära av någon del av hennes kropp. Först efter denna fruktansvärda procession brändes kvinnan, och asken spriddes över floden.
Branden och runda danser
Inte är alla överens om huruvida en av de mest älskade häxorna, enligt medeltida troende, kallas natten med namnet på den fattiga barnmorskan Walpurga eller för att hedra dagen efter henne. I alla fall är det allmänt accepterat att det är denna natt som häxor samlas för en stor sabbat. Till och med i de länder där Walpurga inte ens kommer ihåg, kallas den här natten något som häxarnas natt (i Frankrike) eller häxans bål (i Tjeckien).
Häxorna älskade att dansa på sabbaten.
Enligt legender firade häxor i natt något liknande. De flög till ett kallt berg eller till en annan lämplig plats med en djävulälskare (kanske Gogol-djävulen körde upp till Solokha, bland annat så att han hade någon att dyka upp på sabbaten på våren) och böjde sig för Satan, värd för semestern. Efter en kort rapport om årets resultat på området för förbannelser och grymheter gorgade häxorna sig på olika livsmedel, men dessutom fanns det inget bröd eller salt på bordet - enligt tron som fortfarande har hedniska rötter gillar inte de onda andarna varken det ena eller det andra. Slutligen, välmatade och berusade, började häxor med djävlar att dansa i en cirkel. Samtidigt satt musikerna alltid på ett träd och kunde spela på en speciell fiol (som i allmänhet ofta betraktades som ett häxinstrument) eller på ett hästhuvud med en enkel pinne, och då var musiken i själva trolldom.
Naturligtvis, om häxorna vill ha mer underhållning, var de i många länder i defensiven den natten: de tände eldar och kunde till och med bränna en fylld häxa i den.
Intressant nog anses en av obsceniteterna vid sabbaten vara en demonstrativ kränkning av den sociala hierarkin: häxor från olika sociala skikt kommunicerade på lika villkor. Målning av Frans Francken.
Mycket gammalt nytt år
Faktum är att allt är detsamma som häxor på natten, traditionellt gjort av bra kristna senare på morgonen - naturligtvis utan Satan. De dansade i cirklar, lade festbordet, dekorerade allt runt (och sig själva också) med blommor. Det är därför forskare har föreslagit att Witchs natt ursprungligen var en brytning av utsikten över semestern, som vi känner till med det irländska namnet Beltane, paganernas nyårsafton. Uppenbarligen kämpade kyrkan med den alternativa kalendern som ett attribut till en främmande kult och bokstavligen demoniserade många stunder i samband med denna helgdag, så att det i den populära sinnet delades upp i två delar: ett enkelt vårmöte och satanism, skadligt för människor. Dagen på dagen är bra, natten är dålig.
Lusatianska serber, tjeckier, slovaker, i södra England, den första maj, installerades majstången traditionellt. Britterna kunde också klä sig ut som en trädman, och italienarna bar trädgrenar sammankopplade med band genom gatorna.
Majstång.
De östra slaverna hade också en stor semester vid denna tid. Med kristendomen förvandlades det till Eremeys dag Zapryagalnik. Den här dagen, bland serberna, gick flickor med klockor genom byarnas gator, eller unga män sprang skrikande och skrämde bort ormar från åkrarna. Bulgarerna drev också ut ormar den dagen - åtminstone genomförde de olika "magiska" ritualer så att de skulle krypa bort förr. I Voronezh-regionen kokade de maj-gröt på bål, och Don Cossacks genomförde olika ceremonier på fältet, varefter de började sådd.
Numera är Beltane eller Walpurgis Night förtjust i att fira neo-hedningar, Wiccans, esoteriska älskare, Satanister och fans av Irland, vilket orsakar upprörelse bland prästerna för bokstavligen alla kristna rörelser.
