Av de tjugo kloster som fanns i Moskva före revolutionen var informationen i alla referensböcker om Ivanovsky-piken nästan den kortaste. Abbedess är abbedess Epiphania, kassör är nonne Artemia, ärkepräst Fader Vasily Dmitrievich Lebedev, en präst, två diakoner, en psalmläsare. Och ingen historisk information. Men det fanns verkligen ingenting att skriva om klostrets ålder.
"Och när detta kloster byggdes, under vilken suveränen, och enligt vilken statlig stadga och i vilket år, det finns ingen exakt information om det i det ovannämnda klostret," rapporterade klosterinventariet från 1763. Dagens arkitekter anser att 1500-talet är tiden då klostret grundades.
Denna plats visnade en gång för sig själv glädjen för en av de mörkaste i Moskva historia. Ivanovsky-klostret grundades av Elena Glinskaya, moder till Ivan den fruktansvärda.
Elena blev den nya fruen till Vasily III. Den föregående tsarens fru, Solomonia Saburova, var barnlös, varför tsaren bestämde sig för att skilja sig från henne. Solomonia förbannade den unga rivalen. Kanske var det så, för”försoning för hennes synder” beordrade Helen att inrätta ett kvinnokloster för att hedra Johannes Döparens huvud,”det är på Kulishki nära Bor”.
1530, dagen för invigningen av den första klosterkyrkan, föddes Helenas och Basils förstfödde, som fick namnet John. Ja, bara stormen som rasade den dagen slog ner det heliga korset från kyrkokupolen.
Och fruktansvärda profetier kröp över Moskva: detta är inte bra, Ivan kommer att bli en formidabel tsar, och oskyldiga människors huvuden kommer att flyga. Och så hände det. Och efter Ivan den fruktansvärda döden började saker och ting bli helt mystiska. Ett slimmat spöke med en karakteristisk kunglig profil började dyka upp nära klosterstaketet. Den klagade, ville komma in i klostret - för att omvända sig, men kunde inte - kungen var för syndig under sin livstid.
"Dystra väggar - dystra gärningar … Många gånger kommer korsen att falla, Ryssland kommer att ge olycka," viskade muskoviterna om klostret.
Sedan kom andra tider: King Dmitry I började härska, som alla i hemlighet kallar False Dmitry. Han gifte sig med en polsk kvinna, Marina Mnishek, och nu viskar Moskva att det kommer att bli mycket dåligt - det polska styret i Ryssland kommer.
Kampanjvideo:
Efter att ha dödat False Dmitry ropade den upproriska rabalten ut pojken Shuisky som kungen. Och nästa dag besökte matchmakarna i den nymintade tsaren högtidligt Buinosovs hus, gifta sig med sin dotter Maria, som nyligen hade besökt abbedessen i Ivanovo-klostret och hört från henne profetian: "Så länge Shuisky sitter på tronen, kommer du att vara där!"
Den 1 juni 1606 gifte sig Shuisky med tronen i antagandekatedralen i Moskva Kreml. Snart ägde hans bröllop med sin älskade Maria rum. Hans personliga liv glädjade honom, men regeringsperioden fungerade inte från första dagen: de gamla boyar-familjerna trodde inte "uppstarten" och satte en tal i hjulen. Frågan kompliceras av det faktum att linjalen Shuisky inte var för skicklig.
Kort sagt var alla olyckliga - både pojkarna och patriarken Hermogenes och folket som omedelbart gav efter för upproret från Ivan Bolotnikov. Dessutom dök en ny anläggare - False Dmitry II, han är också en Tushinsky-tjuv. Med ett ord har nya oroliga tider kommit, och de som drömde om att fördriva Shuisky blev över taket.
Men den vackra Maria var trogen till sin man och tronen. Tillsammans med honom överlevde hon två mordförsök på "kungliga personer". Hon gav alla sina smycken för att stödja den ryska armén. Men hon hjälpte inte bara i gudomliga frågor, utan i allt hon kunde. Det viskades i Moskva att det efter en lysande seger av den unga befälhavaren Mikhail Skopin-Shuisky var det hon som med ett leende förde honom en skål med gift till högtiden. När allt kommer omkring, var Mikhail brorson till tsaren, men genom sina segrar kunde han lätt kräva tronen istället för sin farbror. Och Maria ville inte tillåta detta.
Tsarinaen skickade gåvor till Ivanovo-klostret med en generös hand. Ja, först 1610 kastades Shuisky och tvingades med kraft i en munk och gavs sedan helt till polerna som kompensation. Och abbedessens profetier uppfylldes: efter att ha tappat tronen förlorade drottningen också sin man. Maria tvingades också med tvång i en nunna och inte bara någonstans, utan i de dystra murarna i Ivanovo-klostret. Hennes lyxiga hår föll på golvet, och när hon vaknade upp i en svart kassock insåg Maria vilken gåva abbedissen en gång hade profeterat om: om sig själv, Mary, som presenterades för klostret under namnet nunna Helen.
Klostret började fylla sin huvudroll - platser för fängelse av vanära kvinnor med högt ursprung - sedan Ivan den fruktansvärda tiden. Den andra hustrun till Tsarevich Ivan Ivanovich Praskovya Mikhailovna Solovykh, som tvingades tvingas på Beloozero, fördes hit från Vladimir. Här slutade den andra svärdotteren till Grozny hennes dagar - tsarevichens första fru, Evdokia Bogdanovna Saburova, i monasticism Alexander. 1610 kom Maria Shuiskaya.
På 1600-talet, nära Ivanovo-klostret, dök Saltgården upp, i ladorna som salt, som utgjorde statens monopol, lagrades. Alla salt gruvarbetare var tvungna att överlämna det till statskassan, och små säljare var skyldiga att köpa från staten från ladorna i Salt Yard och sälja till ett fast pris. Därför började gatan på vilken klostret stod (nu - Bolshoi Ivanovsky Lane) kallas Solyanka, medan den nuvarande Solyanka var Yauzskaya-gatan på 1700-talet. Det statliga monopolet avbröts först 1733, vilket berövade Saltgården sin tidigare betydelse.
De fruktansvärda Moskva-bränderna 1737 och 1748, efter att ha förstört klostret, tycktes störa dess historia för alltid. Men kejsarinnan Elizaveta Petrovna förnyar den strax före hennes död 1761. Här etablerades ett barnhem för änkor och föräldralösa barn av "hedrade människor", som förutsåg institutionen för det framtida änkens hus. Abdessen återkommer med en öre lön på tre rubel fyrtiofem kopek per år och fyrtiotre nunnor med en halv lön - en rubel sjuttiotvå kopek per år.
Men lika snabbt återställs klosterns tidigare roll som ett fruktansvärt "hemligt" fängelse. Som tidigare skickades fångar från den hemliga kanslern och undersökningsordningen, Schismatic Office, personer som var inblandade i politiska och särskilt viktiga brottmål, som "rensades" av "blod" under utredningen, annars har de genomgått alla de mest sofistikerade tortyrerna. Nunnorna lämnades som fängelser. Endast sedition gjorde bon bland dem.
Till och med under det första kvartalet på 1700-talet begravdes de avrättade "falska lärarna" av det så kallade Guds folk - falska kristna Ivan Timofeevich Suslov och Prokopy Lupkin - i klosterväggarna. Suslov var en av de mest aktiva assistenterna av Danila Filippov vid spridningen av Khlyst-sekten. Han var infödd i Murom-distriktet, vid en ålder av trettiotre, "med Filippovs välsignelse", gick för att predika längs Oka och Volga och vinna fanatiska följare överallt. Sedan 1672 bodde Suslov i Moskva under namnet "mörka rika", hade sitt eget hus, kallat "Guds hus", "Sions" och "nya Jerusalem", där Khlysts böner ägde rum.
1716 dog Suslov. Han begravdes i Ivanovsky-klostret, där ett monument uppfördes över graven med inskriptionen: "Begravd helig guds helgon." Graven och monumentet hedrades öppet med piskar fram till 1739, då, efter kejsarinnan Anna Ioannovnas beteende, Suslovs lik, som Procopius Luponin, grävdes ut ur marken av böterna, fördes ut i fältet, brändes och asken spridd i vinden. En hemlig order avslöjade att Suslovs anhängare fortsatte att samlas i cellen hos en av de gamla kvinnorna på helgdagar för böner. Den gamla kvinnan, tillsammans med fyra andra nunnor, avrättades, alla andra, efter att ha bestraffats med en piska, förvisades för evigt till Sibirien.