Under ett och ett halvt tusen år slutade inte försöken att fånga den forntida gudomen hos folken i norra Ryssland: ugrierna, Voguls och Ostyaks, förfäderna till nuvarande Khanty och Mansi. Vi pratar om ett heligt hedniskt avgud - en staty av den stora modern som är gjuten av rent guld, en gudinna som ger en person en själ. Hon betraktades som beskyddare för liv och förplantning och kallades Sorni nai (i en vulgär översättning - Gyllene kvinnan).
Foto: Golden Woman in the Urals - intressanta fakta
Göm gudinnan
Ingen vet exakt hur statyn av gudinnan ser ut. Sällsynta källor beskriver henne som en metallstaty av en kvinna, gjord, tydligen, med metoden för konstgjutning, och betonar hennes nåd och skönhet. Knapp information om henne är motsägelsefulla. Enligt en version är det arvet från det mytiska landet Hyperborea. Vissa forskare har identifierat henne med den romerska gudinnan av moderskapet Juno. De trodde att i den brokiga armén från Alaric, som tog Rom 410, fanns det ugier som återvände till sitt hemland, tog med sig statyn av Juno och dyrkade den som en gudom.
Andra föreslog att det var en staty av den tibetanska buddhistiska gudinnan av odödlighet, Guan Yin. I gamla dagar fanns det en husvagnsläger av köpmän från södra länder som handlade med Ostyaks och Voguls nära sjön Zaysan i östra Kazakstan. Skulpturen av den vackra gudinnan kunde väl ha hamnat vid sjön, kommit till norra aboriginerna och blivit deras gudom - ett stort idol som dyrkades av grannstammarna i århundraden.
Många mystiska och tragiska händelser är associerade med den. En främling som såg templet Sorni nai var avsett för en tidig och oundviklig död. De infödda måste ständigt skydda, rädda och dölja henne från ihållande och giriga äventyrare av alla ränder.
Kampanjvideo:
Agn för åldrarna
Sökandet efter en gudom har alltid åtföljts av oförklarliga och ofta tragiska händelser. Under århundraden försvann äventyrare som vågade tränga in på den gyllene statyn av den stora modern eller dog utan spår. Från de skandinaviska sagorna är det exakt känt om tre vikingas försök att ta besittning av gudomen: 820, 918 och 1023. Den sista attacken leddes av den förrädiska Jarl Thorir Dog. Med stora svårigheter nådde Thorirs krigare helgedomen, men lyckades inte plundra. De människor som bevakade det dök upp och dödade nästan alla vikingarna, de överlevande var tvungna att ta sina fötter.
Upprepade gånger försökte hitta ett idol, vada genom urmans och kringgå geniala fällor, Guryata Rogovich och andra Novgorod modiga-ushkuiniks. 1481 besegrade Ustyuzhans Vogulerna nära Cherdyn. 1499 förde de nordliga folken under suveränens höga hand och ålägger dem en hyllning, 1499 sökte Moskva guvernörerna Semyon Kurbsky och Pyotr Ushaty ivrigt efter en fristad i Tavda och Obs flöde. De sökte på många av de mest hemliga platserna, men de kunde inte hitta Sorni nai och hennes skatter gömda i gömställen.
För att undertrycka dyrkan av det gyllene idolet såg kristna missionärer också efter en "guds avsky" -bild. Därefter tog aboriginerna deras gudom till de täta skogarna på stranden av floden Konda, vänsterflödet till Irtysh. Hedningarna med rika gåvor drogs igen till honom. Han strävade efter att hitta och fånga Gyllene kvinnan och Yermak, för enligt legenden följdes den som hade statyn av gudinnan villkorslöst av stammarna som tillbedde henne. Ermaks kosackar, ledda av Esaul Bryazga, gjorde flera försök att ta besittning av gudomen, och i maj 1583 fann de en fristad i ett område som heter Belogorie. Denna plats var helig för de infödda och skyddades av en trollformel. Men detta stoppade inte kosackerna. De sökte noggrant över hela fristaden, men gudinnan försvann på mystiskt sätt. Och "gästerna", som återvände från kampanjen, var bakhåll och dödade.
Senare, enligt legenden, förde de ett skal som togs bort från den avlidna Ermak till Belogorsk-helgedomen och läggs vid foten av Sorni Nai - en stålkedjepost bunden med förgyllt koppar. I den sibirska Kungur-kroniken beskrivs gudinnan som "… naga med sin son på en stol, bosätter sig och tar emot gåvor från henne …"
På 1900-talet sågs hon av vita chefer, röda kommissärer och underrättelseagenter. Guldet från vilket gudinnan gjordes och det blodiga mysteriet kring henne upphetsade sinnena, och den hundra år gamla detektivhistorien fortsatte.
Taiga ger ett tecken
Enligt legenden finns det i Khanty taiga en sjö med en bottenlös myr med en trädbevuxen ö i mitten. Vinden rivar av hela torvfält tillsammans med träd och buskar från dess stränder och driver dem över sjön och ändrar form. Att hitta sjön är inte lätt, och få visste vägen till den. På en ö i mitten av sjön fanns det förmodligen ett gudinnatempel. Tyumen-etnografen Arkady Zakharov fick veta om honom från en Khant som kom från Taiga-floden Konda, Alexei Surguchev. Som det visade sig senare var Alexeys far och farbror vänner med shamanerna som bevakade idolen.
Sommaren 1979 seglade Zakharov med sin vän Vladimir Romanov och en guide som rekommenderades av Surguchev med namnet Sobrin redan längs Konda-floden i en Kazanka med en virvelvindmotor. På kvällen, gissade farleden från endast kända tecken, hittade guiden munningen av en smal flod som flödar in i Konda med branta banker, med en blockering av fallna träd och skräp. Enligt honom var det möjligt att komma igenom den i en stor sjö, och sedan längs en påtaglig kanal till en annan, där den mystiska ön låg. När det visade sig hölls blockeringen av två specialskurna träd som föll från motsatta sidor av floden. Med hjälp av yxor tog vi oss igenom den och begravde oss igen i samma hinder. Det blev mörk och Sobrin sa att du inte kan bränna en eld, men du måste tillbringa natten i en båt, det är säkrare. På stranden bandde de den rejäl hunden Burka, som tas med honom.
På natten vaknade männen av den arga skällningen av hunden. Laddar sina vapen, de sköt upp i luften. Hunden, efter att ha klippt av koppeln, försvann i taigaen och dess skällande dog bort på avstånd. På morgonen följde guiden i Burkas fotspår, men kom snart dyster och sa att hunden var borta, men han skulle inte gå längre - taiga gav ett tecken. Efter samråd beslutade Arkady och Vladimir att flytta till den eftertraktade ön tillsammans. Med svårigheter övervann de blockeringarna, arbetade med axlar och bytte klippnycklar och trasiga skruvar i "Virvelvinden", och i slutet av dagen begravde de sig igen i en oemotståndlig konstgjord blockering. Nästa morgon, med otroliga svårigheter, brast männa ut i den stora sjöns omfattande och hittade sedan en kanal in i den andra, på vilken det fanns flera holmar. Vi gick till den närmaste av dem, och efter att ha passerat snabbt, glidande cirka 200 meter, fastnade vi i flytande bottenlös sapropel - svart lera, något täckt med en film av vatten. Motorn stannade och de klättrade ur leran i nästan 24 timmar, meter för meter.
Med svårigheter, helt utmattade, återvände forskarna till den plats där Sobrin stannade kvar. Guiden sa tyst att den gyllene gudinnan har tre vårdnadshavare: en vatten, en orm och en tvungen - en skogsmann (förresten, väldigt lik beskrivning som en yeti) som inte vill släppa in dem. Sobrin såg otroliga leenden ångrade tydligen att han låt utomstående prata om hemlighetens taiga. Till sitt förslag att åka till ön nästa år på stort vatten, svarade han att det inte är så lätt att hitta källan till floden under översvämningen, och att han fortfarande måste leva till våren. Och på hösten druknade guiden. Zakharov insåg att han hade berört någon förbjuden hemlighet och inte längre försökte hitta den stora gudinnans tempel.
Förlorade världen på Rumäniens storlek
Etnografer och historiker har alltid varit intresserade av det mystiska idolet från de nordliga folken. Det visade sig att en rik hedensk kultur nyligen hade blommat i triangeln mellan Konda, Irtysh och Ob. Många beundrare av henne - Khanty och Mansi - samlades vid en avskild clearing med en öppen spis till den berömda gudinnan för den årliga firandet av den stora modern, född till Ob Ugrians. Efter bullriga shamaniska ritualer dödade de offerhjortarna, smorde avgudet med levande blod och förde rika presenter. Och nu är gudinnan uttråkad ensam, otillgänglig för de oinvigde.
Sommaren 1990 besökte en etnografisk expedition av Institute of World Literature of the Russian Academy of Sciences Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug. Enligt de obetydliga informationen som erhållits från de få överlevande och motvilligt erinrade om Kazym Khantys förflutna, vars familj, enligt legenden, var ansvarig för gudomens säkerhet, 1933 arresterade NKVD shamanen och lärde av honom vägen till det hedniska templet. Försvarar sin helgedom dödade Khanty fyra tjekister, och shamanerna återigen förde bort och gömde sitt idol i en okänd fristad någonstans i de övre delarna av Kazymfloden, bland träskarna.
Myndigheternas straffåtgärder var brutala. Nästan alla män i klanen dödades och deras vapen konfiskerades. Det fanns ingenting att jaga med och ingen att jaga, och nästan alla barn, gamla människor och kvinnor dog av hunger under vintern. Khanty och Mansi behåller fortfarande kulturen Sorni nai, försiktigt dold från utomstående.
Enligt rykten är nu den stora modern i Taimyr, på Putorana-platån - på en mystisk plats även nu. Där, i ett otillgängligt territorium i en förlorad värld på Rumäniens storlek, bor åtta människor ständigt på en väderstation nära sjön Agata. Shamanerna gömde sitt folks avgud på ett säkert sätt.
Magasin: 1900-talets hemligheter №44. Författare: Valery Kukarenko