Forntida Underverk I Världen: Menorah - Alternativ Vy

Forntida Underverk I Världen: Menorah - Alternativ Vy
Forntida Underverk I Världen: Menorah - Alternativ Vy

Video: Forntida Underverk I Världen: Menorah - Alternativ Vy

Video: Forntida Underverk I Världen: Menorah - Alternativ Vy
Video: Where Did They Come from and Why They Vanished from History? 2024, Juli
Anonim

Denna lampa (menorah), som också avbildas på Israels vapensköld, är enligt den allmänt vedertagna åsikten en ljusstake med sju grenar. Men ljus i den form vi är vana vid att se dem uppträdde bara under medeltiden, runt 1400-talet. Prototypen på ljusen var skålar fyllda med olja eller fett, med en flis som veke (senare började de använda veken av fiber eller tyg). I beskrivningen av framställningen av menoran i Bibeln anges också den koppformade änden på dess grenar tydligt …

Så i själva verket är en menorah några skålar, fixerade på en enda bas, en slags analog av skålar med eld i zoroastriska tempel. Standardrengöringsritualer i pozoroastrisk stil inkluderade rättegången med eld och rensningen med vatten. Det handlar om dessa traditioner som ordspråket säger: "Gå igenom eld-, vatten- och kopparrör."

I zoroastriernas tempel brann elden ständigt i skålar, detsamma hände i de romerska templen i Vesta, i vår tid finns denna tradition också ofta, förvandlad till minnesmärken om evig flamma.

En av de viktigaste ritualerna i kristendomen är nedstigningen av den heliga elden, en ritual som liknar den zoroastriska traditionen, där det fanns en hel tabell över olika typer av eld.

Enligt legenden hände ett speciellt mirakel varje dag med en av de sju lamporna i Menorah, den "västra lampan" (Ner ha-Maaravi). Detta innebar troligen den mellersta lampan närmast väster om de tre östra lamporna. Denna lampa kallades också Ner Elohim ("Högsta lampa"). Samma mängd olja hälldes i den som i andra lampor, men prästen som kom på morgonen för att rengöra Menorah efter att natten brann, fann alltid att den här lampan fortfarande brände och de andra sex släcktes. Åsikterna skiljer sig åt i Talmud om mirakelens omfattning: en del tror att den västra lampan brann fram till middagstid; andra att det brann hela dagen och på kvällen tände prästen resten av lamporna från den fortfarande brinnande "västra lampan"; och enligt vissa åsikter var det bara att tända "västra lampan" en gång om året. Talmud berättar,att detta mirakel slutade 40 år innan andra templet förstördes.