Sovjetunionen var det enda landet i världen där problemet med att hitta Bigfoot ansågs på en hög statlig nivå. Och under presidiet för Academy of Sciences, på initiativ av professor Porshnev, fanns det en kommission för att studera denna fråga.
Hur det hände beskrivs av en student och följare av Boris Porshnev - vetenskaplig chef för International Center for Hominology, en medlem av det ryska humanistföreningen Dmitrij Bayanov.
Homo eller apa?
Dmitrij Vladimirov: - Dmitrij Yuryevich, varför blev sovjetisk vetenskap intresserad av att hitta Bigfoot? När allt kommer omkring betraktas han traditionellt som en invånare i Himalaya
Dmitry Bayanov: - Det var tiden för att Khrusjtsjov tö upp. Informationslänken med väst har ökat. Den belgiska zoologen Eyvelmans har fängslade miljontals läsare med boken "I okända djurens fotspår" och termen "kryptozoologi". Från Himalaya kom orden "Yeti" och "Bigfoot" till oss, och tidningar och tidskrifter skrev om expeditioner på jakt efter honom.
Sedan kom en ström av brev från läsare från olika regioner i Sovjetunionen. De rapporterade att varelser som liknar Himalaya Yeti också lever i sitt land. Från tidningarna och tidskrifternas redaktionskontor skickades dessa brev till vetenskapsakademin. Generalmajor (pensionerad) Mikhail Topilsky skrev att han såg en dödad hårig vild man under kriget med Basmachi i Pamirs 1925. Och oberstlöjtnant i medicintjänsten Vazgen Karapetyan rapporterade att han i december 1941 fick i uppdrag att yttra sig om en fångad vild man på Kaukasus.
Det blev tydligt att problemet krävde vetenskaplig forskning, och i januari 1958, på initiativ av historikern och filosofen Boris Porshnev, skapades en kommission för studier av Bigfoot i USSR Academy of Sciences.
Kampanjvideo:
Porshnev trodde själv att inte alla hominider (förfäderna till moderna människor) dött ut, några av dem kunde överleva i form av reliktformer, annorlunda från Homo sapiens. Och i första hand bland sådana former satte han neandertalarna, i princip inte utesluter andra representanter för släktet Homo, känt från fossil data. Andra åsikter hördes också: att det är Australopithecus eller Pithecanthropus.
Men kommissionens ordförande, geolog Sergei Obruchev, antog att detta var en okänd tvåbens apa. För Obruchev var denna fråga rent zoologisk, och för Porshnev och hans följare - antropologiskt, det vill säga belysa människans ursprung.
Vad gjorde kommissionen?
- Det hade två uppgifter: för det första insamlingen av all information som finns i världen om denna fråga. för det andra att genomföra en sökningsexpedition i Pamirs. Varför där? För just då kom ett meddelande om att hydrologen Pronin observerade en varelse i Pamirs genom kikare, som han tog för en Bigfoot. Dessutom trodde man att eftersom Pamir är belägen närmare andra regioner i Sovjetunionen till Himalaya, så kan snöfolk också bo där. Eller gå dit.
Uppdraget för insamlingen av materialet var ganska framgångsrikt: resultaten publicerades i samlingar under stämpeln av USSR: s akademiska vetenskapsakademi. Men resultaten från Pamir-expeditionen visade sig vara negativ: den var dåligt organiserad och genomförd. Porshnevs motståndare utnyttjade detta och likviderade kommissionen. Snart var ämnet Bigfoot tabu i akademin.
Men på Darwin-museet organiserades ett permanent seminarium om relikhominoider. Denna term föreslogs att ersätta Bigfoot. Och efter Boris Porshnevs död gav jag denna vetenskap namnet "hominologi". Begreppet fastnat, inklusive dess engelska stavning - hominologi.
Där vandrar nissen
De som stängde kommissionen kan förstås: det fanns inga resultat. Hur studerar man varelser som vetenskapen inte vet något om?
- De var inte kända för vetenskapen, för det fanns ingen vetenskap att de kunde bli kända. Det är naturliga biologiska vetenskaper! Men vad gäller humaniora, såsom folklore och demonologi, har de alltid känt dessa varelser. Problemet är att för akademiska specialister utser de uteslutande karaktärer av folkliga vidskepelser och fiktion: djävul, niss, brownie … Det vill säga, namnen på dessa varelser förde dem inte närmare, utan tvärtom hindrade skapandet av biologisk vetenskap om dem.
Vill du säga att dessa karaktärer i folklore är snögubbarna?
- Under kriget bodde vår familj i Tadzjikistan. Det var där jag först hörde talas om de "håriga vilda människorna" som bor i bergen. Jag kom ihåg detta mycket senare, när jag kom dit på en expedition. På alla expeditioner intervjuade jag lokalbefolkningen om deras observationer i naturen. Och som ett resultat av enkäter och läseböcker, inklusive gamla, kom jag till slutsatsen att ord som djävul, goblin, shaitan och många andra används för att beteckna varelser som människor anser verkliga eftersom de har sett dem.
Kan du ge exempel?
- Jag träffade Porshnev 1964 och sommaren samma år åkte jag på en expedition till Kabardino-Balkaria. Jag ville bli övertygad om förekomsten av ögonvittnen som såg den "vilda mannen" som Porshnev och Zhanna Kofman, hans kollega, hänvisade till. Ögonvittnen visade sig vara riktiga. De kallade snögubbarna både välkända ord djävul och shaitan och nya för mig - almasty, mozylkh, kaptar, gul. Och de kallade det naturligt och naturligt.
En ung kvinna, zootekniker Nadezhda Serikova, var rädd till döds av Almasta nattbesök i hennes rum. Kabardiens hyresvärdinna, från vilken hon hyrde detta rum i bilagan, sa: "Jag såg djävulen på natten." Värdinnan säger: "Var inte rädd, det här är ingen djävul, det här är Almas." Han matades av sådana och sådana bybor, under dagen satt han till och med i deras garderob. Hon jämförde honom med en brownie.
Med ett ord, redan på den första expeditionen kände jag att Gogols karaktärer från”Kvällar på en gård nära Dikanka” hade väckt liv och blivit verklighet. Och folkliga förklaringar av naturen "vild man" var mycket bisarra. En lokal invånare delade sin åsikt:”Det finns en vild get, ett vild får, ett vildsvin. Varför inte vara en vild man?"
Med stor överraskning upptäckte jag klyftan mellan kunskapen som folket besitter och okunnigheten (eller snarare illusionen) som vetenskapen besitter. Efter de kaukasiska expeditionerna skrev jag min första bok -”Leshy, med smeknamnet” Monkey”. Erfarenhet av demonologiska jämförelser. Den såg ljuset endast tack vare omstruktureringen, 1991. Naturen av sådana "goblin" och "devils" studeras nu noggrant av hominologer, och resultaten publiceras på den amerikanska webbplatsen Relict Hominoid Enquiry från University of Idaho. I USA är de i allmänhet mycket mer intresserade av ämnet Bigfoot än i vårt land. Nu publiceras min bok "Hominology: a science vars tid har kommit" där.
Har det verkligen kommit?
- Officiellt anses hominologi fortfarande vara en pseudovetenskap. Men i själva verket är detta en helt vetenskaplig disciplin: syftet med studien är verkligt!
1966 publicerade Boris Porshnev en artikel i tidskriften Voprosy filosofii "Är en vetenskaplig revolution inom primatologi möjlig nu?" Han hävdade att det inte bara var möjligt utan också oundvikligt. Vi, hans följare, har gjort och gör denna revolution. Bland de viktigaste vetenskapliga händelserna på XX-talet. det finns tre: Homo sapiens gick ut i rymden, Homo sapiens gick till månen och Homo sapiens var övertygad om att han inte är den enda ägaren av intelligens på jorden.
Sovjetunionen var det enda landet där detta ämne ansågs på högsta nivå. Men som på en gång förbjöds genetik och cybernetik i vårt land, så nu hominologi. Endast hon är förbjuden över hela världen. Fakta är ihärdigt skyndade och ignoreras av officiell vetenskap.
Förresten, trodde Porshnev att KGB visste om Bigfoots existens?
- Både KGB och den sovjetiska regeringen. I kommissionens informationssamlingar om snögubben fanns rapporter om gränsvakter om observationer av snögubbar. Enligt den tidigare gränsvakten fanns det också en instruktion om hur man ska hantera sådana varelser om de bryter mot statsgränsen. Denna typ av information klassificerades. Och gräns trupperna var, som ni vet, underordnade KGB.
Nu är det dags att prata i-erna för att äntligen se skogen för träden.
Författare: Dmitry Vladimirov