I majoriteten av européerna och till och med medborgarna i Ryssland har expanserna i södra Sibirien, Altai, Mongoliet, norra och centrala Kina alltid varit livsmiljön för folket i Mongoloid rasen, men det är långt ifrån fallet. Redan år 3000 f. Kr var södra Sibirien bebodd av klaner av indoeuropeiskt (ariskt) ursprung, känt som bärare av Afanasyevsk jordbruks- och boskapskultur. "Afanasyevtsy" ockuperade ett enormt territorium - förutom Altai och Khakass-Minusinsk depressionen, hittades deras arkeologiska spår i östra Kazakstan, västra Mongoliet och Xinjiang.
Senare ersattes den arkeologiska kulturen i Afanasiev av Andronovo-kulturen på 1600-talet f. Kr. e. "Andronovtsy" i söder ockuperade territoriet fram till moderna Kirgizistan, Turkmenistan och Tadzjikistan i öst - södra Ural, västra Sibirien. En av de mest berömda bosättningarna i Andronoviterna är Arkaim i regionen Chelyabinsk.
"Prinsessan" från Kizilsky begravningsplats och "Smeden" från Alexandrovsky-4 gravplats. (Andra halvan av det tredje årtusendet för Kristus). Representanter för Yamnaya-kulturen är de direkta förfäderna till Arkaim-folket som bodde 200-300 år innan Arkaim byggdes.
Det bör noteras att redan under det första årtusendet f. Kr. e. Xinjiang (East Turkestan) beboddes av människor från den kaukasiska rasen. Den tidigare perioden - den tidiga neolitiska och mesolitiska i södra Sibirien och Centralasien - är fortfarande dåligt studerad, men det finns ingen anledning att tro att den annars var vid den tiden. Den kinesiska civilisationen bildades i söder - i Yellow River-bassängen. Det är tydligt att indoeuropeiska (ariska) och kinesiska civilisationer har samverkat sedan forntiden. Och det finns arkeologiska bevis för det. Så forskarna uppmärksammade det faktum att de mest forntida jordbrukskulturerna i Kina är av västerländskt "europeiskt" ursprung.
I gula flodbassängen fanns det två typer av neolitiska kulturer (grekisk νέος - ny, λίθος - sten, ny stenålder, det sista stadiet av stenåldern). Den första typen distribuerades i den övre och mellersta delen av den gula floden, upp till floden svängen i öster; den andra - nerför floden, ner till havet. Forskare har konstaterat att den västra gruppen (Yangshao-kulturen - V-II-millenniet f. Kr.) utvecklats tidigare än den östra, den ursprungliga mitten av dess bildning var området vid Weihe-floden, den högra biflödan av den gula floden. De två grödorna skilde sig ganska kraftigt, till och med den viktigaste jordbruksgrödan var annorlunda - i öst föredrog de ris, i den västra hirs (chumiza). Keramik var också annorlunda, i väst var skålen av samma typ som i de stora vidderna av kontinentala Eurasien. I öster hade keramik en specifik form - kärl på tre ben (stativ),som inte hittats någon annanstans än Kina. Bostadstypen var annorlunda: i väst - en kvadratisk semi-dugout med en kammare med en eller flera stödpelare inuti och en eldstad framför ingången: i öst - hus med flera kammare utan pelare och en eldstad vid en av väggarna. Begravningsritet var också allvarligt annorlunda: på övre och mellersta delarna av floden var begravningarna huvudsakligen orienterade mot nordväst. Och på de nedre delarna av Gula floden - österut. Detta indikerar en skillnad i religiös tro. Och på de nedre delarna av Gula floden - österut. Detta indikerar en skillnad i religiös tro. Och på de nedre delarna av Gula floden - österut. Detta indikerar en skillnad i religiös tro.
Racistiskt var de östra och västerländska kulturerna Mongoloid, men vissa skillnader mellan invånarna i den gula flodens mitt- och övre räckvidd indikerar förekomsten av rasen i Kaukasoid. Så i Weihe-bassängen hade människor högre och bredare ansikten och ögonuttag (Kryukov M. V., Sofronov M. V., Cheboksarov N. N. Enligt historikern och arkeologen Yuri Petukhov bildades rasen i Mongoloid generellt som ett resultat av blandningen av kaukasiska migranter från Cro-Magnon-eran och lokala archantropians - Sinanthropus (Latin Sinanthropus pekinensis - "Peking man"). Under 20-10 tusen f. Kr. i området för det moderna Mongoliet och Kina fanns det ständiga migrationsvågor av Boreals, i terminologin av Petukhov "Rus", det vill säga "vita, rena" människor med skön hud, hår och ögon. Blanda sig med archantropusMed tanke på deras dominerande gener assimilerades "Rus", men gav sina ättlingar mer avancerade färdigheter i materiell och spirituell kultur. Så här dök de första mongoloidala pre-etniska grupperna upp - förfäderna till kineserna, koreanerna, mongolerna, japanska etc. År 8-3 tusen f. Kr. e. vågor av kaukasiska-indo-européer (arer) trängde in i Sydostasien. De blandade sig med företrädare för Mongoloid pre-etniska grupper, de bildade grupper av de så kallade. "Vita kineser", "vita kazakier", etc. De skilde sig från typiska mongoloider i högre status, skön hud, ofta ljusa ögon och hår. Några av dem blev den härskande eliten i sina nationaliteter - detta är lösningen på den ljusögda och rödhåriga jätten Genghis Khan. Samtidigt bebod "Rus" stora delar av modern rysk civilisation - från Karpaterna, Donau, norra kusten av Svarta havet till Stilla havet och Nordkina. Samtidigt behöll de sin kaukasism och de viktigaste kännetecknen i super-etnos av Rus. I årtusenden var kaukasiernas "Scytho-Sibiriska värld" en slags barriär som skilde de två raserna, medan de ständigt gav vågor av migrationer i söder. Till exempel bevarar den moderna indiska civilisationen fortfarande många av traditionerna från de antika indoeuropeiska arierna. Vi kan säkert säga att Rusens super-etnos med sina migrationsvågor skapade Japan, Korea, Kina, Indiens civilisationer (men bara Indien behöll den kaukasiska antropologiska typen, indoeuropeiska språk, en del av traditionerna och övertygelserna). Du kan läsa mer om denna globala process i studierna av Yu. D. Petukhov - "Historia av rosen", "ryska Scythia (medförfattare - NI Vasiliev)," Super-evolution. Superethnos of the Rus”och andra. I årtusenden var kaukasiernas "Scytho-Sibiriska värld" en slags barriär som skilde de två raserna, medan de ständigt gav vågor av migrationer i söder. Till exempel bevarar den moderna indiska civilisationen fortfarande många av traditionerna från de antika indoeuropeiska arierna. Vi kan säkert säga att Rusens super-etnos med sina migrationsvågor skapade Japan, Korea, Kina, Indiens civilisationer (men bara Indien behöll den kaukasiska antropologiska typen, indoeuropeiska språk, en del av traditionerna och övertygelserna). Du kan läsa mer om denna globala process i studierna av Yu. D. Petukhov - "Historia av rosen", "ryska Scythia (medförfattare - NI Vasiliev)," Super-evolution. Superethnos of the Rus”och andra. I årtusenden var kaukasiernas "skytiansk-sibirska värld" en slags barriär som skilde de två raserna, medan de ständigt gav vågor av migrationer i söder. Till exempel bevarar den moderna indiska civilisationen fortfarande många av traditionerna från de antika indoeuropeiska arierna. Vi kan säkert säga att Rusens super-etnos med sina migrationsvågor skapade Japan, Korea, Kina, Indiens civilisationer (men bara Indien behöll den kaukasiska antropologiska typen, indoeuropeiska språk, en del av traditioner och övertygelser). Du kan läsa mer om denna globala process i studierna av Yu. D. Petukhov - "History of the Rus", "Russian Scythia (medförfattare - NI Vasiliev)," Super-evolution. Superethnos of the Rus”och andra.den moderna indiska civilisationen bevarar fortfarande många traditioner från de antika indo-europeisk-ariska. Vi kan säkert säga att Rusens super-etnos med sina migrationsvågor skapade Japan, Korea, Kina, Indiens civilisationer (men bara Indien behöll den kaukasiska antropologiska typen, indoeuropeiska språk, en del av traditioner och övertygelser). Du kan läsa mer om denna globala process i studierna av Yu. D. Petukhov - "History of the Rus", "Russian Scythia (medförfattare - NI Vasiliev)," Super-evolution. Superethnos of Rus”och andra.den moderna indiska civilisationen bevarar fortfarande många traditioner från de antika indo-europeisk-ariska. Vi kan säkert säga att Rusens super-etnos med sina migrationsvågor skapade Japan, Korea, Kina, Indiens civilisationer (men bara Indien behöll den kaukasiska antropologiska typen, indoeuropeiska språk, en del av traditioner och övertygelser). Du kan läsa mer om denna globala process i studierna av Yu. D. Petukhov - "History of the Rus", "Russian Scythia (medförfattare - NI Vasiliev)," Super-evolution. Superethnos of Rus”och andra. Du kan läsa mer om denna globala process i studierna av Yu. D. Petukhov - "Historia av rosen", "ryska Scythia (medförfattare - NI Vasiliev)," Super-evolution. Superethnos of Rus”och andra. Du kan läsa mer om denna globala process i studierna av Yu. D. Petukhov - "History of the Rus", "Russian Scythia (medförfattare - NI Vasilyeva)," Superevolution. Superethnos of the Rus”och andra.
Skyter. En plack som visar skytier som jagar med pilbågar. Guld. 7-2 århundraden. före Kristus e. Hermitage.
Kampanjvideo:
Fler och fler data samlas för att bekräfta att den kinesiska civilisationen inte var "inhemsk", autokton. Det utvecklades ursprungligen under det enorma inflytandet från nordväst, från de protoindo-europeiska och indoeuropeiska befolkningarna. Intressant nog har denna trend fortsatt till denna dag - under 1900-talet återställdes Kinas självständighet med hjälp av den stalinistiska Sovjetunionen, Sovjetunionen hjälpte till att skapa en industriell bas för den moderna Kina, delade med den den mest avancerade tekniken. I slutet av 1900-talet och början av 21-talet var det vetenskapliga och tekniska genombrottet av det himmelska imperiet i hög grad förknippat med tillströmningen av det vetenskapliga arvet från Sovjetunionen. Till exempel skapades många kinesiska flygplan, rymdskepp, sjöfartyg, pansarfordon etc. genom att kopiera och förbättra sovjet-ryska teknologier. Symbolen för denna historiska process är den första "kinesiska" flygplanen "Varyag".
Låt oss gå tillbaka till forntida tider. Yangshaokulturens keramik liknar en klar likhet med diskarna i centrumen för forntida jordbrukskulturer i Centralasien och i Donau-Dnepr-gränsen - Trypillian-kulturen (VI-III-millenniet f. Kr.). Dessutom gick migranternas väg till alla sken inte från Iran och Centralasien, utan från Mongoliet och södra Sibirien. Till exempel är Banpo keramik en arkeologisk plats i Yellow He Valley öster om Xi'an, där flera neolitiska bosättningar har hittats från 4500 - början av det tredje årtusendet f. Kr. e., är mycket lik den skytian. I princip är anslutningen mellan Yanshao-kulturerna till Anau (Centralasien) och Tripoli ganska uppenbar - alla bildades på periferin av”Stora Scythia”.
I mitten av det tredje årtusendet f. Kr. e. kulturer av typen Yangshao ockuperade en ganska stor region - nästan hela svängen av den gula floden. Tydligen är den här tiden identisk med den halvmytiska perioden för de "fem kejsarna", som nämns i kinesiska källor (tiden för bildandet av den kinesiska civilisationen). Ca 2300-2200 f. Kr. e. det gamla kulturhuset i Yangshao i Weihe-bassängen är i kris. I stället avancerade Longshan-kulturen från öster. Men även vid denna tidpunkt är den "norra komponenten" tydligt spårad, inklusive den halvjordade, skytiska typen av bostäder. Skriftliga källor i Kina rapporterar att just under 22-21-talet f. Kr. e. Xia-dynastin etablerades i landet. Denna dynasti hade också ett nordvästligt ursprung, "northerners" utgör det härskande lagret i Xia-riket. Denna tradition, när företrädare för nordliga folk skapade nya härskande dynastier och statens elit,varade i årtusenden.
Xia-dynastins läge.
Xias regering slutade omkring 1600 f. Kr. e. Regeln för Shang (eller Yin) dynastin började, under denna period fanns en förstärkning av de östliga elementen. Under denna period bevaras förbindelserna med den indo-europeiska kulturen - Yin-brevet har en stor likhet med hieroglyferna i Mellanöstern (Vasiliev L. Problem med kinesisk civilisation. M., 1976.). Det kan dras slutsatsen att det kinesiska författandet utvecklades med deltagande av företrädare för den norra civilisationen (det hade också en enorm inverkan på Mellanösterns region). I Shang-tidens tid (1600 till 1027 f. Kr.) dök tekniken för att göra brons fram i Kina och redan i en färdig form. Den överfördes från det utvecklade centrum för metallurgi i Tien Shan och Altai-regionerna, där denna teknik tydligen upptäcktes. En annan ny teknik från denna period är vagnen. Det erhölls också färdigt och hade inga lokala analoger. Kinesiska källor från denna period rapporterar att folket Zhou, Rong och Di bodde i norra delstaten Shang (Yin). De beskrivs som typiska kaukasier - människor med ljusa ögon och tjocka röda skägg; det finns också arkeologiska fynd från den skytiska "djurstilen".
I de övre delarna av den gula floden, i Gansu-provinsen, i bronsåldern (2 tusen f. Kr.), bildades Qijia-kulturen. Förstärkningen av de västerländska elementen noterades i den - det fanns redan försvunna begravningar med en orientering mot nordväst, Kaukasoid-drag bland befolkningen. Rester av en rent kaukasisk typ hittades i gravarna i den "stora staden Shang" (kungariket Yin), vid den tiden hade Ying en sed att offra krigsfångar - de kämpade ofta med "norra barbarerna".
Kampen med Zhou slutade med nederlag av Yins, Yin-Shang kungariket kollapsade - perioden för Zhou-dynastins styre (1045-256 f. Kr.) började. Under dem ersattes slaveriets traditioner av den klassiska statliga kommunala hierarkin, som kopplade den högsta härskaren, Son of Heaven, med bönderna. Under samma period kom järnbehandlingsteknik till Kina. Chzhous var företrädare för den forntida kaukasiska befolkningen i Centralasien (Rus-Scythians) och förde en ny kulturell impuls till Kina. De hade också sina egna skrifter, men till slut vann den lokala sorten ut. Dessutom bör det noteras att Zhou-dynastin hävdade sin följd med Xia-dynastin, utan att kringgå Yin-perioden. Kinesiska källor spårar ursprunget till Zhous och deras släktingar, Rongs, till de första kejsarna, Huangdi och Yandi, som styrde runt mitten av det tredje årtusendet f. Kr. e.,det var Yangshaokulturens storhetstid. Huangdi ansågs grundaren av Ji (zhou) -klanen och Yandi ansågs grundaren av Jiang-klanen (rong).
Således är det uppenbart att i Centralasien under perioden 5-2 tusen f. Kr. e. det fanns en utvecklad civilisation skapad av företrädare för den vita rasen (kaukasierna). Denna civilisation var bäraren av en utvecklad materiell och andlig kultur - färdigheterna inom jordbruk, boskap, produktion av brons och järn, hade sitt eget skriftspråk och uppfann hjultransport. Alla dessa framsteg överfördes till Mongoloidpopulationen i området Yellow River (kineserna fick trigramsystemet från de första kejsarna). Den kinesiska civilisationen bildades under kraftfullt inflytande från denna mäktiga norra civilisation. Men hon hade ett starkt "konservativt" centrum i öster vid havet, så den här regionen under 1 årtusendet f. Kr. e. blev platsen för bildandet av etnos av forntida kineser.
Men genetiken hos Mongoloiderna är dominerande i förhållande till kaukasierna, så slutet på den antika civilisationen i Centralasien var ganska förutsägbar. Den härskande eliten försvann snabbt in i lokalbefolkningen, i motsats till de ariska i antika Indien, som strikt observerade kasteklassuppdelningen. Snart började Western Rongs, besläktat med Zhou, se Zhou-dynastin som främmande och fientliga, och krig återupptogs. År 771 f. Kr. e. Rongsna fångade huvudstaden i Zhou, mitt i kungariket flyttades i öster - östra Zhou-dynastin (770 f. Kr. - 256 f. Kr.).
Junsna var ett typiskt släkte av den ariska-skytiska roten - de avlade hästar, var utmärkta krigare, bar långt hår och skägg, byggde halvgrävningar, brände sina döda, etc. De gjorde flera resor till huvudstaden i östra Zhou, deltog i krig i era "krigande kungadömen" ". Några av dem blev en del av Qin-kungariket och gav det en härskande dynasti. Andra Rongs skapade sitt rike - Yiqui. Qin och Yiqui kämpade en lång kamp med olika framgångar. Men till slut vann Qin upp, och genom att annektera Rongs-länderna, assimilera dem, blev det den mäktigaste staten. Qin underkastade hela det dåvarande Kina. Så skapades Qin-imperiet - den berömda kejsaren Qin Shihuang (regeringen 246 f. Kr. - 210 f. Kr.) blev dess grundare. Men strax efter hans död kollapsade det. Några av junarna drog sig tillbaka till Tibet,där resterna av deras forntida kultur bevarades fram till slutet av det första årtusendet e. Kr. e.
Från cirka 800-talet f. Kr. e. i kinesiska källor registreras di eller dinlins. En annan släkt av nordligt ursprung. De var höga, hade blå och gröna ögon, byggde trähus, ägde åt boskap och jordbruk, hade hög teknik för smältjärn och flyttade lätt från plats till plats. De är också lätt att känna igen som Scythians (Rus). De dök upp i utkanten av Kina, när skytierna "officiellt" uppstod i de stora vidderna av Eurasien - från Karpaterna och Svarta havet till Stilla havet. Arkeologer har registrerat skytiska fotspår i norra Kina - detta är också deras typiska vapen, hästsele och smycken. Di tog kontroll över praktiskt taget hela östra Kina, medan deras kusiner, Rongs, kontrollerade de västra regionerna. Det var under denna period - mitten av 800-talet f. Kr. e.,Stora Skytien nådde den högsta makten och kontrollerade nästan hela Asien. Det var sant att deras regeringsperiod var kortlivad.
Det måste sägas att kinesiska historiker under första hälften av 1900-talet inte förnekade den enorma betydelsen av det nordliga (skytiska) elementet i bildandet av den kinesiska civilisationen. Historikern Wang Tung-ling, som förlitar sig på forntida källor, beskrev etnogenesen av det kinesiska folket som en vågliknande process som fortsätter från väster till öst. Han identifierade fyra huvudvågor: den första nådde Central China Plain under tiden för de legendariska "fem kejsarna"; den andra vågen skapade Xia rike; den tredje vågen - Zhou-dynastin; den fjärde - bestod av befolkningen i Qin-riket, som bildade det första kinesiska imperiet.
Historikern Wei Chui-san använde den traditionella dualistiska modellen Yin-Yang på Kinas förflutna. Han såg utvecklingen av den kinesiska civilisationen som interaktionen mellan två huvudkomponenter: den sydöstra - Mongoloid och "inhemska" (den rådde i Yin Shan-eran) och den nordvästra, som tillhörde den vita rasen (Xia- och Zhou-dynastierna).
Arkeologiska data stöder fullt ut åsikten från dessa kinesiska forskare. Därför är avslaget på modern kinesisk historiografi från det "traditionella" konceptet tydligen förknippat med de geopolitiska åsikter om Peking. Den moderna kinesiska eliten har framgångsrikt glömt hjälp från Sovjetunionen och vill inte erkänna påverkan från Stora Scythia, den ariska-indo-europeiska civilisationen på processen att skapa kinesisk civilisation. Det är därför kinesiska forskare”stänger sina ögon” för de jättebryggor från den skytiska eran, fynden för resterna av kaukasierna, för att den”kinesiska” stora muren inte är av kinesiskt ursprung. Jag vill inte erkänna att någon kinesisk kejsare (och inte en) I-Wan kan vara en russisk-skytian.
Skyter. Plack som visar en skytian som jagar en hare. Guld. 7-2 århundraden. före Kristus e. Hermitage.
Författare: Samsonov Alexander
