Under många år har museer runt om i världen förvarat i sina salar en unik samling av sällsynta föremål som antingen tillhör staten eller till privatpersoner eller samlare. Naturligtvis har sådana sällsyntheter, som redan har sett mycket under sin livstid, också ackumulerat de starkaste mänskliga känslorna under den offentliga utställningen, vilket inte bara kan påverka museets hallars aura.
Dessutom lagrar museerna också minnesgods - memorabilia, antikviteter, dokument, fotografier, material från arkeologiska utgrävningar, extraherade från gamla begravningar eller som ett resultat av restaureringen av utseendet på städer och bosättningar. Samlade i en enda samling bildar de en kraftfull energibakgrund från den ackumulerade mänskliga energin.
Detta gäller fullt ut för konstgallerier, där varje målning eller skulptur inspirerad av författarens namn och originalbilden, mot vår vilja, får egenskaperna hos en levande personlighet. I detta avseende förklarar en intressant bild från Pavel Kalmykovs berättelse "School of Wise Rulers" effekten av bildens uppfattning. En karaktär i berättelsen som kopierar gamla porträtt säger:”Är inte porträtten spöken? Mannen är inte längre i världen, men han ser på dig med sorg, ler eller hävdar sin makt."
På lexikal nivå manifesterar sig en sådan uppfattning av en sak på ett mycket märkligt sätt. Till exempel, när de gamla museumskonservatorerna yttrar fraser som”Rokotov bröt av” eller”Shishkin förvrängdes”, uppenbarligen är objektet animerat, egenskaperna hos inte bara en levande utan också en rationell varelse överförs till den. Samtidigt hävdar museearbetare på allvar att målningar eller saker själv bestämmer deras plats i salarna.
Efter att ha demonterat utställningen och återvänt till lagring vill de "aldrig stå på sina tidigare platser." Uppenbarligen är det deras förvärv av en ny "exponeringsupplevelse" eller de "gillade att vara på utställningen så mycket att de inte vill återvända till sin plats." Och även om vilken utställare som helst kan förklara detta genom lagarna om proportionalitet, estetik och särdrag hos mänsklig uppfattning, i jargongen hos en museumsarbetare, kommer en utställning att vara utrustad med vissa "karaktärsdrag".
Varje kurator för målningar eller andra utställningar tror bestämt att "sakerna ägs av museet, och vi är deras tjänare." Och som ägare förvärvar de enskilda karaktärer och förmågan att manifestera dessa karaktärer. Förmodligen förklarar detta oundvikligheten och regelbundenheten av människans antropomorfism i museessystemet. Därför kan porträtt få liv, mumier kan röra sig, saker kan röra sig och leva ett separat liv, oavsett museum och utställningsutrymme.
En annan sak är känd: någon person bland mängden museumsposter eller i fondförvaringen upplever speciella känslor. Vissa känner sig inte så bekväma och försöker lämna lokalerna. Men om utställningarna på energinivå "känner igen" deras djurhållare i en person, kommer han oundvikligen att ha ett tillstånd av fred.
Kampanjvideo:
Och detta är långt ifrån det enda fenomenet. Många museer har "något" som kan kallas en ande, spöke eller fantom. Ibland är dessa enheter associerade med artiklarna i samlingen, och ibland är de helt oberoende. Det händer att det i museet finns en osynlig, men till och med fysiskt känd enhet med en mycket absurd karaktär, som gillar att skrämma människor, ibland helt oväntat och till och med hemligt.
Många besökare och museearbetare stötte på det på ett eller annat sätt. Vid sådana ögonblick kände en person i en tom korridor en tät ström av luft, som om någon flög förbi med otrolig hastighet.
Många museer har sina egna spöken. I vilket fall som helst är detta vad deras anställda och vanliga besökare försäkrar. Från vissa kan du höra historier om obegripliga fenomen, från andra - att de har hört eller till och med observerat fantomutlänningar med egna ögon. Det är möjligt att spöken lockas av den tysta, något mystiska museumsatmosfären, som främjar en mystisk stämning.
"Ghost" berättelser från museer
Mer än en film har gjorts om vad som kan hända på museer på natten: "The Phantom of the Louvre", "Night at the Museum", "Night at the Museum-2". Naturligtvis är deras intriger författarnas fantasi. Men inte bara. Konstiga saker händer på museer på natten, vetenskapligt oförklarliga och ändå ganska verkliga. Och vi pratar inte om de populära nattutflykterna på sent, utan om konstiga fenomen och besökare.
För att inte anklagas för obscurantism kommenterar forskare motvilligt eller till och med helt förnekar sådana fakta. Men om du lyckas få de gamla kvinnliga vaktmästarna att prata, kan du höra många intressanta saker. Handflatan i museumsspöken hålls dock, som i spöken i allmänhet, av Storbritannien (den absoluta rekordinnehavaren för antalet spöken per capita) och Tjeckien, närmare bestämt dess huvudstad Prag.
I länderna i det tidigare Sovjetunionen finns det också många legender om museumsspöken. Till exempel tror anställda på Maxim Gorky lägenhetsmuseum i Nizjnij Novgorod på allvar att den sena författarens spöke bor där. Det var sant att ingen såg honom, men på natten kan du höra någon gå uppför trappan. Ibland flyttar möbler och böcker sig själva till andra platser.
Detta händer särskilt ofta med en bukett vildblommor, som författaren presenterade för sin fru, Ekaterina Pavlovna Peshkova. Nattvakter, skrämda av ett obegripligt ljud, kallas ofta ministeriet för nödsituationer och upploppspoliser. Men räddningstjänster kunde inte neutralisera den osynliga bråkmakaren.
Ofta uppför sig spöket dåligt under högtidliga händelser som hålls till ära för den proletära författaren. Nizhny Novgorod parapsykolog Eduard Yermilov anser att museet idag besöks av många människor som matar spöket med minnen från Maxim Gorky.
Dessutom har museet många personliga tillhörigheter från författaren, som har bevarat minnet av honom. Som forskaren noterat är det inte värt att slåss med en poltergeist, för med alltför stort intresse kan det utgöra en fara för människor. Det är bättre att lämna allt oförändrat och komma överens med utseendet på en annan världslig enhet.
Nästa berättelse är relaterad till Alexander Pushkin Museum, som öppnades i Gurzuf 1989. Inom en och en halv månad skapades en utställning i en helt tom byggnad, som för en tid sedan var ett hydroterapicenter i ett närliggande sanatorium som berättade om poetens vistelse på Krim. Och i början av juni, på hans födelsedag, invigdes museet.
Och efter en kort tid började nattvakterna klaga på att på andra våningen i byggnaden … någon gick. Dessutom går han tillräckligt högt, men samtidigt fungerar inte larmet som ska reagera på främlingar. Dessutom hittades klibbiga syltfläckar och våta fläckar från en kopp te på ett av arbetsborden. Alla var förlorade: vem kunde dricka te på ett kontor som var låst på natten och övergav sig till säkerhetskonsolen?
Trots den rent materialistiska uppfostran av anställda uppstod versionen av spöket en av de första. Faktum är att huset under sin långa historia har tillhört olika ägare. Vid ett tillfälle ägdes godset av Novorossijsk guvernör, hertig Armand de Richelieu (han byggde också huset), prins Vorontsov, Kiev borgmästare Ivan Funduklei, järnvägsmagneten Gubonin, enligt legender, smordade hans stövlar med svart kaviar …
Så vem som helst kan vara ett spöke. Men alla var överens om att det förmodligen var Alexander Sergeevichs anda. Dessutom finns det en direkt indikation på detta i hans dikter skrivna efter en resa till Krim:
Så, om du kan ta bort
Ottole där evigt ljus brinner
Där lycka är evig, oföränderlig
Min ande kommer att flyga till Yurzuf …
Sankt Petersburgs konsthögskola är inte ett museum, utan en institution relaterad till konst. Det är inrymt i en gammal byggnad med anor från 1700-talet. Och naturligtvis har tillräckligt många mystiska legender samlats om honom. En av dem är associerad med läraren vid akademin Mikhail Kozlovsky, en berömd skulptör, författare till monumentet till Suvorov och kompositionen "Samson riva lejonets mun." Skulptören dog 1802 och begravdes på Smolensk kyrkogård.
Enligt legenden, på natten av stora översvämningar, när vatten kommer in i Akademiens källare, kan du höra ett högt knack vid dess portar, och sedan ett rop:”Det här är jag - Kozlovsky, jag kom från Smolensk kyrkogård, helt våt i graven och isig. Öppna!"
På 1930-talet begravdes M. Kozlovsky i konstnärsnekropolen i Alexander Nevsky Lavra. Men hans spöke fortsätter att komma till konsthögskolan, särskilt på regniga nätter - nattvakterna från den vördnadsfulla institutionen berättar fortfarande om detta.
Överraskande är det största antalet avvikande fenomen associerade med vaxmuseer. Så under utställningen av dessa föremål, förda från St Petersburg till en av Rysslands städer, hörde vakterna plötsligt ljudet av prinsessan Golitsynas klackar, prototypen av grevinnan från Pushkins "Spadrottning".
De kallade till och med en psykisk för att befria museet från andra världsliga ljud. Men efter en kort rättegång sa han att han inte kunde göra någonting åt de osynliga besöken från en högt uppsatt gäst.
Under nästa museumsutställning i Miass (Chelyabinsk-regionen) kunde direktören för det lokala museet för lokal lore tydligt höra steg på trappan, även om ingen kom nerför den just nu. Och när skådespelerskan Marlene Dietrich föll och krossades utan yttre inblandning föreslog museets chef att utställningen kanske inte var till förmån för den tidigare ägaren till huset där museet var beläget - Yegor Simonov, en guldgruva och filantrop, en hedersmedborgare i staden Miass.
De säger att när det gäller antalet spöken per kvadratmeter tar St. Petersburg Hermitage med säkerhet första plats. I dess mörka korridorer kan du möta Nicholas I - upprätt hållning, gyllene epauletter, blick. Spöket betraktas som okommunikativt - i alla fall har han aldrig försökt lära känna någon under hela dess existens.
Ett annat spöke av Eremitaget är en söt ung fantom i overaller, som kallas en berusad rörmokare. Vanligtvis dyker han upp klockan tre på morgonen, går till vattenröret och börjar gå illa.
Det finns också roliga, glada gamla kvinnor: de springer runt i salarna, trampar högt, sänker och lyfter gardinerna och drar i dörrhandtagen. Ibland anordnar de föreställningar - de spelar "levande bilder" och väcker gamla utställningar till liv. Mest av allt, av någon anledning, älskar de Rubens och Rembrandts målningar.
En annan representant för den andra världen i Eremitaget är ett spöke dagtid, om än ganska ofarligt: han går genom hallarna, håller fast vid utländska turister och ber om pengar på trasig engelska. Men oftare sover han bara i olika delar av museet och snarkar högt samtidigt.
Det mest exotiska spöket - "djurhållaren" - en fet gammal man som ser ut som en satyr. På natten vandrar han i museet, stjäl målningar och utställningar, gömmer dem på hemliga platser. Ibland framträder hans ansikte som en mask på väggarna: den gamla skrattaren roar sig genom att efterlikna besökare.
Många legender är associerade med konsthallen i det antika Egypten. Det finns en historia när en av vaktmästarna klagade på en annan:”Gruvan gick ut på natten igen. På morgonen kom jag, började torka dammet, jag såg: locket flyttades. Det betyder att hon gick igen på natten. Det handlade om en av statyerna av den stora forntida egyptiska gudinnan Mut-Sokhmet.
Enligt legenden bestämde denna lejonhövdade gudinna för krig och brännande hetta att förstöra hela mänskligheten. Men gudarna grep in i hennes plan och bestämde sig för att lura Mut-Sokhmet: medan hon sov, hällde de ölfärgat rött runt henne. På morgonen drack gudinnan öl, misstänkte det som människoblod, lugnade sig och somnade.
Men den moderna Hermitage-legenden hävdar att hon inte har lugnat helt och hotet mot mänskligheten ännu inte har försvunnit. En gång om året, på fullmånen, dyker det upp en rödpöl i gudinnans basaltvarv. På morgonen, strax innan de första besökarna dyker upp, försvinner den.
