Den muslimska kyrkogården "Karaotkel" är ett heligt monument över kulturarv. De första begravningarna går tillbaka till 1600-talet. Vem sköt mot gravstenarna, vad som är konstigt i gräset vid monumentet till Kenesary Khan soldater, och varför dockor och pengar lämnas vid gravarna.
De groviga gravstenarna under tidens anfall sjunker långsamt djupt i den myriga jorden. På de plåstrade stenarna kan en vanlig persons ögon knappt ta fram de chagataiiska, persiska orden som är graverade i arabiska skrifter. Att komma närmare är lite skrämmande. Du är rädd för att störa andan hos dem som länge och för alltid har lämnat den här världen, men som nyligen hittat fred. Den muslimska kyrkogården "Karaotkel" blev den sista tillflyktsorten för soldaterna från den stora kazakiska Khan Kenesary, deporterade folk och barn som dog av hunger under de fruktansvärda åren i Kazakisk historia, som marscherade till viss död.
Muslimsk kyrkogård Karaotkel / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Den avlidens stängda heliga begravningsplatsen ligger mellan huvudstadens mikrodistrikt Molodezhny och Tselinny. De äldsta begravningarna går från början av 1600-talet. Kyrkogården fanns i huvudstaden från 1609 till 1962.
På ett område på 16 hektar idag finns det ungefär två och ett halvt tusen trä-, metall- och stenplattor, men gammaldagsarna är säkra på att minst tio tusen människor åtog sig landet.
Under sovjettiden togs stenar från kyrkogården bort för byggandet av skolor, säger Yerlan Makazhanov, chef för en filial för den icke-statliga miljöfonden Vernadsky.
Innan han började bekanta sig med det historiska monumentet läste Yerlan raderna från den heliga Koranen och varnade:”Det är inte vi som hjälper dem, utan de hjälper oss. Därför är det första steget att begära tillåtelse från de avlidna."
Här ser du inte pompösa mazarer - de flesta av gravarna har bara blygsamma gravstenar med inskriptioner, av vilka en liten del är på kyrilliska och små staket gjorda av improviserade medel.
Kampanjvideo:
Beställningen på kyrkogården övervakas av vaktmästaren Erenbek kazhy, som tillträdde sin tjänst i september i år. Här bor han i ett litet hus och berättar alla som kommer, historien om gamla begravningar.
”Under sovjetiden var det en militär enhet här. De övade och sköt mot plattorna som mot mål. Alla brev, inskriptioner blev bortskämda av skott av maskingevär och gevär, säger Erenbek kazhy.
Operation Linser
Staketet på den muslimska kyrkogården i centrum tycktes relativt nyligen. Byggnadsarbeten avslutades 2012 med hjälp av Akimat, den offentliga fonden "Rukh", med ekonomiskt stöd från filantropen Mikhail Gutseriev.
Släktingar till en av de rikaste affärsmänna i Ryssland Mikhail Gutseriev / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV ligger begravda här.
En av de rikaste affärsmänna i Ryssland har mycket att göra med Akmola-regionen. Hans farfar Saad, en etnisk ingush, som hade förvisats här på fyrtiotalet, dog i den kazakiska stäppen. Affärsmanens förfader och bröder som dog som barn vilar på den forntida kyrkogården i Astana.
”Som ni vet genomfördes 1944 operation operation Lentil (deportation av tjetjenerna och Ingush till regionerna i Kazakstan och Kirgizistan). Många dog av hunger här, begravde dem i skjul, hus, eftersom det i allmänhet var förbjudet att begrava dem. Så snart regimen försvagades lite föreslog Kazakierna att begrava och begrava på denna kyrkogård. Sedan fanns det bränder, som ni ser, spår,”fortsatte Yerlan Makazhanov.
Bland de begravda var kazakier, Ingush, tjetsjenare, tatarer. Makazhanov konstaterade inte bara muslimer utan också kristna.
Warriors of Khan Kenesary
Efter att ha vandrat längs en smal stig, hamnade vi vid monumentet till soldaterna från den kazakiska Khan Kenesary - den sista härskaren över alla tre kazakiska zhuzerna. För sex år sedan lyckades ryska forskare ta reda på vad åtta rader skrivna i arabiska skript på en gravsten som installerades 1838 säger.
”Här var Akmola-befästningen, byggd av kungens ordning. Kenesary Kasymov samlade en 20.000 stark armé och marscherade mot det tsaristiska imperiet. Efter att ha attackerat fästningen förlorade han i en stor strid 200 sarbazer - vanliga soldater och 50 sardarer - officerare, bland dem var lökar, sultaner - släktingar till khanen,”sa Erenbek kazhy.
Yerlan Makazhanov tillade att de kazakiska soldaterna i kampen mot kungens undersåtar visste om den överhängande oundvikliga döden. Modiga krigare, beväpnade med svärd, pilbågar och pilar, marscherade mot soldaterna som behärskade skjutvapen.
”Enligt historiska data begravs Sameke-khan, den första khanen i Middle Zhuz, son till Tauke khan, här. Men stenen har ännu inte hittats. Köpmannen Kosshygulov begravdes, vars konfekt levererades till det kungliga bordet, liksom fyra sjeiker. Jag är benägen att tro att de är kazakiska och inte arabiska. Galia, kärleken till den berömda kämpen Baluan Sholak, begravdes också här. Han ägnade sången "Galia" till henne, - sade vårdare på kyrkogården.
Resterna av författaren och statsmannen Smagul Sadvakasov levererades till sitt hemland 77 år efter hans död / PUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Statsmannen, författaren Smagul Sadvakasov, som dog 1933 på ett sjukhus i Moskva vid 33 års ålder, begravs också vid Karaotkel. Resterna av en representant för den kazakiska intelligentenia levererades till deras hemland 77 år efter hans död.
Vem och varför ber om en handfull jord från kyrkogården
Den kalla vinden bär bort fraser genom kyrkogården och bär dem till gravhögarna. Utan en skugga av förlägenhet kommer en mustachioed fyrbentvän hit, sitter rätt på gravstenen och håller noga med på främlingarna. "De säger att katter har nio liv", säger fotojournalisten.
Tre katter besöker ofta kyrkogården, vissa kan sitta precis vid gravstenarna och se upp för främlingar / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Fuzzies äter ibland på att köra möss här, säger Yerlan Makazhanov och kringgår en liten hala gnagare som dog under okända omständigheter.
Katter kan vara tillräckligt imponerande, men oinbjudna gäster är inte välkomna här. Ibland kommer berusade människor utan fast bostad in här genom stängslarna. Ibland vid gravarna hittar de trasor, inslagna pinnar och pappersbitar - tydligen, för att utföra trolldomritualer, delar Yerlan sina tankar. Vissa människor gör sadaka på ett konstigt sätt - de kastar pengar över staketet som almisser.
Enligt vaktmästaren Erenbek kazhy fångar han nu sällan hemlösa här, och kvinnor som kommer för en handfull jord från kyrkogården är strängt förbjudna att dyka upp på den heliga platsen.
”Nu finns det inget sådant, men de brukade komma. Speciellt på natten. Konspiration, konspiration, de kastade troligen trasor, dockor nära gravarna. Jag förbjuder dem, jag släpper inte in dem. Vad de bara inte tar upp med. Det är nödvändigt att läsa Koranen, säger jag dem, svarade Erenbek kazhy.
Muslimsk kyrkogård Karaotkel / SPUTNIK / VLADISLAV VODNEV.
Den lilla rädsla som höll mig tillbaka redan i början av vägen avtog för länge sedan. Mystiska berättelser snurrade i mitt huvud, som är fulla av webbsidorna. Yerlan Makazhanov, framför frågan om kyrkogårdens mysterier, pekade på det klippta gräset vid monumentet till de fallna soldaterna från Kenesary Khan.
Men senare bröt en mystisk halo på orden från Erenbek kazhy.
”Trampas gräset ner? Det finns en ungdomsflygel i Nur Otan, de bildade en fristående som heter Sarbazy Kenesary Khan, 40 personer kom, de skar överskottet gräs och rengörde det. De hjälper oss,”svarade vaktmästaren.
Erenbek kazhy anser att man inte bör vara rädd för de döda, utan för de levande. Att sova evig sömn i väntan på paradiset kommer inte att skada någon, han är säker.
”Det finns inget övernaturligt här. Centrum, runt huset. Spöken-spöken, hur kallas de korrekt? Åh, poltergeists! Det finns inget sådant. Tvärtom, de skyddar oss, skyddar oss. Koranen läses här varje dag, det är en helig plats,”betonade han.
I framtiden kommer den muslimska kyrkogården att bli stadens”lungor” i hans ord. De planerar att ta med 500 plantor från Ust-Kamenogorsk hit för att bygga en minnesplats. I framtiden och byggandet av en madrasah i den del där det inte finns några begravningar.
”Jag gillar att vara här. Tänker på värdet av livet, mål. Du förstår att ingenting varar för evigt. Vi kan inte ta med oss alla världsliga varor. Medvetandet rensas, du börjar närma dig dina sociala relationer på ett annat sätt, säger chefen för miljöfondens gren.
Mer än en timme gick medan vi promenerade runt hela kyrkogården. Vid den här tiden kom en man hit för att be. Han lockades av platsen, efter oss sa Saule Kasenova, som då och då hjälper Erenbek kazhy.
”Berätta, kände du att du var utanför stan när du gick igenom kyrkogården?” Frågade hon efter.
- Nej, definitivt inte i staden.
Ayguzel Kadir
