För några dagar sedan publicerade vi en berättelse om två fall då på vintern, på väg till byn, mötte invånare människor som ibland såg ut som sina grannar och försökte följa med, och sedan plötsligt försvann och resenären ibland befann sig på en helt annan plats.
Det visar sig att sådana fall inte alls är ovanliga bland landsbygdsinvånare i Ryssland. De fick till och med sitt passande namn "började och försvann." I början av 2000-talet samlades ett litet urval av sådana fall av den ryska forskaren av anomala fenomen Alexei Priima.
O. K. Kurlygina sade i ett brev som skickades till Priyma från Arkhangelsk-regionen:
”Det hände i januari 1998. Vid middagstid gick jag längs en skogsväg och återvände från byn, där det fanns en livsmedelsbutik, till min infödda by, där det inte fanns någon butik. Jag gick långsamt, för jag hade en stor ryggsäck över axlarna, fylld med mat.
Plötsligt ser jag en hög man i en fårskinnrock och en pälshatt som kommer ut ur skogen på vägen. Jag hör honom skriker till mig på avstånd:”Kom med mig! Kom med mig! Omedelbart kom något liknande en förmörkelse över mig. Som den sista idiot, vände jag av vägen in i skogen och översvämmade genom den djupa snön efter den här mannen i en fårskinnrock.
Hon svettade nästan omedelbart. Den tunga ryggsäcken pressade känsligt på ryggen, och snöskyddet i skogen var nästan knähög … En man i en fårskinnrock går långsamt utan att titta tillbaka och ropar då och då åt mig:”Kom med mig! Kom med mig!"
Jag traskar efter honom som i en osynlig koppel. Jag känner att mitt hjärta håller på att brista i bröstet av trötthet. Svett översvämmar ögonen. Kan inte gå längre! Jag pausade ett ögonblick och med förtvivlan säger jag högt: "Herre, vad händer det här?" Så fort jag uttalade dessa ord, sprängde bonden som kom framför mig och skrattade och försvann, som om han hade smält i luften. Tja, jag var rädd!
Jag drog mig till mitt hem bara på kvällen. Och sedan blev hon sjuk, alla sjuk."
Kampanjvideo:
Liknande berättelser spelades in av folkloristen V. Zinoviev.
”Vi gick till klippningen en gång, två grannar, - så börjar ett av minnen. - Ätade där, vilade. Sedan åkte jag till skogen … Och det här är vad som hände efter det med min granne, som var kvar i fältet.
Två personer kommer till honom.
- Varför kom du hit? - de frågar.
Han säger:
- Ja, vi kom till klippningen. Men först måste vi plocka barken i skogen och hugga torr ved för elden.
Och de säger till honom:
- Gå med oss. Vi ska hugga upp det åt dig, allt är klart.
Nu går vi. Han går framför, och de - bakom honom. Så de gick, gick, gick. Min granne tänker:”Vad är det? Var tar de mig? Han tog och läste bön högt av skräck. Och de klappade i händerna, skrattade, och röken gick i alla riktningar från dem. Borta! Grannen rusade hem med all kraft. Kör och ropar:
- Oj, vad hände med mig!"
Här är en annan historia.
”Min svärfar gick till stan för att sälja krukor, men han sålde inte allt. Åker hem därifrån. Och hans gudfar kom över honom och säger:
- Ring mig.
Han gick. Har anlänt. Han avlöste sin häst. Han tog en flaska ur fickan, skakade upp den och sa:
- Herre, välsigna!
Så fort han sa detta såg han ut - han satt i ett hål, snö var runt, vinden snurrade och alla krukor var trasiga och spridda över hålet. "Gudfadern" försvann någonstans."
En annan deltagare i en något liknande händelse, en bybor, farmor Pavlikha, träffade onda andar, som den här gången tog formen av inte en "gudfar", men hennes egen son. Detta hände under hennes ungdom - under inbördeskriget i Fjärran Östern.
Pavlikha hade två söner, och båda, mycket unga, tonåringar, kämpade som en del av en röd partisanavskiljning mot regelbundna enheter i den vita armén. Partisanavskiljningen bodde i grävmaskiner i den djupa taigaen. Pavlikha bar regelbundet mat till taiga för sina söner.
Hon träffade först en av dem, sedan med en annan på en förutbestämd plats. Sönerna tog tur om att besöka henne för matväskor. En av dem hette Zenka.
En gång kom Pavlikha till den utsedda platsen och visste i förväg att Zenka borde träffa henne den dagen. Hon började skrika, vände till sin son, gömde sig, som vanligt i sådana fall, någonstans bland träden.
Här är hennes ytterligare historia.
“- Zenka! - Jag skriker. - Zenka!
Han svarar:
- Jag är här. Kom hit mamma!
Jag gick till honom. Jag går, jag går och han leder mig längre, längre och längre. Och så i tre dagar följde jag min son genom taigaen. Då blev hon utmattad, slet alla kläderna på sig själv.
- Vad är du? - ropa till Zenka. - Hur mycket mer kommer du att driva mig ?!
Och plötsligt ser jag - jag står på en sten! Det finns en fällning, här är en fällning. Jag är rädd att flytta! Jag var helt utmattad. Och satt där. Då, på den fjärde dagen, hittade partisanerna mig i spåren på min trasor, som återstod i taiga på buskarna.
Hittade och säger:
- Vad gör du här, mamma? Hur kom du hit?
Jag ger min son en morfucker som svar: så och så, säger de, han tog mig hit.
Och partisanerna är förvånade:
- Vad är du, mor, galen? Din son från vårt läger de senaste dagarna åkte inte någonstans …"
