Assimilationen av Preussen av den teutoniska orden på 1200-talet framkallade en mängd bedömningar av samtida och efterkommande: från den heroiska epiken till den blodiga massakern.
Drang Nach Osten: en naturlig process?
På 1200-talet hittade den tyska St. Marys ordning äntligen en ny plats för sig själv: Preussen blev springbrädan för dess uppkomst. På begäran av den polska prinsen Konrad Mazowiecki räddade de teutoniska riddarna sina länder från prussernas attacker. Vidare började de andliga bröderna erövra sin fiendes territorium: år 1240 överlämnade nästan alla preussiska stamföreningar till den tyska ordningen. Den polska eliten i norr förväntade uppenbarligen inte sådan smidighet från Teutonerna och ångrade med tiden kraftigt sitt beslut.
Riddare av den teutoniska ordningen i attacken.
Från legendariska berättelser bör man gå vidare till att analysera situationen som helhet. Perioden från XII till XIV-talet i europeisk historia kan säkert kallas en era med bred expansion. Befolkningen växte dynamiskt, idén att skapa ett enda kristen utrymme började gradvis implementeras med framgången för de första korstågsexpeditionerna, städernas roll i medeltida samhälle växte. Och klosterbrödraskap kunde växa till oberoende ekonomiska enheter, som inte bara sprider den "sanna tron", utan också visade mycket god produktivitet när det gäller jordbruk. Östeuropa var inte en sidelinje av den europeiska civilisationen, men enskilda processer i det sociala och ekonomiska livet var ojämna där. Men ändå gjorde universiteten i institutionerna i det medeltida samhället inte kolonier ur de erövrade länderna,där nybyggarna inte interagerade på något sätt med lokalbefolkningen. Tvärtom, med tiden som gått i de preussiska länderna var det svårt att skilja en pol från en tysk. Integrationsprocessen gick ganska snabbt.
Preussen på XIII-talet.
Historiska klichéer som vi är vana med att hitta i historiska läroböcker, där det fanns passager om outtröttliga fanatiska kristna som inte ville acceptera någon annan än sin egen typ, försvinner gradvis. Låt oss komma ihåg korsfararna i Mellanöstern: naturligtvis uteslutte erövringen inte riddarnas grusomheter och otemperatur i förhållande till den lokala befolkningen, men senare bestod en ganska imponerande del av armén i kungariket Jerusalem av Turcopols - döpt företrädare för den lokala befolkningen i Palestina.
Kampanjvideo:
Du bör också uppmärksamma en sådan intressant egenskap: de första tyska nybyggarna i Preussen kom främst från regioner som var ockuperade relativt nyligen - Brandenburg, Schlesien, Mecklenburg. Preussen på XIV-talet översvämmades redan av ättlingarna till de första korsfararna och burgarna, som bosatte sig på Vistula-stranden på 1230-talet. Efter bröderna från den spirituella riddarordern fylldes den tyska befolkningen i Preussen av bönder, herrar med gods och burgare.
Mynt av den tyska ordningen.
Preussen: landfrågan
Låt oss börja vår recension från botten. Bönder som flyttade till Preussen i mitten av 1200-talet hade rätt att äga en tomt på cirka 33 hektar. De betalade skatt för detta antingen direkt till den tyska orden själv eller till jordägarna - biskopen eller en enda baron. Lokala preussiska bönder mätte sina tomter i "hackar" (i ett ord - hoes), som såg mycket mer blygsam mot bakgrunden av bosättningarnas ägodelar. Men å andra sidan var det en illustration av en ganska gammal metod för att dela upp landet: bonden hade så mycket mark som han kunde odla med en hack. Vid det sista kvartalet av 1200-talet hade den preussiska bonden en tomt på 20 hektar. Invandrare från tyska länder kunde överlämna sina länder genom arv till alla sina barn. Lokalbefolkningen är bara den äldsta i familjen.
Den tyska ordningens inställning till Preussen var inte entydig: de som inte gjorde motstånd skadades inte och fick göra sina vanliga saker, och straffaktioner genomfördes mot upprorna. Det fanns också ett inlösningssystem: bönderna som satt på "hackarna" betalade så småningom ett visst belopp till orderkassan och fick faktiskt en ny social status. Frihet var till försäljning.
Knights of the German Order.
Människor med större innehav betalade också skatter och gick med i ordens milis. Dessa var redan kraftigt beväpnade krigare, krigare, som dessutom hade rätten till domstol i sina egna territorier. Vid 1400-talet dök upp ett stratum av ordningens aristokrati med tyska, polska och preussiska rötter i Preussen. Även om formellt allt tillhörde antingen biskopen eller ordningen.
Som ett resultat blev dessa obehagliga förbindelser mellan lennikerna och orderkapitlet till en verklig konflikt: under 15-talet ingick många markägare ett avtal med kungen av Polen mot orderkapitlet och de preussiska biskoprikerna.
Brother of the Order of the XV-XVI århundraden.
Men redan i början av invasionen av Preussen skymde den tyska orden inte landets fördelning: till exempel fick en inföding i Niedersachsen, Dietrich von Depenov, 300 guf 1236 - han tilldelade den, nästan 5000 hektar stor och grundade ett slott där. Klanerna Stange och Heselicht hade tilldelningar i mer än 1000 Guf. Stange grundade till och med en hel stad - Freistadt. Dietrich von Depenov var mindre lyckosam: denna ädla krigare dog i en av kampanjerna mot Preussen, och hans ägodelar började snabbt bli fragmenterade.
Teutoner och preusser: kamp eller integration?
När vi återvänder till frågorna om lokalbefolkningens identitet och integration kan ett intressant faktum nämnas. 1454 rapporterade befälhavaren för den tyska ordningen till den högsta befälhavaren att när han läste ett meddelande från befälhavaren själv till ämnena för kommissariatet - markägare i olika rang, krävde de små ägarna en översättning av brevet från det tyska språket. Myten om den hårda, totala förstörelsen av lokalbefolkningen och tvångsintegration i det teutoniska ordningens sociala system verkar i detta fall helt oövervaklig.
Landmeisteringskarta över Preussen.
De första tyska städerna på preussisk jord - Thorn och Kulm hade redan sina egna stadgar. Dessa var de första bevisen på stadens lagliga status i de nya länderna - ett exempel på preussisk lag i allmänhet. "Kulm-brevet" är ett dokument daterat 1233, som reglerade stadens invånares rättigheter och friheter. Och de nybildade städerna i sin helhet erkände hela befolkningen i distriktet som sin egen. Med andra ord: en burgare av Preussiskt ursprung förblev inte utanför det sociala livet för ägodelarna till den mäktiga och formidabla Teutoniska orden.
