Vi är vana vid att täta nordliga granskogar kallas taiga. Detta var dock namnet på den täta skogen endast i östra Sibirien.
I centrala Ryssland kallades han taibola och i västra Sibirien - urman. Kanten av skogen är ramenier.
Sedan antiken har människor haft växtarnas underbara egendom - för att ge mat och värme. Men utöver dessa egenskaper märkte människor att växter kan påverka en persons öde och läka honom från sjukdomar, både fysiska och andliga. Under lång tid har människor ärade träd och heliga lundar. Folk kom till dem för behandling, bad, be om skydd eller kärlek. Från tidigt tid har träd hänförts till magisk kraft. Man trodde att mänskliga skyddsångar lever i dem. Många tecken, övertygelser och ritualer är förknippade med träd.
Trä i slavernas folkkultur är ett förbehållsobjekt. I forntida monument från 11-17 århundraden. det rapporteras om dyrkan av hedningarna "till lundarna" och "träd", om bönerna under dem ("genom tillväxt av … fett"). Sittande på alla var dessa som regel inhägnad skogsområden. Lundarna ansågs reserverade, de dödade inte träd, samlade inte borstved. Bland slaverna har många lundar och skräddarsydda skogar "heliga" namn: "gud-gud", "gud-gud", "gudinna", "helig skog", "svyatibor".
Kategorin av vördade och heliga träd inkluderade enskilda träd, särskilt gamla, som växte ensamma i fältet eller nära helande källor. Människor kom till dessa träd för att bli av med sjukdomar, det onda ögat, infertilitet och andra olyckor. De förde gåvor och uppoffringar (hängde handdukar, kläder, trasor på träden), bad, rörde träden. Genom hålen och sprickorna i sådana träd kröp de sjuka, som om de lämnade sina sjukdomar bakom gränserna för detta hål. När kristendomen dök upp i Ryssland, för att locka människor till kyrkor, byggdes kyrkor precis i ljusets lundar. Detta bevisas av många traditioner, legender och apokryfiska berättelser, om byggandet av kyrkor nära ärade träd … Olika ritualer utfördes nära de heliga träden.
Sydslavarna praktiserade sedvanen att "gifta sig" med unga människor runt ett träd (eller föregå bröllopsceremonin med denna handling) Bland serberna, bulgarerna och makedonierna utfördes många ritualer och firandet på "skivan" - det heliga trädet (vanligtvis - ek- eller fruktträdet). Här ställde de in semestermåltider, slaktade offerdjuren, brände eldar vid Shrovetide; nära "zapische" svor de ed, avgjorde domstolarna och andra … Ett gammalt hasselträd - i frånvaro av en präst - kunde bekänna: knä och knäppte honom med armarna, en person ångrade synder och bad trädets förlåtelse - detta antyder att innan Kristendomen var en koppling mellan Gud och människor (människornas värld och gudarnas värld) Oaks, almar och andra stora träd tillhörde de reserverade. Det var förbjudet att straffa dem och göra någon skada alls. Överträdelse av dessa förbud ledde till döden av en person, ett hav av boskap, jag hatar inte. Sådana träd betraktades som beskyddare för omgivningarna - byar, hus, brunnar, sjöar, skyddade från hagel, bränder, naturkatastrofer.
Trä som en metafor för en väg, som en väg genom vilken man kan nå världen bortom graven - är ett vanligt motiv för slaviska övertygelser och seder förknippade med döden.
Karakteristiska är idéerna om döden av en persons själ till ett träd. Till exempel trodde de vita ögon att i varje skrotigt träd dödas själen, som ber förbipasserande be för henne; om en person efter en sådan bön somnar under ett träd, ser han en själ som kommer att berätta hur länge och för vad hon fängslade i detta träd. Serberna trodde att en persons själ hittar vila i trädet som växer på hans grav; Därför kan du inte plocka frukt från kyrkogården och bryta grenar. Slaviska ballader om människor svurna i träd är associerade med cirkeln av dessa trosuppfattningar. Sådana folkloriska tomter hänvisar vanligtvis till människor som dog en pre-odödlig död, innan den tilldelade tiden; deras avbrutna liv strävar som sagt att fortsätta i andra former. Trä, som en växt, korrelerar i allmänhet med en person med yttre tecken: stammen är stammen, rötterna är benen,grenar - pyki, juice - blod, etc. Det finns "manliga" och "kvinnliga" träd (björk - björk, dybitsa - dyb), som också skiljer sig i form: y björkgrenar utspridda till sidorna, y björk - uppåt. När ett barn föds planteras ett träd för honom och tror att barnet kommer att växa på samma sätt som detta träd utvecklas. Samtidigt, i vissa övertygelser, orsakar tillväxten av ett sådant träd en utmattning av en person och leder honom till döds. Därför försökte vi att inte plantera stora träd nära huset.tillväxten av ett sådant träd orsakar utmattning av en person och leder honom till döds. Därför försökte vi att inte plantera stora träd nära huset.tillväxten av ett sådant träd orsakar utmattning av en person och leder honom till döds. Därför försökte vi att inte plantera stora träd nära huset.
Kampanjvideo:
Depevo är nära besläktat med demonologifältet. Detta är livsmiljön för olika mytologiska varelser. Rysalka lever på björkar, häxor flockade till gigantiska ekar på natten av Kupala, djävulen sitter i rötter av en mus, i en tät verba, pitchforks och samodiv på spridande stora träd, vars grenar spelar, ofta demoner som bor i törnen.
S. Yesenin sa: "För ryssarna kommer allt från trädet - det är religionen för vårt folks tanke." Och han förklarade varför och varför trädet vanligtvis bara broderas på handdukar. Detta är en djup mening. "Trädet är liv", skriver poeten. - Varje morgon, när vi står upp från sömnen, tvättar vi ansiktet med vatten. Vatten är en symbol för rening … Torkar ansiktet på en duk som visar ett träd. Vårt folk säger att de inte har glömt de gamla fädernas hemlighet att torka sig med lövverk, att de minns sig själva med fröet från ett transcendentalt träd, och springer under sitt täcke och doppar ansiktet i en handduk, de som om han vill trycka åtminstone en liten gren av det på kinderna, så att han som ett träd kan duscha från sig själv könen med ord och tankar och en skuggdyg strömma från grenarna-armarna.
Vi vet alla från födseln att spendera tid i naturen är bra för vår kropp, själ och ande. Vi lockas av gröna gräsmattor, blommor, sjöar, frisk luft och solljus. Promenader i naturen, massor av frisk luft och träning på ett lugnt ställe föreskrivs traditionellt för god hälsa. Frågan uppstår: hur mycket läkning från naturen förlorar vi när vi tillbringar större delen av våra dagar inomhus?
I Japan stöder en grupp medicinska forskare och en statlig skogsorganisation skapandet av skogsterapicentrum där människor njuter av dofter och guidade vandringsturer och får gratis medicinska undersökningar under träden. Sedan 1984 har de studerat hälsofördelarna med att gå i skogen, kallade det Shinrin-Yoku eller skogsbad. Det finns för närvarande över 30 sådana officiellt utsedda platser.
I relaterade studier spårade forskare från Japans Nippon School of Medicine och Chiba University positiva fysiologiska förändringar hos människor som gick i skogen jämfört med människor som gick i staden. De första resultaten publicerades i International Journal of Immunopathology and Pharmacology, European Journal of Applied Physiology och Journal of Biologic Regulators and Homeostatic Agents.
Promenader genom skogen visade:
- Minskad koncentration av kortisol i saliv, känd som stresshormon
- Sänka blodtrycket och hjärtfrekvensen
- Minskad adrenalin och noradrenalin, även stressrelaterade hormoner
- Stärka immunitet - öka aktiviteten och antalet naturliga mördare celler (NK, från den engelska naturliga mördaren)
Forskarna föreslog att organiska föreningar - phytoncider som produceras av träd och andra växter för att skydda mot sjukdom, insekter och svampar - också producerar gynnsamma naturliga mördare celler hos människor. I en studie där deltagarna utsattes för phytoncider genom aromatiska oljor sprutade genom en luftfuktare på ett hotellrum, fann forskarna en liknande ökning i NK-nivåer.
En studie från 2011 av Nippon Medical Schools avdelning för hygien och folkhälsa visade att effekten av att öka NK-celler varar i 30 dagar. De drog slutsatsen att promenader i skogen varje månad kan hjälpa människor att upprätthålla högre nivåer av NK-aktivitet och till och med kan ha en förebyggande effekt på cancerbildning och progression.
Li Qing, doktorsexamen, lektor som leder flera av dessa studier, säger att täta skogsområden är mer effektiva för att öka immuniteten än stadsparker och trädgårdar. Han rapporterar också att koncentrationen av phytoncider ökar under sommartillväxtperioden och minskar under vintern, även om de fortfarande finns i trädstammar, även om träden är lövfällande.
Lee fortsätter med att säga att promenader i skogen bör göras i en lugn takt. För att minska stressen erbjuder det fyra timmars promenad, som täcker en anständig 3 mil (cirka 5 km), eller 2 timmars promenad cirka 1,5 mil. För att skydda mot cancer rekommenderar han regelbundet att spendera tre dagar och två nätter i ett skogsområde.
"Bär vatten och drick när du är törstig", säger Lee. Hitta en plats du gillar, sitta ner och njut av naturen. Han tillägger att efter ett skogsbad är avkoppling i en badtunna eller spa ett bra sätt att avsluta dagen.