För många århundraden sedan, i närheten av den lilla tyska staden Hamelin, föddes legenden om Pied Piper of Hamelin. Därefter blev det en folkesång och gick runt i hela Tyskland, den inkluderades ständigt i alla samlingar av folkballader. Från barndomen kom Saxon, Bavarian, Westphalian, Thuringian barn ihåg linjerna i en sorglig berättelse:
Och just nu på Hamelin gator, lyckligtvis för "stadsfäderna" och alla dess invånare -
… plötsligt trollkarlen - den invetererade skurk -
Han dök upp i en brokig mantel, Kampanjvideo:
På ett underbart rör spelade marsjen
Och han körde råttorna rakt in i Weser.
Men det snåla och förrädiska Hamelin kommunfullmäktige bröt sitt löfte och vägrade att betala för att bli av med råttorna. Då blev den lurade flöjten arg och tog igen hans rör:
Här är en sorglig historia. De fattiga barnen druknade. Föräldrarna kunde bara gråta, och magistraten var glad att han kunde spara pengar. Men låten sjunger inte längre om detta.
Århundraden har gått, tårar torkade ut, slitna, de "läkt" pengarna förfallna, men i dagens Hameln, belägen inte långt från Hannover, Niedersachsen, påminner mycket om den grymma hämnden av Pied Piper, eller, som han också kallas, Hamelens flutist.
Det finns ett "Pied Piper's House", "Silent Street", som har varit förbjudet att spela musikinstrument under lång tid. Stadsklockan, förstörd under det senaste kriget, har återställts, på vilken en flöjt, barn, råttor, stadsfolk upplevs flera gånger om dagen för att ringa upp 29 klockor: träfigurer rör sig i en cirkel i tre nivåer, scener från en forntida legende spelas ut.
Och i det lokala museet kan du ta reda på att kampen mot råttor, bärare av bubbelpesten, som från gamla dagar ibland dödade ut, inte var en lätt och ganska svår uppgift. Därför respekterades yrket som en råttfångare högt i medeltiden.
Så legenden om Pied Piper of Hamelin är troligen inte bara en fiktion. Naturligtvis kunde Hameln-skurken inte locka barnen in i Weser-poolerna med ljudet av en flöjt ensam. Men som ni ser, kunde han på något sätt lura och förstöra barnen. Detta betyder att den forntida legenden är baserad på något äkta fall …
Det har visat sig att det första officiella omnämnandet av den dystra råttfångare är som följer:
1284, säger en gammal Hameln-kronik, "på dagen för John och Paul, som var den 26: e dagen i juni månad, ledde en flöjtist klädd i färgglada slöjor ut ur staden hundra och trettio barn födda i Hamelin till Coppen nära Calvaria, där de försvann."
Denna rekord anses vara sanningens korn från vilken legenden växte. Hittills har ingenting sagts om den magiska flöjtens övernaturliga kraft. Tja, låt oss gå och låt oss gå, kanske spelade piper bara bra, så jag ville hoppa till hans musik. Och vad hände med barnen då? I själva verket, med utgångspunkt från inspelningen, gick de inte till floden utan i en helt annan riktning.
Det konstateras också att tidigare, innan 1500-talet, i legenden, som överfördes från generation till generation, fanns det också en berättelse om två pojkar som på ett mirakulöst sätt överlevde. De släpade bakom, höll sig helt efter processionen, men lyckades se hur …
Det här är vad pojkarna talade om. För vilken en av dem blev snart blind och den andra förlorade sitt tal. Det betyder att de onda andarna kom till dem.
Hur kan du förstå den här händelsen? Så, barnen inte drunknade i floden utan dog i en grotta? Nuförtiden kan du köpa en broschyr som visar den exakta vägen för flöjtisten genom gatorna i staden till de gropar där barnen försvann. Du kan se dessa gropar. Häftet förklarar emellertid inte något utan bara anger. Men är detta en riktig händelse eller fiktion?
De kommenterar detta på olika sätt. Vissa säger att inte barn kom ut från Hamelin, utan unga soldater som föll i en strid med armén från biskopen i Minden. Men den striden ägde rum 25 år tidigare, det vill säga 1259, och 30 personer dog i den, inte 130.
Andra tror att legenden återspeglar deltagarnas död i "barnens korståg", även om denna kampanj ägde rum 1212.
Ytterligare andra är säkra på att barnen dödades av pesten, men 1284 fanns det ingen epidemi av denna sjukdom.
Ytterligare andra kom ihåg att under dessa dagar en epidemi av "danspsykos", en mystisk sjukdom, rasade över hela Europa, när en person började dansa obestämd, medan sådana upplopp blev massiva, dansarna och skakade, som i St. Vitus-dansen. Forskaren Maynard, en anhängare av denna version, citerade många fall av dödsfall av människor från denna sjukdom känd i historien.
Femte letade efter svaret i ett målat glasfönster, som i slutet av 1500-talet installerades i Markitkirche-kyrkan på beställning av en av hamburgarna. Målat glasfönstret har inte överlevt, men beskrivningen har kommit till oss. Och det säger att på glaset fanns bilder inte av små barn, utan av ungdomar, som en viss rekryterare övertalade att flytta till andra länder. Vad hände med dem härnäst? Enligt en av versionerna dog de alla när de reser till sjöss, enligt en annan, de dök upp någonstans i öst, långt från Tyskland, där de började bo.
Ingen av dessa versioner är dock tillräckligt övertygande. Och så beslutade den tyska forskaren Waltraut Weller 1961 att det var dags att äntligen komma till sanningen! Först av allt var det nödvändigt att fastställa den exakta platsen för tragedin. Men hur kan du göra detta om minst 750 år har gått? Även landskapet i sig har förändrats, flodbäddarna har sjunkit, kullarna har släcks ut. Därför måste du följa vägen till historiska bevis, de förändras knappast.
I de mest forntida versionerna av legenden, såväl som i den citerade stadskroniken, nämns inte råttor. Det sägs bara om barnen som försvann i Koppen högländer. De försökte hitta den här platsen - en av kullarna vid Hamels grindar togs för denna mycket Koppen. Men de hittade inte några tunnlar eller grottor eller andra naturliga "fällor" som skulle dölja någon fara. Ändå lugnade de ner detta. Och det räckte aldrig för någon att man skulle leta efter sättet att lösa gåtan i en helt annan riktning.
I själva verket, varför skulle denna Koppen, katastrofplatsen, placeras bredvid stadsmurarna? Barnen gick ju till honom, och de gick länge. Kom ihåg att två pojkar, inte så små, om de kunde kommunicera vad de såg på ett sammanhängande sätt, tröttnade, föll bakom sina kamrater?
Därför uppgiften: att hitta ett område som med sina egenskaper skulle möjliggöra olycka med barn och samtidigt skulle kallas - idag eller i forntida tider - Coppen. Och de hittade den olyckliga platsen.
15 km från Hamelin, bland klipporna, finns det en dyster sumpbassäng, som lokalbefolkningen kallade djävulshålet. Det är möjligt att komma hit bara genom en smal klyfta i bergen. Hålen pressas från alla sidor av stora stenar, i botten - stenblock, stammar av fallna träd, träskig jord, täckt med tjockt gräs. Och nu ser det hela ut läskigt ut, säger Waltraut Weller, och för 700 år sedan var platsen helt katastrofal. Det betyder att det är ganska farligt för barn.
Och här är det som är nyfiken: i den närliggande byn, som kallas Coppenbrugge (!), Och för länge sedan kallades Coppenburg (!!) - från slottets namn, uppförd här 1303 - till denna dag finns det en legend om hur en gång vissa människor dog i djävulshålet.
Detta avslutade sökningen, vilket mer sannolikt gör det möjligt att bestämma platsen där händelserna i legenden ägde rum. Det återstår att fastställa varför barnen från Hamelin kunde ha dött? Och varför var de så långt från staden?
Det är ganska svårt att besvara exakt dessa frågor i vår tid, 7 århundraden senare. Men här är version sex för dig, som anses vara den mest övertygande i dag.
Sedan gamla tider har bränder tänds på toppen av bergen runt djävulshålet under sommarsolståndet. Och den 26 juni 1284 gick ungdomar och barn från Hamelin en promenad hit. En trumpetspelare i gul och röd kostym gick framåt.
Processionen, som lämnade Hameln-porten, passerade berget Kalvienberg, som nämns både i legenden och i annalerna och gick österut.
Den långa resan tröttnade killarna. När barnen kom dit var det redan mörkt. Här föll de, som ni kan se, i djävulen i djävulshålet. Kanske tillkom ett jordskred till detta, vilket bara förvärrade tragediens dimensioner. De som höll sig efter processionen berättade enligt legenden om katastrofen som bröt ut.
Det är skrämmande att tänka: mer än 100 barn, som så väntade på semestern, skyndade sig på den, dog, gick in i det svarta träsket och såg glatt ljus tända i mörkret ovanför dem här och där … Naturligtvis borde detta ha varit kvar i människors minne länge.
Waltraut Weller anser att hypotesen kan testas med hjälp av utgrävningar i Djävulshålet, eftersom resterna av de drunknade borde ha mumifierats.
Men var kom råttorna ifrån i den här historien? Det visar sig att de "växte" till legenden först under följande århundraden. Vid denna tid hade de rika Hameln börjat avundas av de fattigare grannstäderna. Det var då, som ville skämma Hameln-rådets girighet och bedrägeri, till den gamla versionen av legenden som de lade till berättelsen om flöjtisten som räddade staden från invasionen av råttor och hur de tacksamma stadsfolket vägrade att betala vad de lovade, för vilka de straffades hårt. Säg, dessa giriga gameliners kommer inte ångra det för pengarnas och deras egna barn.
Folksången om råttfångningsguiden som vandrade från by till by, från stad till stad, heter:
N. Nepomniachtchi
