Det finns kanske trollkarlar i vilket land som helst, men bara i Afrika är deras inflytande på vanliga människors liv fortfarande mycket viktigare än på någon annan kontinent. Tron på magi är så stark bland afrikaner att även de mest avancerade och utbildade av dem kan falla rov för ålderdomliga fördomar och vidskepelse.
Blöt i trollkarlen
På nästan alla afrikanska marknader kan du hitta människor som säljer saker som är ganska konstiga för en europeisk - djurtänder, någon form av rötter, läskiga utseende, smetade med fett och blod, figurer och masker. Det var lokala trollkarlar som sprider sina magiska varor. Deras varor föråldras inte länge, eftersom efterfrågan på amuletter, talismans och magiska drycker på den svarta kontinenten fortfarande är stor.
Trollkarlar i Afrika fruktas fortfarande. Påverkan av deras svarta magi i byarna förklaras av en släktas död, djur av djur och torka. Det finns ofta fall då människor som drivs till förtvivlan av de olyckor som fallit på dem grymt behandlar dem som de misstänker för trolldom. Så strax före det nya årtusendet dödade en 60-årig man från byn Toku i Kongo sin farbror. Beslutet om detta brott fattades vid familjerådet, eftersom den kränkande släktingen länge hade varit känd i distriktet som en trollkarl och skröt framför alla att med hjälp av en fetisch "muandza" kunde förstöra hela familjen.
Som den välkända journalisten Sergei Soloviev skrev på en gång, i Kongo används en ganska barbarisk sed för att identifiera trollkarlar - "nkasa mbondo". I själva verket är denna förgiftning av misstänkt trolldom praktiskt taget mord. Det antas att giftet som utvinns från barken i "nkasa" -busken endast är dödligt för trollkarlar … Under en monoton trumfå tvingas de olyckliga misstänkta för magiska intriger att ta gift. När han börjar vrida av ångest suckar publiken med tillfredsställelse: en trollkarl har blivit mindre …
Behandling … med en krokodil
Kampanjvideo:
Naturligtvis bör man inte tro att afrikaner bara är engagerade i utrotningen av sina trollkarlar: vanliga människor blir vanligtvis offer för showdowns på grund av magi, de som oftast anklagas för onda ögon eller skador. Professionella trollkarlar respekteras ofta och hittar alltid en syndabock på sidan om det uppstår problem i byn där de "tränar".
I det afrikanska inlandet, där det fortfarande är svårt att få medicinsk hjälp i tid, rusar folk till trollkarlen för någon sjukdom. I Kongo kallas till exempel häxdoktorerna "nganga". Dessa är de verkliga specialisterna inom traditionell medicin. "Nganga" känner de läkande egenskaperna för alla växter, mineraler, kan korrigera förflyttning och föda.
Bland magiker-healare finns det också stora original. Ett fall beskrivs när en helare i norra Ghana använde … en levande krokodil i sin magiska behandling. Denna by "psykoterapeut" pratade vanligtvis hjärta till hjärta med sin patient, när en enorm fruktansvärd krokodil plötsligt kröp in i sitt "kontor". Från den chock som mottogs stammade patienterna ofta, och de glömde ofta om andra sår helt … Tyvärr, denna begåvade "chockterapeut" blev slutligen förtärd av hans tandiga assistent …
Ibland kräver magisk läkning mänskligt uppoffring. Bland trollkarlarna i Lesotho trodde man att de mest potenta läkemedlen kunde erhållas från … människokött. Dessutom var de tillverkade av köttstycken avskuren från en levande person …
Det senaste officiellt registrerade fallet av en sådan fruktansvärd barbarism går tillbaka till 1948. Då, vid ett parti i Lesotho, attackerades en av gästerna av alla närvarande och började klippa av en bit av hans kropp och satte "råvarorna" i ett speciellt fartyg. Den olyckliga mannen rusade omkring bland de brutala "läkarna" tills hans hals skurades.
Mafia med en magisk twist
Vanliga afrikaners vidskepelse används inte bara av charlataner av olika ränder, utan också av riktiga banditer. Till exempel i Nigeria under andra hälften av det tjugonde århundradet fanns det en sekt av "krokodilfolk", som specialiserade sig på kidnappning eller köp av flickor för nästan ingenting.
Sektens främsta offer var främst fiskare och deras familjer. Invånarna i byarna på flodernas bredder trodde att "folk-krokodiller" är en korsning mellan en människa och ett djur, eller snarare, det är de dödas själar som flyttade in i en krokodil. Allt trolldom och magi är tillgängligt för sådana formidabla varelser, så de måste följas ovillkorligt, annars kan olyckor, dåligt väder och dålig fångst inte undvikas.
Vissa imaginära trollkarlar låtsades till och med att de var "släktingar" till heliga krokodiler och drev rädsla till vanliga afrikaner som, av fruktan för hämnd från "krokodilfolket", hyllade dem och till och med sålde sina döttrar för nästan ingenting, som sedan hamnade på nattklubbar.
Dö på din egen "vilja"
Det faktum att afrikanernas själar blötläggs i mystik, bevisas av händelsen som 1993 chockade miljoner sudaneser. Det hela började med att en av pojkarna klättrade över kyrkogårdens staket för att få en fotboll. Sekunder senare hördes pojkens hjärtskärande skrik och han galopperade förbi sina vänner och ignorerade deras uppmaningar att sluta.
Det visade sig att när han klättrade efter bollen, från en liten grav på en kulle, så hörde han tydligt mänskliga röster. Nyheten om den "pratande graven" spriddes omedelbart runt i grannskapet. Först övergav hundratals, och sedan tusentals sudaneser sina angelägenheter och gick till graven för att personligen kommunicera med den andra världen.
Strömmen av nyfikna människor torkade inte upp, och lokala affärsmän blev inte förvånade och öppnade en speciell bussrutt som anslöt byn intill kyrkogården och landets huvudstad. Handlarna missade inte sin vinst, och bredvid den "pratande graven" öppnades en marknad där du kunde köpa mat och dryck.
Många tillbringade mer än en dag i graven där den 12-åriga flickan Sely vilade, och de förklarade auktoritativt att "den avlidne knackar på kistan på locket och försöker komma ut." Flera högt rankade poliser besökte också graven; det är underligt att myndigheternas företrädare också hörde något "obegripligt brus från en spricka i gravens murverk."
En läkare från ett närliggande sjukhus rekryterades som en vetenskaplig expert för att undersöka graven. Han stirrade av skräck på folkmassan av tusentals, genom vilka polisen banade vägen med tårgas. Läkaren satte örat på sprickan och lyssnade sedan noga till gravstenen med ett stetoskop. Den frivilliga experten hade modet att erkänna att han inte hade hört någonting. Under bevakning lämnade han snabbt kyrkogården och skakade av förargade rop från folkmassan.
Sedan en verklig pilgrimsfärd började till graven beslutade myndigheterna att genomföra en ny undersökning. Denna gång akustiken arbetade på graven. Under en hel dag, med hjälp av känsliga apparater, försökte de fixa alla ljud som kom från graven, men alla deras ansträngningar var förgäves.
Hur slutade hela historien med den "pratande graven"? Så småningom blev spänningen kring detta "mirakel" till intet, folket var helt enkelt trötta på den oändliga vaken vid graven, folkmassan försvann långsamt, eftersom mystiken var mysticism, men du behöver fortfarande leva …
Vidskepelse är så djupt förankrade i afrikanernas sinnen att även de av dem som har kommit i nära kontakt med modern civilisation ibland blir offer för fördomar som är vilande i dem. En sådan tragisk incident berättades en gång av den berömda italienska filmregissören och resenären Folco Quilici.
En gång i Kongo gick Kuilichi till en läkare som han kände för ett medicinskt intyg. Han hade förberett en gåva i förväg, ett paket goda cigaretter, för den ordnade Gabriel, som alltid hjälpte Folko att undvika onödig byråkratisk byråkrati. Det visade sig dock att Gabriel dog och tappade livet på grund av trolldom …
Det visade sig att strax innan den ordnade död kom en trollkarl från hans hemland till hans hus. I byn där Gabriel föddes dog flera människor, en kvinna i arbetet dog och en pest började bland boskapen - för alla dessa olyckor skyllde trollkarlen den ordnade, som "underkastade läkarnas och storstadens" magi ". Trollkarlen sa bara tre ord: "Du måste dö." Detta visade sig vara tillräckligt för en kultiverad afrikan, en deltagare i andra världskriget, som arbetade med ett mikroskop i 15 år, höll utmärkta medicinska journaler och läste Pari-Match, blev sjuk och stod aldrig upp igen. Han dog av självhypnos, från den djupt rotade tron på trolldomens trolldom.