Att störa de dödas fred är inte bara dåligt utan också osäkert. Detta är känt för folk från föråldrad tid - men det finns alltid ingen brist på älskare att gräva i gamla gravplatser. "Svarta grävare", det vill säga rånare, lockas av skatter begravda med de döda, "vita", det vill säga arkeologer, lockas av törst efter kunskap. Men de och andra, när de invaderar underjorden, väntar ibland på problem, sjukdomar och till och med döden. Ett exempel på detta är utgrävningarna i Saka-kungarnas dal (Kazakstan).
Nästan som i Egypten
I slutet av förra seklet insåg invånare i tre byar i dalen mellan floden Bukhtarma och dess biflod Belaya Berel (nu Zaysan-distriktet i regionen Östra Kazakstan) att något var fel i deras distrikt. Många människor började drabbas av en fruktansvärd huvudvärk, från vilken ingen medicinering hjälpte.
Fall av svaga sinnenes födelse har blivit vanligare. Boskapen omkom från obegripliga sjukdomar i gårdarna, avkastningen från år till år blev mindre och mindre. Även vädret har förändrats fullständigt. Tidigare var vintrarna torra och lugna, men nu finns det stormar med klyviga vindar nästan varje dag. På sommaren är atmosfärstrycket mycket högt.
Anledningen till alla dessa olyckor fastställdes snabbt. Allt började sommaren 1997, då en internationell arkeologisk expedition kom till dalen mellan bergskedjorna Saur och Manrak för att utforska de lokala gravhögarna. För en lång tid sedan, under det första årtusendet f. Kr., bodde en turkisk stam av Sakas i detta område. Stammen hade en stillasittande nomadisk livsstil. Människor betade hästar av hästar, besättningar av får, fårflockar, uppfödda kameler.
Saki var skickliga hantverkare: de smälte metall, tillverkade vapen, verktyg och ornament från den. De var krigiga, de kämpade ofta med grannstammarna. När ledaren dog eller dog i strid arrangerades en magnifik begravning för honom, och en hög högg hälldes av hela stammen på gravplatsen. Det finns mer än hundra sådana högar i detta område. Aborigines kallar det Valley of the Kings, som i Egypten, men med en liten skillnad - ordet "Saka" läggs till.
Kampanjvideo:
Lokala invånare har alltid känt någon speciell mystisk kraft som härstammar från dessa gravplatser och försökt att inte dyka upp här igen för att inte störa de dödas fred. Redan 1863 besökte arkeolog och orientalist Vasily Radlov, som studerade turkiska tal, folklore och historien om Centralasien, Saka-kungarnas dal. Från guider och lokala aksakaler hörde han en legende om en antik mystisk högutvecklad civilisation som fanns här i tidiga tider.
Då försvann hon plötsligt, och ingen vet vilken typ av människor de var, var de kom ifrån och var de lämnade. Deras hemlighet är dold och hålls av högarna, men man kan inte ens närma sig dem för att inte ånga sig andens vrede. Dessutom skyddas de döds frid av speciella trollformler som uttalats av prästerna under begravningsceremonin. Den som vågar bryta tabu och gräva gravplatsen kommer oundvikligen att orsaka problem.
Lokala invånare berättade om allt detta till de moderna arkeologerna som kom till utgrävningarna. Men forskarna tog inte dessa varningar på allvar. Och som det visade sig var det helt förgäves.
En serie problem
Till en början kunde arkeologerna inte påbörja utgrävningarna på länge, eftersom det laddades med en kontinuerlig nedgång i två månader. Sådan nederbörd i detta område med ett mycket torrt klimat har aldrig hänt tidigare.
Det här var det första problemet. Och sedan gick de. Så snart expeditionsfordonna närmade sig kullarna stannade deras motorer till exempel. All utrustning måste dras för hand.
Och när de första penetrationerna till gravplatserna började började forskarna ha hälsoproblem. De började uppleva anfall av oförklarlig rädsla, tillfällig tystnad i sinnet och huvudvärk. Det är riktigt att arkeologerna inte hittade några särskilt allvarliga sjukdomar när de arbetade i högarna. Sjukdomen manifesterade sig senare, när forskarna återvände till Alma-Ata för sitt arbete: de analyserade fynden, tittade på prover, utvecklade filmer, etc. Så läkarna associerade inte den försämrade hälsan hos patienterna med deras arbete i Saka-kungarnas dal.
Men forskarna började gissa att orsaken till deras sjukdomar ligger exakt i utgrävningarna. Symtomen var mycket lik de som uppstod bland arkeologer som öppnade Tutankhamuns grav 1922. Det är svårt att säga vad som orsakade försämringen: huruvida den förbannelse som sjamanerna verkligen fungerade eller några skadliga mikrober kom in i kroppen. Men vissa forskare började vägra att resa till dalen. Och sedan gjorde de lokala invånarna uppror, i ett ultimatum som krävde att stoppa utgrävningarna.
På något sätt avvecklades denna konflikt. Kanske lyckades esoteriker och lokala trollkarlar som blev inbjudna till expeditionen på något sätt komma överens med bergens andar och lugna befolkningen lite. Därför fortsatte utgrävningarna. Men de konstiga fenomenen slutade inte. En gång, när resterna av en gammal man lyfts upp från utgrävningen, dök en regnbågens cirkel upp på himlen, vilket skrämde de lokala invånarna, som beslutade att på detta sätt uttrycker de döda andarna sin indignation vid invasionen av deras domän.
Med stora svårigheter var det återigen möjligt att släcka oron och förklara för människor att detta bara är ett atmosfäriskt fenomen som är förknippat med rörelsen av cykloniska flöden i regionen, och det finns ingen mystik i det.
Människor och hästar i konstgjord permafrost
Trots alla problem och hinder fortsatte utgrävningarna. Även om de flesta av gravhögen tidigare hade rasats av rånare, har arkeologer lyckats göra många unika fynd. På ett djup av 10 meter grävde de upp en träram täckt med två lager av björkbark. Det var en begravningskammare. I ett kvarter hålat ur en lerkstam fanns resterna av en man och en kvinna.
Mannen, som identifierades som stamchefen, hade en invecklad frisyr av två flätor bundna i läderomslag. Han var mellan 30 och 40 år gammal. Ledaren deltog i många strider, vilket framgår av spåren av många intravitala sprickor på hans ben. Men det sista såret var dödligt.
Efter att ha undersökt DNA fann forskare att mannen och kvinnan var nära släktingar. Kanske begravdes sonen och modern tillsammans. Kropparna balsamerades för att hålla evigt. Rånarna störde emellertid temperaturbalansen och resterna skadades allvarligt.
Men locket till gravkammaren slog särskilt arkeologerna. Den var prydd med fantastiska fåglar och griffinapplikationer i bladguld. Dessa varelser är typiska för mytologin i antika Grekland, men inte för östra Kazakstan.
Var kom de härifrån? Uppenbarligen hade denna okända civilisation utvecklat banden med det antika Grekland såväl som möjligen med Egypten och andra länder i Ecumen. Och denna civilisation hade en ganska hög grad av kultur och hade avancerad teknik för sin tid.
Detta bevisas av en annan fantastisk upptäckt. Det visar sig att det forntida folket hade förmågan att bygga speciella stenstrukturer, tack vare vilken konstgjord permafrost skapades i begravningarna - ett slags kylskåp som arbetade regelbundet i cirka tre årtusenden. Det kan antas att de forntida byggare lärde sig att skapa en liknande effekt tack vare deras förbindelser med den arktiska civilisationen i Hyperboreans.
Det är på grund av den konstgjorda permafrosten som resterna av 13 röda hästar som finns i facket intill gravkammaren har bevarats i gott skick. Alla av dem var överbryggade och sadlade, det vill säga redo att ta sina avgångsherrar till andra världen. Djuren var så välbevarade att zoologer och patologer som kallades till dalen kunde analysera deras matsmältningskanal och fastställa vid vilken tid på året begravningen gjordes och vilken vegetation som då var vanlig i östra Kazakstan.
Rekonstruktion i museet med begravningskammaren för den kungliga begravningen av Berel kurgan nr 11, där 13 ridhästar bevarade i permafrostlinsen i full dekoration, åtföljde Berel-ledaren, upptäcktes
På hästarnas huvuden var masker som avbildade örnar med horn av fjällgeiter. Berg getter är kända för sin outtröttlighet och förmåga att klättra i de brantaste sluttningarna. Och örnarna skulle naturligtvis leverera de döda direkt till himlen, till paradiset.
Tålamodet flyter över
Under tiden, trots de fantastiska fynd, var expeditionen långt ifrån lysande. Andarna i högarna, störda av forskarna, började hämnas på de levande invånarna i dalen. Ju mer intensivt utgrävningarna gick, desto fler problem föll de lokala invånarna. Toppen av olyckorna föll på den tiden då arkeologer tog bort från utgrävningen en tredje "gyllene man", det vill säga mamman från en av kungarna, klädda i kläder broderade med guld.
De lokala invånarnas tålamod var överfyllda, och de krävde att alla rester som togs bort från gravplatserna omedelbart skulle återlämnas. Detta är det enda sättet att rädda detta område från katastrof.
Guldband som prydde dräkten av en ädla Saka-krigare på 50000-talet f. Kr. e. Hittades under utgrävningarna av Issyk-högen
Helt oväntat krävde de makter som lyssnade på befolkningens krav och kulturministeriet forskarna skriftligen att återlämna asken från en "gyllene man" av tre till sin plats. Därefter blev olyckorna mindre, men de slutade inte helt. Gamlarna säger att det inte räckte med att återlämna asken till graven. Nu måste vi länge och outtröttligt be om förlåtelse från de forntida kungarnas arga andar.
Resturation of rests (2013)
”Det är ingen slump att olyckor började här. Nötkreatur dör, det var en torka, översvämningar kom, säger de, underutvecklade barn föddes i byarna. Rester ska ligga i marken, inte i lådor i andra städer.
Alla våra förfäder trodde på detta, det är grunden för alla nästan världsreligioner. Det finns många bevis för att straff överträffade dem som avskaffar begravningar. Efter begravningen tror vi att allt kommer att återgå till det normala här.
Dessutom vill vi skapa ett museumskomplex på platsen för denna hög. Det är nödvändigt att studera och tänka om vårt förflutna, men samtidigt att behandla kurganerna med omsorg. Det är nödvändigt att inte överge dem efter utgrävningar till öde och vind, utan att förvandla dem till friluftsmuseer så att människor med sina egna ögon kan se hur våra förfäder levde,”sade initiativtagaren till begravningen Aydin Eleubaev.
Victor MEDNIKOV
