Konstgjorda spöken
Naturliga andar, eller andar av elementen, i parapsykologi kallas elementaler. En artificiell elementär är en ande som skapas av människans vilja.
Utseendet på andan hos Katie King
Ganska populärt under 1800-talet bestod seances av att kalla andan, som inte bara kunde svara på frågor med knackar eller röst utan också uppträdde med egna ögon. Grunden och det obligatoriska ögonblicket för sådana evokationer var närvaron av en person med parapsykiska förmågor - ett medium, eller som de säger på ett annat sätt, en psykisk. Med ett drömlikt tillstånd skulle mediet kunna kalla en spöke för en en gång levande person samt simulera en kropp och figur som aldrig funnits tidigare. Det noteras att ett medium med en svag psykisk kraft visar sig vara groteskt, karikatyriserat, bara vagt påminner om en person, medan ett starkt medium inte skiljer sig från en levande person: de hade varm hud, pulsen kändes och andningen bestämdes.
Så, till exempel, lyckades engelsmannen Cook Florence skapa en komplett figur av den anda som heter Katie King. I enlighet med etablerad praxis satt Florens i en mörkare nisch, som var åtskild av gardiner från resten av rummet, och efter ett tag kom en materialiserad andefigur därifrån. Från början meddelade "Katie" för andra att hon skulle dyka upp regelbundet i tre år och sedan försvinna. Under andens sista framträdande bevittnade de närvarande en rörande scen när fantomen och mediet med tårar i ögonen omfamnade och sa adjö till varandra.
Tibetansk tulpa
Kampanjvideo:
Tulpa är ett synligt och till och med påtagligt fantom som skapas av fantasin och ansträngningen hos den mediterande personens vilja. Metoden beskrevs av forskaren Alexandra David-Neel under sin vistelse i Tibet. Dessa fantomer användes traditionellt i buddhistiska kloster för olika fysiska arbeten, där de arbetade tillsammans med levande människor.
Madame David-Neel, efter att ha sett tulpa materialisera sig mer än en gång, ville upprepa upplevelsen. Efter flera månader av många timmars träning uppstod en knepig, fet och godmodig buddhistmunk framför henne. Fantomen var tydligt synlig inte bara för A. David-Neel själv utan också för alla omkring som insåg att denna munk var en tulpa, det vill säga ett materialiserat spöke.
Först uppträdde munken och försvann spårlöst. Men med tiden, med fortsättningen av meditation och tankar om honom, började munken dyka upp allt oftare, och efter det stannade han helt i vår värld. "Från det ögonblicket", skrev A. David-Neel i sin bok "Mystics and Magicians of Tibet", "Jag behövde inte längre tänka på honom för att få honom att dyka upp."
Men efter ett tag började situationen förändras. Munkarna blev mer och mer noga, nervösa och började också vara oförskämd för sin skapare. Så småningom började det tröttna på henne. A. David-Neel bestämde sig för att bli av med honom, vilket visade sig vara mycket svårare än att materialisera en tulpa. Det tog ungefär ett år att återföra den förfallna bilden av en munk till den subtila världen, varifrån han först dök upp.
Skapandet av "silverskönheten"
Ett annat exempel är materialiseringen av den så kallade "silverskönheten" av det begåvade mediet Ethel Post Parish i staden Eufrat (Amerika), som framfördes flera gånger framför en stor publik åskådare sommaren 1953. Några av de närvarande vid sessionen bestämde sig för att gå arm i arm med en charmig besökare från en annan värld.
Grupp "Philip"
På 1970-talet beslutade en grupp parapsykologer från Toronto, Kanada, att skapa ett artificiellt element. De uppfann den melodramatiska berättelsen om en adelsman från 1600-talet Storbritannien som heter Philip, som påstås bli kär i zigenarkvinnan Margot. Eftersom Philip redan var gift, och dessutom fanns det en stor skillnad i gods, var det omöjligt att sluta en äktenskapsförening. Filips svartsjuka fru ville avgöra med sin rival och förklara henne en häxa och zigenaren brändes på bålet. Philip tål inte separationen från sin älskade och begick självmord genom att hoppa från sitt högsta torn.
Under ett år praktiserade medlemmarna i gruppen som de kallade "Philip" kollektiv meditation med fokus på historien. Slutligen började bordet runt som parapsykologerna satt skaka spontant. En av de närvarande närvarande ställde frågan: "Philip, är du stygg?" - och ett knack hördes som svar. Parapsykologer instämde med "Philip" att "ja" betyder ett slag och "nej" betyder två slag.
De fann också att för att kalla till andan är det nödvändigt att minst fyra personer deltar i experimentet. På deras begäran gjorde "Philip" inte bara slag av olika frekvenser och toner, som härstammade från väggarna, golvet och taket, utan fick också bordet att sväva, där deltagarna i experimentet var och mycket mer. Allt detta filmades och filmen visades upprepade gånger på kanadensisk tv.
Experiment med att skapa en astral dubbel
Många ryska parapsykologer tror också att en andlig spöks partiella materialisering är mycket möjlig, dessutom visar dessa varelser sin individualitet och utför målmedvetna aktiviteter. De tror att detta förklarar många mystiska fenomen, inklusive möten med spöken, visioner av Jungfru Maria och olika helgon, liksom fantomernas utseende när man utövar spiritism. Förmodligen kan samma förklara diagnosen och behandlingen i den imaginära bilden av patienten, som används i nuvarande psykisk läkningspraxis.
Så till exempel genomförde den berömda hypnotisören och forskaren V. L. Raikov en serie experiment för att skapa ett fantom under laboratorieförhållanden. Den psykiska volontären skapade mentalt sin egen "astrala dubbel", synlig för sinnet bara för honom. Därefter flyttade han på samma sätt mentalt spöket till nästa rum, där det fanns en annan volontär, nedsänkt i hypnos, som i samma ögonblick noterade utseendet på ett nytt ansikte bredvid honom och ganska exakt beskrev utseendet, som sammanföll med hur den psykiska såg ut. Det bör noteras att båda volontärerna aldrig såg varandra, medan den andra deltagaren inte visste något om innehållet i upplevelsen.
Därefter var experimentet komplicerat: deltagaren, nedsänkt i ett hypnotiskt tillstånd, instruerades att sticka "dubbel" med en nål. Som ett resultat upplevde den psykiska i det första rummet smärta, samtidigt som den markerade platsen och tiden för injektionen på hans fysiska kropp.