Kortfattad:
Sinnet är en del av essensen av en person eller annan varelse, som ansvarar för möjligheten till meningsfull aktivitet. Sinnet ansvarar för bildandet av en adekvat bild av världen, sökandet efter svar på frågor och lösning av problem, skapandet av en intern semantisk grund - en position, trosuppfattningar för efterföljande beslut. Sinnet har sin egen incitamentkraft, som leder en person till kognition, förbättring, att hitta sanningen och utföra rätt handlingar, men i ett tillstånd av undertryckning genom irrationella motiv från andra komponenter i psyken, kan det spela en onaturlig roll för sig själv.
Fler detaljer:
Vad är sinnet?
Begreppet "sinne" kan betraktas både i bredare och smalare bemärkelse. Överväg två definitioner här.
1) Om vi betraktar sinnesfrågan i ett uttalande som "Vad är sinnet som ett fenomen av universum?", Kan vi ge följande definition:
Anledning (i vid mening) är en tendens till komplikationer, ordning och en ökning av systemorganisationens nivå. I en bred bemärkelse framträder sinnet som ett slags början, ett fenomen som är motsatt till tendenser till förfall, kaos och ökning av entropi. Tyvärr, när de pratar om hur intelligenta varelser som lever på andra planeter bör vara, kommer de ofta, helt orimligt, av någon anledning att tro att dessa varelser ska vara som människor, ha samma kunskap och till och med lever bara på planeter som är nära när det gäller deras förhållanden till jorden och som liknar människor i utseende. Detta är naturligtvis nonsens. Anledning som ett fenomen av universum är ett mycket brett begrepp och kan ha ett stort antal manifestationer, medan det absolut inte finns någon garanti för att kunskapen, värdena som finns på jorden,kommer att ha några analoger bland varelserna från den utomjordiska civilisationen. Det finns ingen "objektiv" kunskap, det finns inga "objektiva" lagar som sinnet oundvikligen måste komma, som vissa felaktigt tror. Även de enklaste och grundläggande begreppen och egenskaperna hos vårt tänkande, som formeln "2 + 2 = 4", eller begreppen "ja" och "nej", som verkar naturliga för människor, är specifika element i vårt sinne och behöver inte vara beståndsdelar i sinnet av en annan intelligent varelse. Men varje intelligent varelse har förmåga att genomföra målmeddelanden, beställning, kreativa aktiviteter i enlighet med sina egna värderingar och principer.som det av misstag tros av vissa. Till och med de enklaste och grundläggande begreppen och egenskaperna hos vårt tänkande, såsom formeln "2 + 2 = 4", eller begreppen "ja" och "nej", som verkar naturliga för människor, är specifika element i vårt sinne och behöver inte vara beståndsdelar i sinnet av en annan intelligent varelse. Men varje intelligent varelse har förmåga att genomföra målmeddelanden, beställning, kreativa aktiviteter i enlighet med sina egna värderingar och principer.som det av misstag tros av vissa. Till och med de enklaste och grundläggande begreppen och egenskaperna hos vårt tänkande, såsom formeln "2 + 2 = 4", eller begreppen "ja" och "nej", som verkar naturliga för människor, är specifika element i vårt sinne och behöver inte vara beståndsdelar i sinnet av en annan intelligent varelse. Men varje intelligent varelse har förmåga att genomföra målmeddelanden, beställning, kreativa aktiviteter i enlighet med sina egna värderingar och principer.är specifika element i vårt sinne och behöver inte vara beståndsdelar i sinnet av en annan rationell varelse. Men varje intelligent varelse har förmåga att genomföra målmeddelanden, beställning, kreativa aktiviteter i enlighet med sina egna värderingar och principer.är specifika element i vårt sinne och behöver inte vara beståndsdelar i sinnet av en annan rationell varelse. Men varje intelligent varelse har förmåga att genomföra målmeddelanden, beställning, kreativa aktiviteter i enlighet med sina egna värderingar och principer.
2) Dessutom har begreppet "sinne" en andra, smalare men samtidigt en helt klar och bestämd betydelse, där vi hänvisar detta begrepp till handlingar, idéer, egenskaper hos en person i förhållande till hans nuvarande existens i det mänskliga samhället. Det är sinnet i den andra meningen som förstås när det gäller behovet av att implementera en rimlig strategi på denna webbplats.
Tänk på vilken definition vi ska ge begreppet "sinne". Tyvärr är denna fråga ganska komplicerad, och vi måste därför ta hänsyn till olika aspekter av denna fråga och visa betydelsen av begreppet "sinne" i steg.
Kampanjvideo:
2,1Tyvärr är användningen av begreppen "förnuft", "rimlig" i samband med mänskligt beteende i det mänskliga samhället för närvarande fullständig godtycklighet. Mycket ofta förstås ett "rimligt" beslut som ett lönsamt beslut, och "rimlighet" förstås som en persons kunskap om vissa dogmer, som den som ger definitionen anser "rimlig". Men intelligens och intelligens är något helt annat. Anledning med vinst och kunskap om dogmer har ingenting att göra. En person som strävar efter vinst betyder för sig själv att det finns vissa gynnsamma villkor som betyder för honom, och han letar bara efter en möjlighet att få dessa gynnsammare villkor för sig själv och avvisar övervägande av andra frågor som inte är direkt relaterade till denna uppgift. …Anledningen är å andra sidan förmågan att komma till korrekta slutsatser i allmänhet och att skilja mellan sant och falskt, absolut utanför något förutbestämt sammanhang för att dra nytta av den funnna kunskapen. I det moderna onormala och orimliga samhället är en stereotyp utbredd, enligt vilken sinnet endast är ett instrument för att tillfredsställa vissa behov och borde tjäna vinstsyften. Faktum är att det motsatta är sant - sinnet är inte utformat för att tjäna syftena med förmånen, nyttan är det som ska placeras på andra plats, och det är möjligt att avgöra vad som är lönsamt och vad som inte är, bara med hjälp av förnuft. Tyvärr inser den överväldigande majoriteten av människor inte alls att det är nödvändigt att studera och förstå några saker, för genom att missa en förståelse för någonting i världen omkring oss äventyrar vi vår existens och berövar oss möjligheter,som vi inte vet på grund av vår okunnighet. Dessutom är det uppenbart att sinnet är en universell förmåga att förstå kärnan i vad som händer i världen, och inte hängas på vissa dogmer och ha vissa slutsatser i åtanke, precis som läskunnighet är förmågan att läsa i allmänhet och inte läsa ett specifikt ord på ett specifikt tecken … Vi presenterar en person med en godtycklig situation, en person tänker och agerar korrekt i den - detta är kärnan i förnuftet, att hitta rätt lösningar och kunna förstå situationen i allmänhet och inte känner till vissa stereotyper - detta är kärnan i förnuftet.och inte läsa ett specifikt ord på ett specifikt tecken. Vi presenterar en person med en godtycklig situation, en person tänker och agerar korrekt i den - detta är kärnan i förnuftet, att hitta rätt lösningar och kunna förstå situationen i allmänhet och inte känner till vissa stereotyper - detta är kärnan i förnuftet.och inte läsa ett specifikt ord på ett specifikt tecken. Vi presenterar en person med en godtycklig situation, en person tänker och agerar korrekt i den - detta är kärnan i förnuftet, att hitta rätt lösningar och kunna förstå situationen i allmänhet och inte känner till vissa stereotyper - detta är kärnan i förnuftet.
2,2I artikeln "Är mannen rimlig?" talade om de metoder som fanns i dagens tid för att försöka definiera mer vad sinnet är, vad är dess väsen. Sammanfattar vi mycket kort resultaten av denna artikel, konstaterar vi att det ganska tydligt kan sägas att sinnet INTE är någon medfödd, genetiskt förutbestämd mänsklig förmåga, trots att sådana åsikter baserade på primitiv materialism fortfarande är mycket vanliga. Dessutom kan sinnet inte reduceras varken till besittningen av några enkla logiska metoder eller till besittningen av färdiga kunskaper om vissa föremål och kopplingar mellan dem. Det skulle också vara korrekt att skilja sinnet från en persons förmåga att formellt tänka igenom ord, vilket gör det möjligt att dra enkla konkreta slutsatser om specifika föremål,som det skulle vara korrekt att beteckna med termen "anledning". Kassera alla dessa element, i resten får vi att sinnet för en modern person är en slags fortfarande oformaliserad förmåga att komma till förståelse och korrigera slutsatser angående abstrakta objekt och allmänna lagar i världen runt. Med andra ord, rationalitet för vårt moderna samhälle innebär inte förmågan att dra en slutsats på nivån "om du sätter på kranen, vatten rinner från det", utan att dra slutsatser för dig själv angående mer komplexa mönster och frågor som påverkar hela vårt problem med vårt moderna samhälle, alla ögonblick, om dess funktion. Därför måste du förstå rationalitetens relativitet, förstå att detta inte är en absolut egenskap och rationalitet för oss nu,för vår tid och för våra verkligheter finns det förmågan att hitta rätt beslut, att orientera sig, att agera snabbt i verkligheten där vi lever med dig nu. Det är ganska uppenbart att det är mycket svårare att navigera i de situationer och i den miljö som vi lever i dag än det var att navigera i verkligheten där jägaren från stenåldern var, och en uppsättning kunskap, en uppsättning frågor som måste ställas då och nu. makalös. Rationaliteten hos en primitiv jägare för oss skulle vara helt otillräcklig, rationaliteten för dig och mig är förmågan att lösa de frågor som nu står inför oss med dig, förmågan att tänka och skapa ett kunskapssystem för oss själva på en nivå som möter utmaningarna i civilisationen. I allmänhet bestäms människors rationalitet av kulturens utveckling,världssynssystemet i det samhälle där de lever. Människor som lever i ett primitivt samhälle, ett samhälle med en primitiv kultur, kan inte göra komplexa generaliseringar och korrigera slutsatser om abstrakta saker och mönster. Spanierna som landade på öarna i Karibien noterade att deras invånare var extremt naiva och inte kunde göra de enklaste, från spanjorens synvinkel, slutsatser om elementära saker. Till exempel, efter att ha beslagtagit vapen från spanjorerna under upproret på Kuba, började indianerna att fastna dem i marken, i hopp om att nya därmed skulle växa ut ur dem.att deras invånare var extremt naiva och inte kunde göra de enklaste, från spanjorens synvinkel, slutsatser om elementära saker. Till exempel, efter att ha beslagtagit vapen från spanjorerna under upproret på Kuba, började indianerna att fästa dem i marken, i hopp om att nya därmed skulle växa ut ur dem.att deras invånare var extremt naiva och inte kunde göra de enklaste, från spanjorens synvinkel, slutsatser om elementära saker. Till exempel, efter att ha beslagtagit vapen från spanjorerna under upproret på Kuba, började indianerna att fastna dem i marken, i hopp om att nya därmed skulle växa ut ur dem.
2,3Men är kultur, vetenskap och världssynsmodellen för modern civilisation på tillräcklig nivå nu så att människor kan arbeta tillräckligt bra med abstrakta begrepp, orientera sig väl nog och dra korrekta slutsatser i komplexa frågor? Självklart inte. Moderna människors tänkande är extremt inkonsekvent, dogmatisk, lider av allvarliga kränkningar av logik och förvrängs av känslor (se artikeln "Rädsla för att tänka"), och förutom, viktigast av allt, saknar människor önskan att förstå någonting och tanken på behovet av att förstå någonting. Anledning, som nämnts ovan, är dess ägares egendom att självständigt bekämpa kaos, med utmaningarna från den yttre miljön, oberoende införa ordning i den, och därför oberoende, i vårt fall, skaffa ny kunskap, dra nya slutsatser om saker etc. …Men om en person själv inte strävar efter att dra sådana slutsatser, om hans motivation att studera världen runt honom är nära noll (och detta är exakt fallet för den överväldigande majoriteten, och för dem som inte ingår i denna majoritet, önskan att studera har en begränsad och snävt fokuserad karaktär), hur kan en sådan person kallas rimlig? En sådan person är snarare bara en parasit på andras sinne, bara upprepar, sänder de beteendemönster och kunskap som upptäcktes av någon, men inte ett rationellt varelse. Och det är värt att överväga när, som är vanligt i lämpliga fall, fraser som "en person lärt sig att blockera floder med dammar," "en person skickade enheter till andra planeter," "en person kunde frigöra energin från en atomkärna," etc. kan det appliceras på en person som sådan,en typisk person och betrakta dessa prestationer som en typisk mänsklig sinnes prestationer, för dessa prestationer är bara resultatet av individuella genombrott i tanken, resultatet av arbetet med individuella enastående personligheter, medan den överväldigande majoriteten av människor inte är kapabla till mycket mindre prestationer, bara genom att kopiera andra människors metoder och memorera andras kunskap, som accepteras av dem som oändliga dogmer.
En naturlig konsekvens av människornas orimlighet är att det för närvarande inte finns någon tydlig förståelse av sinnet, en tydlig egenskap hos sinnet, och en persons förmåga att dra korrekta slutsatser i en given situation ser till stor del beroende av några svårfångade (ur modern vetenskapens synvinkel) faktorer, en viktig roll genom att inte bara skapa några, till exempel, en ny teori, utan också förstå att det är korrekt, för det första, intuition spelar, och för det andra, den faktiska önskan och vanan hos en person att förstå något och ställa frågor. En person måste fortfarande utveckla sitt sinne avsevärt. Samtidigt krävs det att människor och samhället anses rimliga i sin helhet att anta andra värderings- och världssynsinställningar än de som existerar nu.
Felaktiga definitioner av förnuft och idéer om förnuft:
Anledning, rationalitet -
- förmågan att hitta rationella, optimala lösningar;
- en mänsklig egendom som är inneboende i gener, en egenskap som är inneboende i människor som en biologisk art;
- den här egenskapen, som framträdde som ett resultat av något obegripligt hopp eller mutation, sedan dess har människor den här egenskapen oförändrad;
- vad får en person att se ut som en maskin;
- detta är vad som kan reduceras till den slutliga summan av vissa universella regler och algoritmer;
- vad beror på en enkel indikator (antalet logiska operationer per sekund, antalet nervceller i hjärnan, antalet anslutningar mellan nervceller etc.);
- något som hjälper till att fatta rätt beslut när det saknas initial data;
- mystisk, övernaturlig egenskap, alla riktigt korrekta kunskaper och information kan endast erhållas på ett övernaturligt sätt;
- inneha viss korrekt kunskap, vars korrekthet tidigare fastställdes av någon och bekräftats av erfarenhet;
- ett verktyg som en person använder för att optimera sina behov.
Rätta definitioner av sinnet och idéer om sinnet:
Mind -
- förmågan att tänka självständigt, att förstå saker, bygga modeller av fenomen som är tillräckliga för verkligheten;
- förmågan att se brådskande problem, på grundval av deras identifiering, att ställa uppgifter som ska lösas och tydligt hitta sina lösningar;
- en persons förmåga att organisera sina idéer om världen;
- något som är nära besläktat med en persons önskan att erkänna världen och söka efter fler och fler nya (hittills okända) möjligheter;
- något som du kan kontrollera känslor och djurinstinkter med;
- förmåga att fastställa sanningen;
- detta är när en person förstår något, tränger in i essensen och inte bara memorerar en viss uppsättning fakta, formella definitioner och dogmer;
- detta är när en person tillämpar en systematisk strategi för att studera fenomen;
- det är när en person, innan han utför en uppgift, tänker - finns det någon mening med detta?