För att förstå varulvfenomenet är det mycket viktigt att spåra hur bilden av vargmannen har förändrats över tid.
Liksom alla andra monster har varulvarna en imponerande historia som går tillbaka till förhistorisk tid, och dess olika aspekter återspeglas i nästan alla hörn av världen.
Vi finner oklara ekon av denna tradition i legender och legender i det antika hemlandet för de första indo-européerna, där den södra delen av Ryssland nu finns. När eran med stor migration började för mer än tre tusen år sedan tog de nomadiska stammarna bort sin kunskap om Wolf Magic.
Några av dem åkte till Europa, där de keltiska, germanska, italienska, grekiska, slaviska och baltiska folken gradvis bildades. Andra indoeuropeiska stammar bosatte sig i Asien, Persien och större delen av norra Indien, spridda över de asiatiska stäpparna och grundade det hettitiska imperiet i dagens Turkiet.
Den ursprungliga formen av denna forntida tradition är okänd för någon idag, det finns bara många gissningar. Det tros att unga krigare, som törstade efter initiering, gick ut i naturen och levde som vargar: de bar skinn och åt rått kött. Om de framgångsrikt klarat ett sådant test av styrka och mod, avslöjade de äldsta i stammen hemligheterna för den antika vargsmagin.
Uppenbarligen behandlades vargkrigare till och med på dessa dagar tvetydigt. Ledtrådet till detta kan hittas i legenderna om björnmagi, som satte sitt märke även på engelska (till exempel, det moderna ordet berserk, som översätter som "våldsam människa, djur", går tillbaka till denna tradition).
Faktum är att det i många källor från senare tider nämns att sådana krigare alltför ofta inte kontrollerade sina djurinstinkter och kännetecknades av fruktansvärt grymhet. Det forntida indoeuropeiska ordet vark ("varg") kan spåras på många dotterspråk i den indoeuropeiska familjen: på sanskrit - vrikas, i gammalpersisk - varka, germansk - warg, gammelnorr - vargr, gammal kyrka slavisk - velku, hettit - hirkas. Alla dessa ord har två betydelser: "varg" och "kriminell, förbannad, vilddjur."
Kampanjvideo:
I många historiska källor hittar man ofta hänvisningar till vargens forntida magi. Namnen på många stamgrupper av indo-européer översätts till "vargens folk". Den grekiska historikern Herodotus nämner en nomadstam, Neura, där varje person en gång per år förvandlades till en varg i flera dagar.
En annan stam, som nämns i forntida persiska legender, kallades haomavarga, som bokstavligen betyder "katt-vargar".
Soma är en rituell berusande dryck som nämns många gånger i sanskrit och antika persiska texter. Uppenbarligen är sambandet mellan att förvandla en varg och använda en berusande dryck långt ifrån en slump.
I full mått förekommer dock indoeuropeisk vargmagi i gamla norrniska källor. I grunden har sådana legender överlevt på Island, där även efter kristendomen var munkarna stolta över sin infödda kultur och traditioner och antecknade de gamla sagorna intakt. Vissa av dessa dikter är från gamla tider, till exempel Völsunga-sagan baseras delvis på historiska händelser som ägde rum långt före Romens fall.
Det ständiga motivet för dessa legender är omvandlingen av människor till djur. Många krigshjältar var varulvar, och deras äventyr och utnyttjande i form av ett djur är ett av huvudämnen för folklore legender. Trots att vargen och björnen är de mest populära bilderna, nämns också svan, oter, lax och andra djur i de gamla norrniska legenderna om transformationer.
Det är också värt att uppmärksamma hur krigarna manifesterade sig och ändrade sitt utseende. En av källorna berättar historien om Bedvar Bjarki, en av krigarna av Hrolf Kraka, kung av Danmark. Under kungens sista strid försvann Bedvar någonstans, och under lång tid var han ingenstans att se.
Men folket såg den enorma björnen rusa ut i strid, före kung Hrolfs män. Han kämpade som en galning och slog fiendens krigare och hästar.
En av Bedvars vänner såg äntligen honom sitta rörlig i sitt tält och lyfte upp honom; just nu försvann björnen plötsligt från sikte.
Oftare var varulvkrigare emellertid personligen närvarande på slagfältet, även om de kämpade på ungefär samma sätt som Bedwar's spöksbjörn. På XIII-talet. Den isländska poeten Snorri Sturluson skrev i sin "Yngling Saga": "… dessa rädsla krigare utan kedjepost rusade ut i striden och kämpade desperat, som hundar eller vargar, och krossade sina sköldar till smedereens. De var lika starka som björnar eller tjurar, och de skyddade människor som insekter. Det verkade som om de inte var rädda för varken eld eller järn. " Detta är exakt vad som kallas "bryta kedjan."
Det framväxande konceptet "slåss som ett djur" tappade uppenbarligen ur användning med kristendomen växande inflytande i Europa. När renässansen ersatte medeltiden överlevde några av de gamla traditionerna bara i isolerade landsbygdsområden i Västeuropa.
Fram till 1500 f. Kr. varulvar har rapporterats från högländerna i Tyskland och södra Frankrike. I senare tider verkar varulvaktiviteten ha minskat. Östeuropa är en helt annan historia, och det finns många historiska skäl till detta. I vissa områden på Balkanhalvön bestod tydligen vargens forntida magi under lång tid, och det är mycket möjligt att den fortfarande lever.
