Det visar sig att en person när han äter kött tänker på kor och grisar som primitiva varelser som inte är värda sympati. Är det inte rätt människor?
Många älskar kött, men få är redo att spekulera om var det kom ifrån. I det här fallet talar vi inte om arbetarna för livsmedelsindustrin, utan om det faktum att en person måste skada kor, grisar, kycklingar etc. som går till hans bord.
Om vi glömmer ett ögonblick från de dagliga brottrapporterna och mer än vältaliga historiska exempel, kan vi säga att det är svårt för en person att skada en rationell varelse. Även om vi bara antar närvaron av intelligens, självmedvetande hos djur, och förlitar oss på vår likhet med dem. Därför föredrar en person att inte fundera över middag, under vilka förhållanden kycklingar lever på fjäderfäodlingar och vad som händer i ett slakteri.
Kort sagt, vegetarianer vet vad de ska sätta press på när de målar färger framför köttätare omänskliga levnadsvillkor och blodiga mord på oskyldiga djur.
Personen har emellertid utvecklat en skyddande psykologisk mekanism som gör att han inte kan känna ånger om huggen. Som psykologer från University of Queensland (Australien) skriver i Personality and Social Psychology Bulletin, sänker vi helt enkelt "intelligensnivån" för de vi äter. Detta är inte nödvändigtvis en allmän ideologisk inställning: studier har visat att en person börjar förneka närvaron av intelligens för sina offer, låt oss säga, strax innan han äter, förutse en kötträtt i en snar framtid.
Detta hjälper till att underlätta motsättningen mellan förbudet att skada intelligenta varelser och kraven i magen.
Som ett annat trick, skiljer människor vad de äter och de djur som gör allt. Det vill säga det finns en psykologisk barriär mellan "ko" och "nötkött". Låt koren vara en levande intelligent varelse, men nötkött är definitivt inte så, och det är helt meningslöst att prata om nötköttets lidande.
Det är möjligt att behandla den här egenskapen hos vår psyke på olika sätt. Ur rent akademisk synvinkel skulle det vara väldigt intressant att veta om utvecklingen av denna fråga: hur det var med psykologin med köttätande bland vissa skandinaviska vikingar och hur det allt relaterar till exempelvis stammkulter som totemism.
Kampanjvideo:
Från en rent etisk synvinkel kan man båda vara indignerad över en sådan psykologisk kusk, och beundra dess noggrannhet. Man kan undra om detta orsakar ytterligare stress … Förmodligen är vegetarianism verkligen renare i den etiska aspekten, men dess anhängare kan bara önska en sak: att inom en snar framtid forskare - vad i helvete inte skämt! - lyckades inte hitta något som medvetande i växter.
