"Varyago-ryska frågan", "Varangian fråga", "Norman problem", "Norman teori" - alla dessa ord definierar en av de akut polemiska knutarna i det ryska historiska minnet. Vi har redan behandlat detta ämne och såg att patriotismens ofta missförstått imperativ tvingar människor att föra in det offentliga rummet en tvist som har pågått inom vetenskapen i ett par århundraden. Och ju längre han går, desto tydligare är det tydligt att borttagandet av tvisten utanför vetenskapens ram leder till oacceptabel vulgarisering och snedvrider verkligheten.
Normaner och anti-normannare - hur uppstod kontroversen?
Vem är "normanister", "anti-normanister", "neo-normaner" och "neo-antinormaner"? Denna tvist uppstod på 1700-talet vid St. Petersburg Academy of Sciences, där de tyska akademikerna G. Z. Bayer, G. F. Miller och A. L. Schlözer, varangiska frågan i alla stadier av dess existens visade sig plötsligt vara förknippad med brinnande politiska och nationella problem. M. A. Alpatov beskriver uppkomsten av den normandiska teorin på följande sätt:”Skuggorna för två landsmän - Rurik och Karl XII - svävade över de i vars ögon denna fråga föddes. Poltava Victoria krossade ambitionerna hos de svenska erövrarna från Charles XII: s tid, den normanniska teorin, som höjde den ryska staten till Rurik, slog till ryssarnas nationella ambitioner från den historiska flanken. Det var en ideologisk hämnd för Poltava. Täckt med århundradens damm fann den gamla historien om Varangierna ett nytt liv,blev den skarpaste moderna tomten. […] Varangianfrågan föddes därför inte i Kiev under kronikens tider, utan i S: t Petersburg på 1700-talet.
Det uppstod som ett antiryssiskt fenomen och uppstod inte inom vetenskapens område, utan inom politikområdet. Mannen som avfyrade det första "skottet" i denna strid var Bayer. " Men Alpatov politiserar alltför och förvränger också bilden. I de tyska akademikernas skrifter kan man faktiskt se en verkligt akademisk inställning till den forntida ryska historien, baserad på källstudier. Men, som Alpatov själv tydligt formulerade, "den huvudsakliga skriftliga källan på vilken hela medeltida historien för Rus vilar, Talen om Bygone Years, löser frågan positivt, - den varangianska prinsen Rurik certifierades som skaparen av den ryska staten, och under århundradena - fram till före Tatjtsjov - detta ansågs vara en oföränderlig sanning."
Många försök har gjorts för att presentera en integrerad bild av denna vetenskapliga kamp, men granskningen av V. A. Moshin, publicerad 1931 i Prags tidskrift "Slavia", är utan tvekan den bästa. Moshin skriver att företrädare för den första riktningen håller med om frågan om Rysslands skandinaviska ursprung, men skiljer sig:
1. Frågan om det forntida hemlandet "Rus":
Kampanjvideo:
- a) majoriteten av normanisterna erkänner traditionen för kronikarna som sanna och letar efter den kallade Russ hemland i den svenska regionen Uppland;
- b) andra tror att Ryssland är en normandisk stam, som, långt före 860, flyttade till den södra stranden av sjön Ladoga och härifrån kallades av slaverna;
- c) den tredje angränsar till den andra, men Neman- eller västra Dvina-bankerna anses vara platsen för den normala bosättningen av normannarna i Östeuropa;
- d) den fjärde placerade de första normanniska nykomlingarna i mitten av Volga;
- e) den femte föreslog att Rurik och hans bröder var ättlingar till skandinaverna som stannade kvar på kontinenten efter att deras släktingar åter bosatte sig till den Skandinaviska halvön;
- f) den sjätte hävdar att normanerna uppträdde i Östeuropa i flera etapper, som separata koloniseringsvallar, vid olika tidpunkter och från olika regioner;
- g) den sjunde betraktar normerarnas utseende i Ryssland som en lång och bred process av normandisk kolonisering, som sprider sig från Skandinavien över hela Östeuropa med sina flodrutter.
2. På frågan om metoden att grunda den ryska staten:
- a) vissa tror på ett yrke,
- b) andra anser att ryssarna är erövrarna av de slaviska stammarna.
3. Frågan om kronologi:
- a) vissa tror på kronikerna,
- b) andra föreslår en tidigare tidpunkt för Rusens uppträdande i Östeuropa.
4. Och slutligen avviker de i den språkliga tolkningen av namnen "Rus" och "Varangians".
Mycket mer oenighet finns mellan anti-normanister:
- En del, som i allmänhet avvisar alla historiska värden av kronikstraditionen, anser Ryssland vara det autoktoniska slaviska folket i södra Ryssland.
- Andra anser på samma sätt Ryssland som slaver, men med respekt för kronikerns myndighet erkänner de möjligheten att kallas och med de kallade varangierna menar de de baltiska slaverna.
- Ytterligare andra ser i Ryssland - finländarna från Volga.
- Den fjärde är finländare från Finland.
- Femte härleder det ryska namnet från litauarna.
- Sjätte - från Magyars.
- Sjunde - från Khazars.
- Åttonde - från redo.
- Ninths kommer från georgier.
- Tiondelarna kommer från iranierna.
- De elfte är från japhetiderna.
- Tolftedelarna kommer från någon okänd stam.
- Trettonde är från kelterna.
- De fjortonde är från judar.
"Och det är mycket möjligt att vi snart måste läsa om Russ ursprung från ön Rhodos, från Rhodos, eller kanske från Salomonöarna," skrev Moshin. Och han var inte långt ifrån sanningen - i vår tid sprids också sådana begrepp.
Så problemet har ställts, socialt betydande övertoner har också klargjorts. Polariteten indikeras.
Falskt alternativ
All denna vetenskapliga och pseudovetenskapliga kamp var till viss del en broms på studien av den verkliga naturen i Ryssland-Skandinaviska relationer under bildandet av den forna ryska staten. Redan 1939 talade E. A. Rydzevskaya om behovet av att övervinna det motsatta av normanism och anti-normanism. Hon trodde att det är möjligt att korrekt och objektivt bedöma styrkorna och svagheterna i båda riktningarna, som enligt hennes åsikt har dragit sig tillbaka i det ryska historiografi, användningen av det som var positivt i dem och fullständigt oberoende från dem i vidare arbete.
Det kan dock noteras att social reflektion nästan alltid ligger efter vetenskaplig reflektion.
I gradvis bildandet av en ny strategi för det Varangiska problemet i inhemsk vetenskap gav V. Pashuto ett stort bidrag, en forskare vars analys av skriftliga källor (de som normanismen bildades på) gjorde det möjligt att utveckla synen på varangiernas roll i bildandet av den gamla ryska staten, som han följer idag dag de flesta av forskarna:”En titt på det antika Ryssland som en etniskt heterogen stat som växte ut ur en sammanslutning av regerande länder som leddes av den slaviska adeln gör det möjligt att mer exakt utvärdera den antika ryska statens förbindelser med länderna i Nordeuropa. […] Källor vittnar om de normandiska invandrarnas aktivitet i Ryssland till en början (fram till 10-talet) som olyckliga fientliga "findrs". Sedan som legosoldater, prinser, krigare, köpmän,diplomater, de spelade en viss roll i byggandet av den enorma och flerspråkiga gamla ryska staten av den slaviska adeln."
Pashuto erkänner föreningen av Ryssland under regeringen av furstarna i Varangian dynastin, men påpekar att Ryssland före denna enande var en konfederation av 14 regeringar som växte upp på de tidigare stammarna. Förekomsten av sådana regeringar noterades inte bara i antika ryssar, utan också bland pomorslaverna, preusserna, litauerna, lettarna och estnierna. Dessa prinser och deras allianser kunde förgås till följd av yttre erövring (som i Preussen, Estland, Lettland); kunde återspegla en extern erövring och förena sig till en oberoende stat som leds av prinserna i sin egen dynasti (som i Litauen), eller genom att bjuda in en prins utanför (som i Ryssland). Men användningen av utländska institutioner i denna process för att förena regeringarna är enligt Pashuto av sekundär och underordnad betydelse.
Enligt L. Klein och hans studenter var de slaviska-varangianska förbindelserna under 9-10-århundradet mycket mer komplicerade och täckte olika aspekter av livet i de östeuropeiska stammarna: handel med öst och väst, och gemensamma militära kampanjer, utveckling av hantverk och intern handel. … Författarna betonar med rätta att studien, först och främst, av dessa relationer kommer att göra det möjligt att verkligen förstå de viktiga processer som är förknippade med bildandet av den gamla ryska staten.
Tjugofem år har gått sedan denna artikel publicerades. Men den ytterligare identifieringen och systematiseringen av "normanniska antikviteter" på det forntida ryska territoriet slutar inte. Fynd och sammansättningar av skandinaviskt ursprung finns i gravar med komplex sammansättning i Yaroslavl Volga-regionen, Sydöstra Ladoga-regionen och regionen Övre Dnjepr. De viktigaste kronikcentren relaterade till "Varangianproblemet" - Ladoga, Ryurikovo-bosättningen nära Novgorod, Novgorod, Izborsk, Beloozero, Rostov, Polotsk utsätts också för systematisk forskning. Varangianska närvaro på det gamla ryska territoriet blir mer och mer tydlig. Men samtidigt blir inkonsekvensen i begreppet "kolonisering" av Övre Ryssland av skandinaverna, och ännu mer av dess "normanniska erövring", tydligare.
Oavsett hur förvånad vi var, gjordes de första sammanfattningarna av de "normala antikviteterna i Ryssland" inte av våra forskare, utan så att säga av en "extern observatör" - den norska forskaren Anna Stalsberg. Under de senaste åren utfördes klassificeringen av olika typer av skandinaviska föremål som hittades på Ancient Rus territorium av den svenska arkeologen Ingmar Jansson. I allmänhet är systematisering av kategorier och klasser av fynd en nödvändig förutsättning för en objektiv analys av Ryssland-Skandinaviska relationer baserade på arkeologiskt material. Hittills har sådant arbete gjorts på ryska skatter från 9-1300-talet, på forntida ryska vapen, på vissa kategorier av smycken och bensnidningsfarkoster. Det numismatiska materialet systematiseras också, och det är detta som händer.
Arkeologiskt genombrott och skriftliga källor
Den geografiska fördelningen av de skandinaviska fynden är mycket avslöjande. Det talar om den speciella betydelsen för de ryska-skandinaviska förbindelserna mellan vattenvägarna som korsar Östeuropa. Som det visar sig upprättades de tidigaste internationella handelsförbindelserna längs Volga-vägen, som förbundade både slaver och skandinaver med länderna i Centralasien och Mellanöstern. Ursprungligen var hela systemet med östeuropeiska vattenvägar inriktat på Volga.
Två riktningar för östlig handel var särskilt betydelsefulla: Ladoga - Volga och Western Dvina - Dnepr - Volga. Ladoga och Gnezdovo ligger på dem - de centra där varangianska närvaro är tydligast spåras.
Efter att ha uppstått som en intrastat motorväg, fick den meridionala Volkhov-Dneprovsky-rutten under andra hälften av 10-talet stor internationell betydelse. Det är han som är känd som vägen "från Varangierna till grekerna."
Kronologin med de "normandiska antikviteterna" gör det möjligt att klargöra periodiseringen av de ryska-skandinaviska förbindelserna från det 11-1100-talet som utvecklats under de senaste åren. Det är mycket viktigt att slutsatserna från olika forskare i princip är överens om denna fråga. Således är det kronologiska schemat som föreslagits av E. A. Melnikova och V. Y. Petrukhin ganska i överensstämmelse med den mer bråkdelade skalan av G. S. Lebedev, som tar hänsyn till förändringar i rysk-skandinavisk interaktion vart 25-30 år.
Inom ramen för den första perioden (fram till mitten av 900-talet) skiljs följande stadier: 750-830-talet (de första kontakterna mellan Varangierna och slaverna), 840-850-talet (förvärring av relationerna, "utvisning av Varangierna"). Den andra perioden, från andra hälften av 9: e till första hälften av 1100-talet, inkluderar följande etapper: 860-880-talet ("kallar prinsar", stabilisering av förbindelserna med vikingarna i Upper Ryssland, tillägget av systemet med internationella rutter), 880-910s (Varangiernas deltagande i föreningen av den gamla ryska staten), 910-950-talet (gradvis assimilering av Varangierna, användningen av tillfälliga anställda kontingenter av skandinaviska soldater). Den tredje perioden, mitten - andra hälften av 1100-talet, konsolidering av tidigt feodalt statskap både i antika Rus och i de skandinaviska länderna: 960-970-talet (omstrukturering av spårsystemet, nedgången på Volga-motorvägen efter kampanjerna i Svyatoslav,Dnepr-vägens växande roll, helt kontrollerad av den gamla ryska staten). Den fjärde perioden, slutet av det 10: e - det första hälften av 1100-talet, inkluderar följande etapper: 980-1016 år (militära legosoldater, dynastiska band), 1016-1054 (band får karaktär av mellanstatliga förbindelser under medeltiden). Liksom alla diagram är båda de kronologiska tabellerna som jag har citerat ganska godtyckliga, men det finns fortfarande fakta bakom dem och med deras hjälp blir den bild som rekonstruerats av historiker mer konkret.båda de kronologiska tabellerna som jag citerar är ganska godtyckliga, men det finns fortfarande fakta bakom dem och med deras hjälp görs den bild som rekonstruerats av historiker mer konkret.båda de kronologiska tabellerna som jag citerar är ganska godtyckliga, men det finns fortfarande fakta bakom dem och med deras hjälp görs den bild som rekonstruerats av historiker mer konkret.
När arkeologin multiplicerar sina data förvandlas mängden gradvis till kvalitet, och arkeologiskt material gör det möjligt att ställa in och lösa nya problem. Samtidigt kan skriftliga källor, när metoderna för deras analys förbättras, läsas på ett nytt sätt, och detta gör det möjligt att avslöja den faktiska informationen i dem.
Det mest vägledande i detta avseende är revisionen av kroniken "legenden om varangiernas kallelse." Efter verk av A. A. Shakhmatov, som visade att legenden om kallelsen är en konstgjord sen införing, full av antaganden, vägrade vissa forskare att se det som en återspegling av några verkliga fakta. Men inte allt. Andra, som MN Pokrovsky, trodde att det var "säkrast" att hålla sig till kroniken. Legenden förvandlades således till en historiskt noggrann nyhet. Så A. N. Kirpichnikov, I. V. Dubov och G. S. Lebedevs "kallelse av Rurik" ses som en avsiktlig handling som gjorde det möjligt att reglera förbindelserna i hela Östersjön, och Rurik själv identifieras med den lilla danska kungen Rurik av Jylland, efter den fantastiska hypotesen för ett och ett halvt sekel sedan Fr. Kruse.
Och ändå gör revisionen av legenden i den jämförande historiska aspekten och i samband med tidig medeltida diplomati det möjligt att fastställa den historiska grunden för dess enskilda element. En annan V. T. Pashuto noterade den troliga tillförlitligheten för den delen av legenden, som innehåller gammalt ryska rättsordförråd - "rad" och "rätt" - som återspeglar förhållandena under vilka den skandinaviska kungen uppmanades att regera.
E. A. Melnikova och V. Ya. Petrukhin, analysera meddelandena från "Tale of Bygone Years" om fördragen i Ryssland, om regleringen av förbindelserna med Varangierna, och jämföra praktiken av fördrag med de skandinaviska kungarna i England och Frankrike, kom till slutsatsen om verkligheten av "numret" Varangian legend. Enligt deras åsikt kom han till kompilatorn av "Tale of Bygone Years" i den muntliga traditionen. Kronikerns överklagande till legenden om hans kallelse motsvarade uppgifterna i en tidig historisk beskrivning.
"Raden" bestod av företrädare för flera slaviska och finska stammar (adeln, som var toppen av Novgorod intertribalkonfederation) med ledarna för en militär frigöring; "Raden" föreskrev överföring av högsta makten till dem på dessa stammers territorium; Inbjudandens”besittning” begränsades av villkoret”att döma med rätt”, d.v.s. styrs av lokala lagar.
"Ryad" skulle också inkludera villkoren för kvarhållande och tillhandahållande av Varangierna, prinsen och hans trupp. Ursprunget till "serien" av Varangian-legenden kan spåras i den gamla ryska veche-övningen.
Frågan om namn och titlar
Språklig forskning relaterad till "Norman-problemet" har genomförts aktivt under de senaste åren. Således har frågan om troliga gamla svenska lexikala lån från det gamla ryska språket studerats. Det var möjligt att fastställa deras knapphet, såväl som kopplingen till livsläget för pensionärer och handelsrelationer. Den skandinaviska toponymin av Ancient Rus analyserades. Det konstaterades att toponymerna som bevarades i monumenten i den gamla skandinaviska skriften och relaterade till de gamla ryska städerna är inriktade på det fonetiska utseendet på geografiska egna namn.
Det verkar som att frågan om namnet”Rus” också hittar en övertygande lösning. Privat, med anknytning till området för historisk etnonymi, ingick den i mer än två århundraden som en av de centrala i det breda problemet med ursprunget till den gamla ryska staten, och ibland även ersatt den. En serie verk av E. A. Melnikova och V. Y. Petrukhin klargör till stor del denna komplexa fråga.
Framväxten av ordet "rus" är tidsbestämd av forskare till den tidiga zonen - från mitten av 800-talet. - Slavisk-Fenno-Skandinaviska kontakter.
De spårade också dess utveckling från en etnosocial term som användes för att utse skandinaverna - genom namnet på de polyetniska storslagen hertigstävlingar från bildandet av den gamla ryska staten - till namnet på den gamla ryska tidiga medeltida nationaliteten.
Uttrycket "rus" har utan tvekan genomgått en viss omvandling, spår av detta syns i själva PVL. I den kosmografiska introduktionen till PVL, som talar om landfördelningen mellan Noahs söner, tillhör Ryssland Japheths tilldelning, bland de skandinaviska stammarna "Varyazi", "Svei", normaner och Rus. Det här är helt klart skandinaver. På en annan plats (år 898), där författaren kommer att prata om folken som antog det slaviska skriften, kommer han redan att nämna Rus bland dem (moravaner, tjeckier, polackar, glader, som vi kallar Rus …). Detta är redan en slavisk "Rus".
Ryska historiker har nu antagit ett ganska komplicerat schema för utvecklingen av detta ord som föreslagits av Elena Melnikova och Vladimir Petrukhin. Ordet "rus" dök upp, enligt deras åsikt, tidigt (i mitten av åttonde århundradet) i kontakter mellan slaviska, finska och skandinaviska folk. Det utvecklades från (1) en term med en övervägande av etnisk betydelse, som tjänade till att utse de skandinaviska (svenska) roddarna (köpmän och krigare), sedan till och med (2) en etnisk och social benämning som betecknar den skandinaviska frigöringen (truppen) av Rurik och Oleg, de första härskarna i norra Ryssland och vidare genom (3) en social term som definierar en multietnisk retiné av Kiev-prinserna, till (4) namnet på den forntida ryska staten, och följaktligen, (5) namnet på det forntida ryska medeltida folket.
Skandinavierna (för att vara mer exakta, svenskarna), som kallas av folken i nordvästra Ryssland, kallades "Rus", men kronikern placerar denna Rus bland andra grupper av folk som kallas Varyaz (plural från "Varangians").
Ordet "rus" som nämns i källorna från det nionde århundradet anses äldre än ordet Varangian (jfr.: Old Norse Væringi, plural Vringjar; grekiska Βάραγγοι, arabiska ورنك, Varank), som först uppträdde i den bysantinska kroniken 1034 g.
I PVL var varangierna först "Rus" fiender, och sedan blev de Igor-truppen, 941, då prinsen "skickade budbärare för många varangier över havet och bjöd in dem att attackera grekerna". Fram till denna punkt identifierar PVL konsekvent vikingarna med Ryssland. Den ursprungliga betydelsen av ordet "Varangian" definieras som "en krigare av ett löfte, bundet av en ed" (från det forntida norröna váraret "löfte, ed, garanti"). Enligt Melnikova och Petrukhin har termen inte sitt ursprung i Skandinavien eller Byzantium, utan i den skandinaviska miljön Ancient Rus. Igor ingick ett avtal med sina legosoldater och definierade villkoren för deras tjänst, vilket gav upphov till deras eget namn.
Namnet "Varangians" betydde skandinaviska leiesoldater (som skilde sig från "Rus", den fyrste truppen) och användes för alla "utländska" skandinaver.
I Byzantium tjänade det först som en beteckning för kejsarens berömda Varangian-vakt, men gradvis blev termen namnet för alla skandinaviska legosoldater i kejsarens tjänst.
