I centrum av uppmärksamheten är en annan variant på temat för Kazak Kosmodamian tempel.
Byn 1: a stan i Kaluga-distriktet, Pokrovskoe-on-Login, var på vänster sida av den gamla Moskva-motorvägen från Kaluga, 47 mil bort.
Trots sitt läge "på ett berg, vid en brunn" vissnade byn långt före slutet av oktober 1917, och redan 1859 fanns det bara 4 meter, där 4 män och 7 kvinnor bodde.
På kartorna från 1900-talet finns ingen Pokrovsky mellan Osorgino och Dubrovka längre och kyrkans märke försvann på de mest relevanta 250 meter från GHC.
Information om det identifierade föremålet för kulturarvet är ganska blygsamt: det är känt att stenkyrkan för förbön byggdes av några Rakhmanov istället för den gamla trä 1804.
Kampanjvideo:
Och från själva kyrkan har inte så mycket överlevt - bara en rotunda av huvudvolymen med gapande hål på de ställen där refektoriet och altarsapsen möts.
Men även i denna form är det ganska lätt att gissa föremålet för imitation, reproducerat här endast delvis, åtminstone - utan reflektorns roterande sidokapell.
Rotonden i sig är också enklare än originalet - det finns varken en lätt trumma eller en invecklad balkong av körerna.
Trots det allmänna fruktansvärda tillståndet är ett antal detaljer anmärkningsvärda:
För det första, målning i akademisk stil, väl bevarad i väggarna i de andra ljusfönstren.
För det andra smidda dörrar antagligen samtidigt till templet.
Låt oss dröja vid målningen mer detaljerat: på den östra väggen ovanför den oförbehållna ikonostasen görs heliga bilder av de heliga: den heliga dåren Andrew och den heliga martyren Evdokia; Helig martyr Tryphon och munken Zacharius.
Evangelister avbildas i det andra ljusets fönster, vilket är nyfiken - utan motsvarande symboler.
I norr - Luke och Matthew.
I söder - Mark och John.
Nedan följer tre bilder på temat för välkända ämnen i Nya testamentet, som baseras på Karolsfelds gravyr: från väster ovanför den välvda öppningen - ett stort vittnesbörd om Johannes döparen. Original gravyr:
Den mest vandaliserade begravningen ligger söderut. Original gravyr:
… Och från norr, också den drabbade men väl identifierbara vägen till Golgata. Original gravyr:
Efter att ha inspekterat interiören lämnar vi templet och återigen stannar blicken mot de extremt pittoreska dörrarna och samtidigt antalet anslutningar som en gång stödde entikaturen för portikonerna som prydde sidoingångarna till templet.
Fortsätter vi ämnet anslutningar och påminner om de mystiska teorierna om pro_vladimir, upptäcker vi en gångjärnsfog som exponerades under förstörelsen av matsalen …
… mer som en slags slinga från porten.
Tja, det verkar vara allt: vi avslutar vår bekantskap med det förstörda monumentet och lämnar den öde kyrkogården.
PS När vi skrev inlägget använde vi:
1. Lista över befolkade områden i Kaluga-provinsen enligt information från 1859 - St. Petersburg, 1863;
2. Roshefor NI Inventering av kyrkmonument i Kaluga-provinsen - SPb., 1882.