Jag, en ung sovjetisk skolflicka, riktade denna fråga till min farmor 1975. Det var en skoluppgift: att fråga dina släktingar om deras svåra liv under kungen och att skriva en historia. Under de åren hade många fortfarande farfar och mormor som kom ihåg det pre-revolutionära livet. Mina farföräldrar, född 1903 och 1905, är enkla bönder från en sibirisk by. Därför förberedde jag mig på att skriva ner en levande berättelseillustration för en skolbok i första hand.
Vad jag fick höra var överraskande och nytt för mig då, det är därför jag kom ihåg det samtalet så levande, nästan bokstavligen, här är det:
- Vi bodde, vet du, i en by nära Novosibirsk (Novonikolaevsky), - farmor började minnas, - vår försörjare dog tidigt av en olycka: en stock föll på honom när han hjälpte till att bygga en hydda för sin bror. Så vår mor, din farmor, är en ung änka vid 28 år. Och med henne 7 barn är små, små, mindre. Den yngsta låg fortfarande i vaggan och den äldsta var knappt 11 år gammal.
Därför var vår föräldralösa familj den fattigaste i byn. Och vi hade 3 hästar, 7 kor på vår gård, och vi räknade aldrig kycklingar och gäss. Men i familjen fanns det ingen som arbetade vid plogen, hur mycket skulle en kvinna ploga landet? Och det betyder att det inte fanns tillräckligt med bröd i familjen, de kunde inte hålla ut förrän på våren. Men bröd för oss var huvudet på allt.
Jag kommer ihåg att min mamma tillagar lite fet kålsoppa till oss på påsk, bakar en hel gås i kaminen, natomitpotatis med svamp i gräddfil i ett stort gjutjärn, målar ägg, grädde, keso på bordet, och vi gråter lite och frågar:”Mamma, vi skulle ha bröd, skulle vi ha en blinkning. Det var så det var.
Det var först senare, när tre år senare växte de äldre bröderna upp och kunde plöja bra - det var då vi alla botade igen. Vid 10 års ålder var jag plogman på plöjningen - min plikt var att köra hästflugor och sniglar bort från hästen så att de inte skulle störa hennes arbete. Jag kommer ihåg att min mamma samlar oss för att ploga på morgonen, bakar färska rullar och en enorm rull runt halsen, som en krage, sänder. Och på fältet kör jag bort från hästen med en gren av snöflingor, men jag äter rullen runt halsen. Och jag har inte tid att köra bort flådorna från mig själv, åh, och de kommer att bita mig på en dag! På kvällen gick de omedelbart från fältet till badhuset. Låt oss ånga upp, ånga upp, och omedelbart verkar styrkan tas upp igen och vi springer ut på gatan - för att leda runda danser, sjunga sånger, det var kul, bra.
- Vänta, farmor, för överallt de skriver att bönderna levde väldigt dåligt svälter de. Och du berättar något annat.
- För bonden, kära, landet är en sjuksköterska. Där mark är knappt finns det svält. Och i Sibirien hade vi gott om mark för plöjning, så varför svälta? Här, hur kan bara några latare eller berusade gå hungriga. Men i vår by förstår du att det inte fanns några berusare alls. (Naturligtvis förstår jag att de hade en gammal troende by. Människor är alla troende troende. Vilken typ av berusning finns det. - Marita).
Kampanjvideo:
Det finns också översvämmade ängar med gräs i midjan, vilket innebär att det finns tillräckligt med foder för kor och hästar. På senhösten, när nötkreaturen slaktades, förberedde hela familjen klimpar för vintern. Vi skulpterar dem, fryser dem och lägger dem i stora självvävda påsar och sänker ner dem på glaciären. (Mormor kallade iskällaren för en djup källare med is, där temperaturen alltid var under noll - Marita). Under tiden skulpterar vi dem, - vi ska laga mat och vi kommer att äta för mycket! Vi äter dem tills den sista klimpen stiger i halsen. Sedan leker vi, barn, på golvet i hyddan och rullar på golvet. Dumplings blir smarta - så vi äter fler tillsatser.
I skogen samlades både bär och nötter. Och du behövde inte ens gå till skogen för svamp. Här går du bara bortom kanten av trädgården och du plockar upp en hink med svamp utan att lämna platsen. Floden är åter full av fisk. På kvällen på sommaren går du, och de små smalande små sover med näsan nedgrävd i stranden, de kan dras mycket med en slinga. Jag kommer ihåg att en gång min syster Varvara av misstag "fångade" en gädda på vintern - hon gick till ishålet för att skölja kläderna och gädda tog tag i hennes hand. Varvara, ja, skrika, och själva handen, tillsammans med gädda som klamrar sig under armhålan och springer och ropar efter sin mamma. Örat var oljigt.
Mormor ler till mig med sitt mjuka, söta leende. Ah, mormor, jag skulle ge mycket bara för att se det leendet igen och prata med dig. Jag håller noga i ditt minne dina oöverträffade enkla berättelser. Och jag behåller också minnet av den kärlek som du gav dina barn och barnbarn och barnbarnsbarn.
(på bilden - en riktig bondstuga i byn Martyanovo, fångad för 100 år sedan av fotografen Prokudin-Gorsky)
Och det här är ett fotografi av en lantlig hötillverkning från samma fotograf. 1909 år. Observera: höskapande i det pre-revolutionära landsbygdssamhället var en vanlig, gemensam affär.