Under de senaste 10-12 åren har begreppet ryska världen gått in i vår vardag. Vi hör om den ryska världen på TV- och radiosändningar, vi läser i tidningar och på nätet. Vissa tänker till och med på det och skriver filosofiska verk. Men om vi frågar de första få människorna på gatan som stöter på vad det egentligen betyder är det osannolikt att vi får ett tydligt och entydigt svar. Är det inte dags att leta efter honom?
IDÉ OCH VERKLIGHET
När vi pratar om den ryska världen (precis så med en stor bokstav) menar vi inte frånvaron av krig utan en viss mänsklig gemenskap i första hand. Gemenskap i betydelsen av ordet, om vilket ordet "i fred och död är rött". Det finns ingen gemenskap (samhälle, gemenskap) - det finns ingen fred. Men snälla förväxla inte den ryska världen med Ryssland. Den första är mycket bredare, eftersom människor som associerar sig med det kan leva åtminstone på en annan kontinent, om än alls på Mars (naturligtvis i en avlägsen framtid). Vissa anser till och med att den ryska världen bara är en uppfattning om en eller annan grad av abstraktion, som är utformad för att förena människor som anser sig vara ryssar i den ovannämnda gemenskapen. Det verkar för andra att begreppet den ryska världen har den mest direkta relationen till de ökända imperialistiska ambitionerna hos demsom fortfarande längtar efter det ryska imperiet och Sovjetunionen. Det finns viss sanning i sådana begrepp. Verkligheten verkar dock vara att den ryska världen verkligen finns. Fysiskt. Även om det inte avgränsas helt av statliga gränser. Av en enkel anledning - nästan en tredjedel av en miljard människor på jorden anser sig vara involverade i det. Och alla dessa är levande, verkliga, har kött och blod, tänkande människor och inte alls abstrakta idéer. Förresten, och i rättvisans namn, noterar vi att den ryska världen inte är unik i denna mening. Förutom det finns den engelska, spanska, kinesiska, franska och portugisiska världen. Låt oss inte glömma att den ryska världen (som alla andra) har sitt eget grundläggande, ursprungliga utrymme, ett territorium där det manifesterar sig mest omfattande, meningsfullt och tydligt. Och detta territorium, naturligtvis,Ryssland.
SPRÅK, SPIRIT OCH KARAKTER, FARTYG
Så, vad skiljer den ryska världen från andra liknande världar? Först och främst är det naturligtvis språket som talas av människor som anser sig vara det. Så mycket har skrivits om det ryska språkets rikedom och betydelse att det inte finns någon anledning att upprepa hackade sanningar. Med dess hjälp kommunicerar vi inte bara, lär oss, har kul, läser och skriver. Vi tänker på ryska. Detta är en källa för att stärka gammalt och ta emot och förverkliga nya betydelser, alfa och omega i vår civilisation, den ryska världen. Nästa är anda. Ett svårfångat ämne som du inte kan beskriva. "Det finns en rysk anda … där luktar det av Ryssland!" - Alexander Sergeevich utropade en gång i fullhet av känslor i början av sin stora dikt "Ruslan och Lyudmila". Läs igen, som har glömt, du kommer inte ångra det. I allmänhet är konsten som sådan och poesi i synnerhet kapabel och till och med uppmanad att förmedla detVad vi pratar om. Och ibland gör de det. Om vi försöker karakterisera den ryska andan bokstavligen i två ord, kommer dessa ord antagligen att vara "rättvisa och uthållighet". Alla andra egenskaper, såsom adel, mod, vänlighet och samtidigt ödmjukhet, öppenhet, lathet och slöhet, och andra kommer från dessa två. För rättvisans skull kommer en rysk person inte ångra sitt eget eller någon annans liv. Och ihållande att uppnå målet, oavsett om det är en seger över fienden, erövringen av rymden eller byggandet av ett nytt samhälle, kommer det att nå den sista gränsen och till och med gå över den. Karaktär. Detta är nästan detsamma som andan, bara mer vardagligt, mer verkligt, se. Reflekteras i specifika åtgärder. Ligga med bröstet på en kulspruta, rädda kamrater eller i flera år att ligga på kaminen (soffan) i värdelösa drömmar - det här är han, karaktären. Och slutligen kålsoppa. Med andra ord mat, mat. Vi älskar att prova andras mat och villigt anta det vi gillade särskilt, men du måste hålla med om att det är omöjligt att föreställa sig den ryska världen utan surkål, inlagd kål eller kvass (låt oss hålla tyst om vodka).
n Kampanjvideo:
VÅRA DÖDA LÅTER INTE OSS I FEL
Vad som är mycket viktigt verkar det för oss. Den ryska världen liknar något av Kristi kyrka, som enligt en av de teologiska definitionerna är församlingen för alla kristna - både levande och döda, förenade av tro och kärlek till Kristus och till Kristus, hierarkin och de heliga sakramenten. Låt oss betona de levande och de döda. Den ryska världen kan inte skryta med en sådan definition, men minnet om dem som en gång gjorde den, som levde minst tusen, åtminstone för hundra eller mindre år sedan, spelar en viktig roll i dess existens och självmedvetenhet. Vladimir Krasno Solnyshko och Ilya Muromets (äkta och episka), Evpatiy Kolovrat, Dmitry Donskoy, Sergiy Radonezhsky, Alexander Nevsky, Peter the First, Catherine the Great, Mikhailo Lomonosov, Alexander Pushkin, Leo Tolstoy, Fyodor Dostoevsky, Alexander Matrosov, Georgy ZhYuri Gagarin och Sergei Korolev - alla dessa människor i den vanliga betydelsen av den moderna ryska personen är inte bara den ryska världens ära - de skiljer sig nästan inte från dig och mig, eftersom de delade samma värden som vi gör. Och här kommer vi till den andra delen av jämförelsen mellan den ryska världen och kyrkan. Både han och hon är anslutna och stärkta av tro och kärlek. Endast kyrkan - Kristus och den ryska världen - kärlek till moderlandet, Ryssland. Och följaktligen tro på det. Således visar det sig att den ryska världen har funnits i mer än tusen år utan några speciella förändringar (vi överväger inte territorium, social och politisk struktur) och vi hoppas att de kommer att fortsätta att existera under de kommande århundradena. Detsamma gäller i allmänhet resten av världarna - kinesiska, engelska, spanska, portugisiska och franska.
RYSKA. VAD ANNARS?
Det finns en historisk berättelse som väl illustrerar tanken som vi ska försöka uttrycka nu. Den berömda franska resenären, aristokraten och författaren Astolphe de Custine, som besökte Ryssland 1839 och sedan skrev en bok om det, deltog en gång i en boll. Kejsare Nicholas I närmade sig honom och frågade:
- Marquis, tror du att det finns många ryssar i den här hallen?
”Alla utom jag och de utländska ambassadörerna, er majestät! - svarade markisen.
”Du har fel,” sa Nikolai. - Här är min nära vän - en polack, här är en tysk. Det finns två generaler - de är georgier. Den här hovmannen är en tatar, sedan en finländare, och det finns en döpt jud.
- Var är då ryssarna? Frågade Custine.
- Men tillsammans är de ryssar.
Ja, språk. Ja, anda och karaktär. Ja, kålsoppa och kvass. Och även territoriet. Men det är inte "blod", inte nationalitet som sådan, som är hörnstenen i den ryska världen. Oavsett vad våra hemodlade anhängare av den nationella idén kan tänka på detta. För många folk och "blod" deltog ursprungligen i födelsen, skapandet och utvecklingen av den ryska världen för att bevisa det motsatta kan bevisas. Och återigen noterar vi att detta gäller alla de världar som vi redan har nämnt. Förutom kanske den kinesiska. Men han är mycket äldre än resten, och ett särskilt konto för honom. Ändå kallas världen vi pratar om för ryska. Av en enkel anledning. Han är vår. Vi bor här. Och minnet av oss kommer också att förbli här.
Akim Bukhtatov
